[스크랩] 서당개클럽강의내용

※ 각 일간별 오행은 기본적으로 바라게되는 목표가있다.

金일주(예를 들어 辛금) 첫번째 = 火(丙)를 바란다.

                       두번째 = 水(壬)를 바란다.

                       세번째 = 木(甲)을 바란다.

*이것은 사주의 원국의 구성을 따지기 이전에 金이라는 일간이 스로 가장 바라는 것을 말함이다.

*陽干이든 陰干이든 陽을 바라는 마음이 강하다.(위에서 辛금 陰일간이 丙 壬 甲등 陽을 바라는 것.. 庚금인 陽도 陽을 바라고 辛금인 陰도 陽을 바란다는 것. 근세의 개개인들이 陽을 바람으로써 자신들이 원대한 포부와 기개가 있다고들 스스로 생각을 함이다. <각자 저 잘난맛에 사는 요즘 세상..>)

* 비겁 = 준다 : 木 土 (같은 재물을 쓰더라도 나누어 썼으니 다행이다라고 생각을한다.)

           나눈다 : 丙 金 水 (재물을 사용함에 있어 빼았겼다는 억울함으로 생각을한다.)

           [비겁은 이렇게 두가지의 성향을 나타내므로 사주 구조를 잘살펴 신중히 판단해야 한다.]

   * 正官은 官印相生을 잘 할수 있으나 偏官은 殺印相生이 잘 되지 않는다고 볼수있다.

     偏官은 食傷을 쓰는 경향이 많으며 正官은 印星을쓴다.

 ex)  癸   庚   庚   甲

        未   辰   午   寅  乾命

   ∴ 正官格 -> 格用 印星     20 壬 申 대운

∴ 타고난 格은 正官格이라 기본적으로 印星을 바라고 쓰고자하는 맘이 있으나 대운은 食財로 흐른다.

∴ 맘이 두가지로 분산됨(격용이 바라는 인성과 대운이 가라고 밀어 주는 식재)이니 스스로 선택을 하여야한다. 식재로 흐르는 세월을 멈추어 인성을 써서 관을 바랄것인지 운을 따라 살것인지... 운을 따라 간다면 인성에대한 미련으로 평생 가슴에 한을 품을것이다. 정관이니 관인상생을 할수 있음이다.

    ∴ 官을 써서 재물을 취하고자 한다면 그 자리에 있는것만으로도 재물을 취할수 있으나

    ∴ 財를 써서 재물을 취하고자 한다면 스스로 재물을 얻기위해 행동을 취해야하니 고단하다.

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          <合>    <沖>     <破>

   子........... 丑       午        酉

암기방법 : 자 축 파티에  오래유!!

           -  -          -   -     (출전: 모역학책)

             서당개에선 이런건 배우지 않습니다 이런걸 배웁니다

沖의작용 .....生地.旺地.墓地에 따라서 깨지는 정도가 다르다 왕지일 때 강하다고 본고 생지는 정도가 덜 하다 묘지는 가족개념으로 본다 즉 육친의 덕을 친다고 본다 궁변과 沖..... 년월을 사회적으로 보고 일시는 가정적으로 본다는 전제하에



   예) 일  월  년

       己

       亥            운에서 巳를 만나 사해충하니 해수는 재성이요 재성은 돈이고 처요 부친에 해당하는데(남자일때) 일지 재성에 충하니 가정적인 부분 즉 처에 문제가 있는 것으로 본다

  예) 일  월  년

      己  

          卯         운에서 酉를 만나 묘유충하니 묘목은 관성이요 남자에게 직장이 되는데 직업에 문제가 생기겠다 월지 관성이니 사회적인 영향에 의해 즉 명퇴나 퇴출 당했으리라 보고 만일 일지에 관성이 충을 맞으면 스스로 사표를 냈으리라 본다

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六神 - 官星



官 : - 관(관청). 제도. 법. 명예. 자식.... - 관은 누구에게나 吉神이다 - 관은 삶의 목적이다

 관이 아름다우려면  1/ 인성이 있어야한다 ....관인상생 ( 정관은 인성없이도 쓰지만 편관은 인성없이는 쓰기 힘들다 )

                    2/ 식상이 있어야한다 ....관을 조절( 극하는게 없다는 것은 생기가 없는 것이다 )

                    3/ 재성이 있어야한다 ....재생관



 관이 길하게 쓰일 때

      관 옆에 인수있을 때 .... 일주의 극이 설기되니 순탄하게 산다

      관 옆에 식상있을 때 .... 관이 被傷되나 열심히 살려 노력한다

      관 옆에 재성있을 때 .... 재의 生을 받아 운이 좋게 잘 풀린다

 관이 흉하게 쓰일 때

    첫째 인수의 태과:관의 설기가 심해서 관이 무기력하게 된다 하다가 일을 그만두는 경우가 많다

    둘째 식상의 태과:관의 제압이 심해서 관이 힘을 잃는다 끝까지 하다 결국에 망하는 경우가 많다

  ** 상기 내용을 보고 관을 살필 때 일주가 신왕한지 신약한지와 관이 왕한가 약한가를 우선시 봐야 합니다

  ** 다른 육신도 이와 마찬가지로 생조와 대궁을 보면서 살핍니다

  ** 여자사주에서 관을 볼때도 잘 응용하기 바랍니다

     예) 여자사주에 관인상생이 잘 되있다면 남편덕이 있다고 본다

         여자사주에 인수태과로 관의 설기가 심하다면 남자가 무기력하다

일간의 旺衰판단법 *

  1. 월령을 장악했나를 살핀다!!

  계절(시간)/ 방위(공간)을 얻었는가를 살피는 것이다.

  즉 일주의 오행이 왕성해지는 달인지 쇠약해지는 달인지를

  살피는 것이다.

    예)    甲 일간에 월지가 - 寅月(건록) 생지 ....왕하다....설기가 필요하다

- 卯月(양인) 왕지 ....강왕하다....관으로 극함이 필요. 다음으로 설기가 필요

- 辰月 묘지....보좌적으로 왕하다.... 인수가 필요. 甲木의 辰月은 계절과 방위를 얻기는 했지만 남방화국으로넘어가는 시기이므로 득령은 했으나 신왕하다 볼수는없다.    또한 월지에서 生하는 오행을 얻었을때도 득령했다고 본다 즉 월지 인수(인성)를 두고 있을때를 말한다.

  2. 기세을 얻었는가 살핀다!!

        1/ 개수 ... 비겁과 인성

     2/ 투간 ... 통근. 유근 ( 왕지>생지>묘지에 의해 판단)

     3/ 局 ...  合. 庶 ( 합으로 국을 이루고 충으로 국이 손상된다)

     개수=> 지지비겁 1개 > 천간비겁 3개

통근 > 천간비겁 3개   예) 甲      \  甲 甲 甲

                                        寅    /     申

          (단, 묘지 통근은 예외. 묘지통근은 천간비겁 1개와 견줌)

    *천간에 투간하지 않으면 局이라 말하지 않는다

          乙

     亥 卯  왕지 卯木이 천간 乙木과 동주....강한 국을 이루었다

          乙

     卯 亥  왕지 卯木이 천간 을목과 동주하지는 않았다

          乙

     未 亥  왕지 卯木 없이 국을 이루어 위의 경우보다 약하다

    ※ 합에 관하여

 삼합; 强. 반면, 충을 맞으면 급격히 약해짐(깨질수 있다)

                 月

       未 亥 卯 酉   삼합이 묘유충으로 깨진다

 방합; 强. 충을 맞아도 계속 존재한다(잘 깨지지 않음)

               月

          寅 卯 酉   방합이 묘유충에 의해 깨지지 않는다

     단, 내충에 의해선 깨질수 있다.

                 月

       寅 酉 卯 

    육합; 음양의 배합일뿐, 기세를 논하지 말라.

     예를 들어 천간에서  甲己합이 되었다고 土의 기운이 강해졌다고 말할수 없다는 것이다. 

     음양배합은 오히려 혼란을 준다.

요약하자면 왕쇠를 판단할 때 우선 月(득령)을 보고

勢(오행)를 보고 氣(투간)를 봐야겠습니다.

* 용신론의 순차적인 원칙 *

 1. 격(월령)을 건드리지 말 것.

 2. 용신을 건드리지 말 것.

 3. 관을 건드리지 말 것.

 4. 일간을 건드리지 말 것.

 * 용신 잡는법 *

 1. 격용을 본다.

 2. 억부를 살펴라.

 3. 조후를 살펴라.

 4. 용신을 이롭게 하는 오행은 무엇인가.

 5. 관을 살릴것이냐, 일간을 살릴것이냐.

   일간을 살리는 예

      日  月   

      乙         

      酉 酉         

     5. 병약법

   - 가장 약한 신을 보호

 6. 편중오행을 살펴라.

   -편중오행된 것을 건드리지 않는 범위에서 용신을 잡는다.

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 * 여러 사주의 예 *

  癸  甲  乙  甲           55  45  35  25  15  5

                       (坤)     己  庚  辛  壬  癸  甲

  酉  戌  亥  辰           巳  午  未  申  酉  戌

 ① 격용, 억부

     정인격, (편인격 참조) ->편인용관격 격;투간, 금생수 용;투간안됨, 그러나 토생금으로 힘이 있다.

     木 ; 지지에 비겁이 없으므로 기세는 얻지 못하였다.

     水 ; 기세를 얻었다.

   -따라서 격과 용이 대등하고, 수목이 왕한 사주이다

    ② 조후    火 필요.

  결론 - 억부로 보나, 조후로 보나 火가 필요하나 원국에 없으므로 酉金(관)을 용신으로 삼는다. 

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   癸  癸  戊  庚           

                       (乾)     甲  癸  壬  辛  庚  己

  亥  酉  子  戌           午  巳  辰  卯  寅  丑

 ① 격용, 억부

     건록격 -> 비겁용관격

     水가 왕한 사주(癸)이므로 

     억부 - 木 필요하나 원국에 없다.

  ② 조후   火 필요하나 원국에 없다.

 ③ 관과 일간

     관 ; 火, 木이 필요.

     일간 ; 木, 火가 필요.

  결론 - 원국의 용신은 金으로 잡으나, 火木이 더욱 유효하게 쓰임.

  참고 - 목운이 화와 함께 오지 않으면, 애는 많이 쓰나 결실은 없다. 

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  壬  乙  己  丙           54  44  34  24  14   4

                       (坤)     癸  甲  乙  丙  丁  戊  

  午  亥  亥  辰           巳  午  未  申  酉  戌  

 ① 억부, 격용

     정인격 -> 정인용관격 그러나 관(金)이 원국에 없음. 따라서 丙火(상관)를 쓴다. 

 ② 조후     火 필요

    결론 - 火를 용신으로 잡는다.

  참고 - 金운도 나쁘지 않다, 천간 金운이 더 좋으나, 지지에 火와 같이 오면 유용하게 사용 못함. 

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  壬  癸  丙  辛          60  50  40  30  20  10  

                       (乾)    庚  申  壬  癸  甲  乙

  戌  卯  申  丑          寅  卯  辰  巳  午  未

 ① 억부, 격용

     정인용관격 - 그러나 관을 사용할 수 없다.

                  ※ 水일간에게 土를 용신으로 삼지 않는다. 단, 투간이 되어있는 경우는 예외.

     -> 정인용정재격  이와같이 용신과 격이 맞지 않는 경우, 마음과 행동의 부조화를 뜻한다.

결론 - 丙火(재)를 용신으로 삼는다.

婚姻時期

1/ 용신운이면 吉하다

2/ 기신운이면 凶하다

 4흉신 ( 양인,상관,편인,편관 )에 결혼하면 불화가 생긴다 이때 배우자가 서로 떨어져 지내는것이좋다

3/ 배성( 배우자성, 재성및관성 )이 쟁합이나 투합되는 경우는 피한다

4/ 多合의 사주는 혼인을 일찍 하는 것이 좋   偏重된 사주는 혼인을 늦게 하는 것이 좋다

5/ 조후가 시급한 사주는 년운에서 조후가 이루어질 때 하는 것이 좋다

6/ 일주와 년운의 간지가 합이 될 때

7/ 지지 배성이 투간하지 못한 사주는 년운에서 투간되서 올 때 하는 것이 좋다

   배성이 혼잡한 사주는 년운에서 억부를 살핀다

8/ 交運시기 (대운이 바뀌기 전후 3년간을 잘 살핀다)

9/ 배성의 고지가 열릴 때

10/ 사주가 중화를 이룬 자는 격세를 만족시키는 운에 한다

  ** 결혼한 사주 실례를 보고 연구해 보면 더 큰 도움이 될 것입니다

<여자 사주에서 官(男便)에 문제가 되는 경우>

 -관이 왕하다 ....식상제살해야 한다

  -관이 약한데 食으로 제할 때

         ......바람/유흥/가정을 버림 약해서 버린다

  관이 약한데 印으로 극설할 때

         ......남편의 무능력에 대신 가장노릇을 하게 됨 약해서 나선다(책임)

 - 비겁이 多 = 재관이 弱 .... 남편이 우습고 복종 못함

        -----> 여성의 食傷운 

             1/ 직업의 변화(관성 충극)

   2/ 사회참여

             3/ 제도 거역(남편에 벗어나려....기세가 강해질 때)

             4/ 바람피운다 (陰陽合)



* 관을 좋게 쓰는 경우

 -관이 용신이다

 -재생관이 잘 된다 (내조가 좋다)

 -관인상생 (남편복과 덕이 있다)

* 자리궁

   時     日      月    年

 부모            부모  조상

  食              印    官

육신이 위와 같은 자리에 들어오면 좋은 사주라고 말할수 있다는 의미

財格

 -格用神 : 격을 살려주는 식상을 쓴다

 -抑扶用神 : 신왕하고 재왕하면 관성을 쓴다

             신약하고 재왕하면 인성을 쓴다

             신왕하고 재약하면 식상을 쓴다

  *격용으로 식상을 쓰는 것과 억부로 식상을 쓰는 것은

   살아가는 모습이 판이하다......

**강의 내용**

격-진로

용-정신

운-길

격와 용, 운이 함께 어우러지는 경우는 드물기 때문에 흐름을 잘 살펴서 변격 여부를 정해야 한다.

격와 용이 뚜렷하고 운의 흐름이 좋으면 오행의 생극제화로 통변을 하면 되지만, 변격이 되었을 경우에는 합,충,극을 위주로 통변하는 것이 효과적이다.

<변격의 예>

庚  癸  壬  壬

申  未  寅  寅

격은 상관격이지만 시주에 인성이 뚜렷한 관계로 확정된 진로(격)를 인성이 방해하는 형국이다.

이런 경우 대운의 흐름에 따라 직업의 변동이생길 수 있다.

[초보 강의]

1. 월령

   월령은 계절과 밀접한 관계가 있다.

   寅 卯 辰 : 봄

   巳 午 未 : 여름

   申 酉 戌 : 가을

   亥 子 丑 : 겨울

2. 월률분야도(월령에만 한함) 

   절기의 심천을 나타낸다.

   월지: 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 

             戊 甲 乙 戊 丙 丁 戊 庚 辛 戊 壬 癸

             丙 乙 癸 庚 己 乙 壬 辛 丁 甲 癸 辛

             甲      戊 丙 丁 己 庚      戊 壬      己

3. 오행의 왕,상,휴,수,사

   왕: 나와 같은 오행

   상: 나를 생해 주는 오행

   휴: 내가 생해 주는 오행

   수: 내가 극하는 오행

   사: 나를 극하는 오행

   강도: 왕>상>휴>수>사

[중급 강의]

1. 남자-양, 여자-음

   음양의 원리에 의해 남자는 양으로 태어나고 여자는 음으로 태어난다.

   남성의 경우 배우자를 살필 때 재성을 관찰하지만 만약 남성이 음간일 경우에는 관성으로 배우자를 보고,        재성으로 금전적인 면을 보는 것이 좋다.가령 남자가 辛金일 경우, 丙火가 배우자가 되고, 甲木은 재물을          나타낸다. 설사 겉으로는 甲木을 명분상의 배우자라 하더라도, 辛金의 입장에서는 丙火에게 마음이                  쏠려있게 된다.

2. 천간은 丙火와 壬水가 주도한다. 십간의 희기를 각각 논하다 보면 丙火와 壬水가 늘 포함된다는 사실을            알 수 있다.

   丙 - 단체성(대규모, 직장)

   壬 - 개인적(소규모, 사업, 프리랜서)

3. 천간 투출과 사회성

   일간을 중심으로 볼 때, 천간에 투출된 육신은  그 사람의 사회적 성향, 목표를 나타낸다.

   천간에 투출된 육신을 살피는 순서는 월주->시주->년주의 순서로 한다.

   가령 천간에 투출된 육신이 재성이라면 그 사람은 재물을 취하는 쪽에 관심이 있고 관성인 경우는 벼슬,           인성인 경우는 학문에 관심이 가게 된다는 것이다. 천간론의 뒷부분과 지지론을 살펴 보았습니다.

      나

木-丙-辛-壬(癸)-木

   귀    부

신금은 병화가 있어야 귀하고 임수나 계수가 있어야 부하다.

그러나 이 때 반드시 목이 있어서 재생관, 식상생재의 흐름이 이어져야 효과가 있다.

나

水-甲-丙

學    귀

갑목은 병화를 봐야 귀하게 되고 수가 있으면 학문에 힘쓴다.

그리고 이 때 경금이 보좌용신의 역할을 한다.

   나

金-癸-木-火

계수는 화가 왕할 경우 금을 써서 화기를 누그러뜨린다.

이 때 계수를 금생수 한다는 의미는 없다.

**지지론

1.월지 기준 寅인 경우

 (1)午,巳를 만났을 때 - 아직 추울 때이므로 매우 반긴다.

 (2)申,酉를 만났을 때 - 아직 목이 약할 때이므로 금기를 꺼린다.

 (3)子,亥를 만났을 때 - 더 춥게 만들기 때문에 꺼린다.

子(충,극이 없다) : 자월은 춥기 때문에 수생목이 안된다.

 亥(丙壬沖) : 인목의 씨앗인 병화와 해중 임수가 충하므로 고생만 한다.

 申(庚) : 갑경충

 酉(辛) : 병신합

 辰 : 方을 구성하여 기가 강해진다.

 戌 : 화를 본 것과 같다.

 丑 : 자수, 신금을 본 것과 같다.

 未 : 정화를 본 것과 같다.

2. 월지 기준 卯인 경우

 (1)午,巳를 만났을 때 - 좋다.

 (2)申,酉를 만났을 때 - 춘분 이후에는 좋지만, 춘분 이전에는 아직 싹이

                        트기 전이므로 좋지 않다.

 (3)亥를 만났을 때 - 가장 조력이 크다. (인목과는 달리 묘목은 해수를 반긴다)

                     해중 갑목, 임수가 묘중 갑,을목을 생해주기 때문이다.

3. 월지 기준 辰인 경우

 (1)亥,子,丑을 만났을 때 - 수생목이 잘 된다.

 (2)巳,午,未를 만났을 때 - 남보다 빨리 성취한다.

 (3)申,酉,戌을 만났을 때 - 무난히 쓸 수 있다.

*춘절에는 화가 가장 필요하고 금을 꺼리지만, 

 춘분 이후에는 금이 와도 무방하다.

**合의 특징**

1. 극해야 한다.

2. 음+양의 구조

3. 방위가 달라야 한다.

4. 계절이 달라야 한다.



子丑 : 극 (토극수)

寅亥 : 생 (수생목)

卯戌 : 극 (목극토)

辰酉 : 생 (토생금)

巳申 : 극 (화극금)

午未 : 생 (화생토)



**충,극,원진**

寅申 : 집밖에서 싸움

卯酉 : 집안에서 싸움

子酉 : 끔찍이 좋아하나 가끔 폭발함

丑午 : 폭력적, 집어던짐

寅未 : 속으로만 벼른다, 침묵으로 일관

卯申 : 폭력적

寅酉 : 양보심 없는 싸움

**형**

세 VS 세 (子,午,卯,酉를 제외한 나머지)

寅巳申

丑戌未

子卯

辰辰,酉酉,午午,亥亥

**지지 신살**

도화살 : 인기, 무리의 우두머리, 기업 경영의 오너, 독립심, 투쟁심

역마살 : 조직의 참모, 봉사심, 분주함, 전달, 중간 매체

화개살 : 지식, 예술, 종교, 봉사심, 형이상학적

12신살 - 방위(배치)

양인,건록 - 일간이 甲,丙,庚,壬 인 경우 (반드시 관을 봐야 한다)

**자식을 보는 법**

1. 식상을 본다. (편인의 극제 여부도 살필 것)

2. 시주를 본다. (편인의 극제 여부도 살필 것)

3. 土의 旺 여부를 본다. (水가 있는지도 함께 볼 것)

   土가 太旺한 여자는 제왕절개할 확률이 높다.

**壬水일간의 희기**

1. 戊가 있는 경우 - 가장 좋다. 바로 결과를 얻는다.

2. 甲이 있는 경우 - 결과가 서서히 나타난다.

3. 丙이 있는 경우 - 한참을 기다려야 결과가 나타난다.

이번 주에는 이미 자료가 나간 것 처럼 "내정법"에

대해 공부를 했습니다.

자세한 내용은 4743번 글을 읽어보시면 될테구요.

여기서는 약간의 내용만 추가할까 합니다.

[보충강의]

    시주   |   일주   |   월주   |   연주

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    자식   |   배우자 |   부모   |   조상     <= 육친

    미래   |   현재     |   과거   |   과거     <= 시간

       가정적, 사적   |     사회적, 공적      <= 공간(위치)

       식상,재성        |       관성,인성       <= 육신

관성  |  인성  |  비겁  |  식상  |  재성

--------------------------------------------

직업  |  공부  |  귀인  |  개발  |  돈

          |  가치  |  의리  |  능력  | 

          |  종교  |  동업  |  추진력| 

--------------------------------------------

  규칙  |  계획  |        |  거역  |  현실

  제도  |  생각  |        |        |  유흥

  안정  |  고민  |        |        |

[강의 내용]



1. 오행의 왕,상,휴,수,사

  왕: 나와 같은 오행

  상: 나를 생해주는 오행

  휴: 내가 생해주는 오행

  수: 내가 극하는 오행

  사: 나를 극하는 오행

2. 합과 충

 (1) 삼합과 방합

    삼합: 합에 강하고 충에 약함

    즉, 원국에서 삼합을 이룰 경우 대운이나 세운에서 충을 당하게 되면, 손쉽게 삼합이 깨지게 된다. 그러나          삼합 외의 다른 합을 할 경우에는 원국의 삼합이 잘 깨지지 않고 유지되는 경우가 많다.

    방합: 충에 강하고 합에 약함

    즉, 원국에서 방합을 이룰 경우 대운이나 세운에서 방합 외의 합을 하게 되면, 기존의 방합은 금세                      깨진다. 반면 충을 당하는 경우는 원국의 방합이 잘 깨지지 않는다.

 (2) 암합

    암합에는 두 종류가 있다.

    - 간과 지의 합 - 

      丁亥, 戊子, 辛巳

      ##지지의 정기와 합이 이루어질 때에만 암합으로 본다.

       - 지와 지의 합 -

      寅丑, 卯申, 午亥, 寅未

      ##지지의 정기끼리 합이 이루어질 때에만 암합으로 본다.

    명합과 암합이 섞여 있는 경우도 있다.

      子辰, 巳酉

      ##이럴 경우는 합이 더욱 강한 것으로 본다.

 (3) 충의 특징

    -깨진다.    -변한다.    -충돌한다.    -발전, 발달, 발명, 발견     -새로운 일의 시작

    -사건이 빨리 진행되고 빠른 결말을 맺는다.

[명리 강의]

1. 육친별 세운 판단법

  (1) 인성 : 무노동, 지식산업, 공부, 고민, 우울증

  (2) 비겁 : 나간다(出), 귀인, 퇴직, 투표 당선

  (3) 식상 : 변화 (관성을 본 경우), 추진 (재성을 본 경우)

  (4) 재성 : 보좌

  (5) 관성 : 이탈

2. 관의 의미

  (1) 격국, 격용 (월령 중심)

  (2) 억부, 조후 (일간 중심)

  (3) 공인, 명성, 자격증, 돈, 프로

3. 여자사주 감명

  여자사주에서 관성을 남편으로 보는 것이 원칙이지만,

  - 관살이 태왕 -> 인성을 남편으로

  - 관살이 태약 -> 재성을 남편으로

  - 일간이 태왕 -> 식상을 남편으로  판단한다.

  이러한 방법은 결국 용신을 남편으로 보는 견해와  상통하는 것이다.

4. 여명에서 이별의 원인 판단

  -여명이 조열한 사주인 경우 : 남편이 떠난다.

  -여명이 한습한 사주인 경우 : 아내가 떠난다.

5. 여명 감정 순서

  (1) 한난조습을 살핀다. (음양의 조화)

  (2) 식상의 강약을 살핀다. (식상이 너무 중하거나 약해도 안됨)

  (3) 관의 충극 여부를 살핀다.

6. 응용

  (1) 유부남 만나는 사주    천간에서 쟁투합을 하고 있다.

  (2) 남편이 바람나는 사주  천간합이 존재한다.

  (3) 재혼해서 사는 사주    관성이 합이 되고, 원진이 든 경우이다.

  (4) 이혼한 사주   식상이 과다하다.

  (5) 술집 나가는 사주  지나치게 한습하고 식상이 중하며 관살혼잡되었다.

  (6) 무능력한 남편 두는 사주   인성이 지나치게 많다.

아래는 소모임 서당개 클럽의 4월 강의및 토론 내용입니다.

명리 마당에 내용을 게재하는것이 당연하다는 회원들의 판단에 올리게 되었습니다.

매달 한주제별 강의와 토론이 진행되고 있으니, 내용을 이곳에 올리겠습니다.

                서당개 클럽

* 行 運 論

日柱는 나와같고 命造의 他神은 나의 안내자이다. 運路는 任地이니 어느곳에 이르는가를 살펴야한다.              四柱八字 즉 命과 大運을 따로 論하고, 일치하여 調和를 판단하니 이를  運命이라 말한다. 이처럼 命과 運은      論함이 다르지 나눌수 없는 불가분의 관계이다. 흔히 말하기를 "팔자만 좋으면 머해,운이 좋아야지.." 하는      말이있다. 하지만 둘중 하나가 좋다고 좋은 것만은 아니다. 調和가 우선임을 명심하고 行運法을 공부 해야       할것이다.

* 蓋頭란?

大運을 판단하는데, 地支는 기쁘고 天干은 相剋됨을 말한다. 雲路가 이러하다면 吉凶이 반감됨을 말한다.

* 截겁이란?

大運에서 天干은 기쁘고 地支는 天干에 相剋됨을 말한다. 이러하면 吉凶의 반감 뿐만 아니라 10년을 슬프게 지나간다.

* 來情이란?

四柱를 감정함에 대개의 경우 歲運을 판단하는 것으로 六神를 보고 問卜者가 무엇 때문에 왔는가를                  판단하는 法이다. 大運이 生和剋制를 적용하여 命과의 調和를 본다면 世運을 事件 중심으로 판단하는 것을      말한다. 來情을 評하면 아래와같다.

1. 比劫年

~.比肩 - 投資. 변동사업의 吉凶事. 자기 일보다는 남의 일로 바쁘다.

~.劫財 - 爭財. 부도. 배우자문제(처 질환. 이별. 사고). 재산상의 손해. 직장인은 불화로  퇴직.

   -  比.劫運 해설 -

-.投資 ; 同業을 제의 받는다. 공동 投資일이 생긴다. 가족(愛敬事)중에 돈들어갈일.

-.事業 ; 勞力보다 結實이 적다. 금전 융통이 수월하지 않다. 事業 관계로 지출이 많아진다. 同業者나                    社內에서 다툼이 생긴다. 競爭(당첨. 수주 등)관계에서 떨어진다.

-.家族 ; 父親과의 마찰이 일어난다(학생 가출우려). 금전 문제로 가족 간에

         다투거나  불화가 잦다. 독립하여 집을 떠난다.

-.對人 ; 친구나 동업관계에 오해가 생긴다. 돈 버리고 친구 버리는 운이다.

-.職場 ; 競爭者가 생긴다. 用神이면 貴人이 나타난다. 歸家가 늦고 자신일 보다는 남의일로 바쁘다.

-.愛情 ; 夫婦간에 믿지 못 할일이 생긴다(의처. 의부). 연예중에 다른 애인

         생기거나, 애인이 배반한다. 유부남을 사귄다.

_.學業 ; 공부 외의 일들이 많아진다. 친구간에 다툼이 생긴다. 소외 당 할수 있다.

2. 財星年

~.正財 - 학업부진. 사업상문제. 정혼문제.

~.偏財 - 학업포기. 재산소송. 남녀애정문제.

 - 偏.正財運 해설

-.事業 ; 금전의 支出入이 빈번하다. 재물을 탐한다. 用神이면 발복한다.

 만약 　剋이 심하면 敗財을 면키 힘들다.

-.愛情 ; 女子 慾心이 늘어난다. 결혼의 運勢다(合이면 더욱 가능). 　剋이면 이별이다.

-.學業 ; 공부에 마음이 없고 놀기를 좋아한다. 아르바이트를 한다. 친구와 어울린다.

         父母와 의견이 충돌되고 청 개구리 같다.

-.職場 ; 결재가 어렵다. 서류상의 문제가 발생한다. 상사에 대한 믿음이 없어 진다.

_.對人 ; 對人관계가 넓어진다. 종교적 회의감을 느낀다. 어른과 자주 마찰이 생긴다.

-.家族 ; 문화 활동이나, 종교활동보다는 여행이나 놀이 문화에 활여한다. 부모자식간에 자주 다툼이                                 생긴다. 문서로 인한 피해를 당하거나 시비 구설이 생긴다.



3. 官星年

~.正官 - 신용, 명예문제. 안정추구. 직업변동.

~.偏官 - 여자애정문제. 질병문제. 퇴직. 형액, 소송문제. 사고수.

  -  偏.正官運 해설

-.家族 ; 자기 위치를 지키며 생활하는 안정추구 형태다. 편관이면 직업으로 변화가 일어나고 불안정하다.                      자식의 학교문제가 발생한다(진학, 취업등)

_.事業 ; 사업에 금전이 투자된다. 장소(사무실) 이전 할일이 생긴다.

-.學業 ; 진로가 바꾸거나 갑작스런 일이 발생한다. 친구간에 다툼이 생긴다.

             官이 用이면 當選등의 경사가 생긴다.

-.對人 ; 명예로운이 발생하고, 남들에게 칭찬을 듣는다. 단체를 위해서 일하

             는 분주함이 벌어진다. 나서기를 좋아한다는 비평을 듣기도 한다.

-.愛情 ; 官合하면 부정하니 주의하라. 結婚이 성사된다.

-.職場 ; 昇進, 求職등이 생긴다.

4. 印星年

~.偏印 - 자손의 길흉. 교육문제. 우울증이나 정신질환. 시댁과의 불화. 사업부진.

~.正印 - 학문발전. 자격증. 매매매입. 유산문제. 문서(증권.수표)문제.

  -  正.偏印運 해설

-.家族 ; 부모의 安危문제. 家宅移徙. 여자는 유산, 자궁질환 주의. 종교다툼.

-.愛情 ; 시부모 문제대두. 외로움을 탄다. 대화하길 좋아한다. 스포츠나 문화센터, 학교등에서 애정이                              싹튼다.

-.學業 ; 학업 轉向. 학문에 전념. 우울증조심.

-.對人 ; 자녀 학부모들과 어울린다. 종교에 힘쓴다. 평생교육을 받는다. 취미등에 활동한다. 財星의 合이면                   무 노동으로 금전이득을 바란다 (증권. 부동산 투기등).

-.事業 ; 금전의 이득. 사업확장이나 또다른 사업 시작.

-.職場 ; 아르바이트나 재택근무. 배우자가 사업시작.

5. 食傷年

~.食神 - 분주다사. 남녀인연. 주색에 관한일. 직업터전 변화.

~.傷官 - 부부문제. 여자는 정서적 불안증. 타인과 다툼. 법이나 제도거역. 도덕성문제. 학생 학교문제.                                직업전환문제. 여자 남편거부문제

  -  食.傷運 해설

-.家族 ; 여행,쇼핑등의 눈요기를 하러다닌다. 유흥등의 오락적인 요소에

         치중한다. 집안에 돈이 모아지지 않고 쓸일이 생긴다.

-.愛情 ; 성적욕구가 발생한다. 남녀모두 애정문제(성적인 문제)가 발생한다. 현재의 이성을 교체한다.

-.對人 ; 인정을 베풀일이 생긴다. 실속없이 남 좋은 일만 한다. 자신 알리기에 힘쓴다.

-.事業 ; 저축심이 강해지고, 재테크에 힘쓴다. 잘못하면 돈 때문에 관재구설

         이 발생한다. 사업을 전환할일이 생긴다.

-.學生 ; 식신이면 공부가 잘되나, 상관이면 학교가기를 싫어한다. 선생님과

         불화하거나 집안 어른과 다툼이 생긴다.

-.職場 ; 식신이면 인정을 받으나, 상관이면 상사와의 불화가 발생한다. 파격

         적인 일을 감행하여 주위의 눈총을 사기도한다. 사업으로 전환한다.



실례)己卯(1999)년을 기준으로 한다. 위의 설명을 토대로 연습 해보기로하자.

 來情은 運의 喜忌보다는 事件 중심으로 판단하니  喜忌는 勢運에서 논한다.

예 1)

30   己  甲  庚  甲  坤       己 - 正財 ; 甲己 爭妬合 (甲목이 己토를  爭合)

丁   巳  寅  午  辰           卯 - 劫財 ; 비겁태왕

卯                            年

위 사주는 행정 공무원으로 직장 동료의 보증을 서주었는데, 戊寅년에 한건, 己卯년에 두건이 발생하여            월급이 차압당하는 수모를 겪은 사주다. 금전의 압박을 견디다 못하여 스스로 이혼하였고, 퇴근후                     아르바이트까지 하면서 빛을 갚아 나가고 있다.

예 2)

30   辛  壬  己  癸  乾       己 - 正官 ;

丙   亥  午  未  卯           卯 - 傷官 ; 月支 卯未合

辰                            年          時支 亥卯合

위 사주는 의사로 己卯년에 開業하였다. 天干에 正官이 臨하고, 支에 傷官이 月地 官星과 合하니 직업의           變化이다. 시지 비견이 상관과 합하니 동료의사의 도움으로 금전문제(병원 투자금액)를 해결할수있었다.

예 3)

27   庚  己  甲  庚  坤      己 - 比肩 ; 甲己爭合

辛   午  卯  申  戌          卯 - 偏官 ; 년지 卯戌合

巳                           年          월지 卯申원진

위 사주는 자영업을 하는 사주로 己卯年에 남편의 외도문제로 지루한 싸움을 하다가 庚辰년(庚辰월)에            이혼한 사주다. 천간의 甲목 정관이 비견과 합하고, 지지 卯목 편관은 운에서 들어와 戌토 겁재와 합하였다.      비겁의 운로에서의 합은 배우자 외도라 하였으니 래정에 틀림이 없다. 이들이 금방 이혼하지못한 것은             월지가 원진이니 결단이 늦음을 말한다. 원진은 금방 발동되지않고 금방 끝나지도 않는 특징을                          보이고잇다.

예 4)

51   己  丙  丁  己  乾     己 - 傷官 ;

辛   丑  申  卯  丑         卯 - 正印 ; 卯申원진

酉                          年

위 사주는 공학박사로 철강회사에 20년 근무하다가, 己卯년에 퇴직한 명조다.

천간에 상관이 임하고, 월지에 卯申원진이다. 己卯년에 퇴직한 것은 대운의 영향이 큰것같다.

여러분들의 주위에 잘아는 분들의 실례를 참조하기 바란다.

* 月運이란?

月運은 一年의 世運을 판단하고, 그 運에 적합한 月을 찾아내는 것이다. 世運을 감정하고 事實이 어느 月에 작용되는가를 보는 것으로 世運에 없는 것을 月運에서 감정할수는없다. 月運의 地支는 時間상의 진행이니 事件을 月干에 적용한다. 月運을 評하면 아래와같다.

~.世運이 吉하면 吉하게 판단하고, 凶하면 조심을 시키는데 모두 月에서  찾아낸다.

~.世運판단에 없는 사실을 月에 적용하면 안된다.

~.世運판단에 있는 사실을 해당 六神 月에 적용한다.

~.世運에서의 神殺은 해당 月에 적용한다.

~.世運에서의 沖과 合은 合沖月에 적용한다.

~.世運에서의 合은 느리고, 沖은 빠르지만 해당 月로 기준한다.

예)

* 大運이란?

大運은 출생 월을 기준으로 10년을 지배하는 雲路를 말한다. 태양을 중심으로 지구의 변화를 판단함은             月에 있으니 月令은 命에 막대한 영향을 미칠뿐만 아니라 후천적인 雲路의 순환에도 작용한다. 一年의             한달을 대운의 10년주기로 정하여 판단하는 것이다.

* 歲運이란?

歲運은 一年의 吉凶을 담당하는 것으로 한해의 안녕을 판단하는 기준이 된다. 歲運은 貴人을 만나는 것과        같다하였다. 天干을 중요시 본다는 論이 있으나 地支의 生扶를 살피지 않으면 안된다. 歲運을 評하면                다음과 같다.

歲運을 감정함에 大運을 참작치 않으면 오판의 우려가 있으니 명심해야할 것이다. 비록 年에 用神이                 임하여도 沖剋이 심하면 이롭지 못하고 평범하다. 忌神運도 生扶가 아름다우면 불리하지않고 평범하게           지낼 수 있다. 또한 大運보다 歲運은 민감하게 작용하니 命의 旺한 勢力에 의하여 그해의 旺弱이 달라               질수있음도 명심해야한다. 우리가 10년이란 大運속에서 命의 調和가 달라진다고 하지만 실제 피부로               느끼는 運命은 歲運에서 감지된다해도 과언이 아닐 것이다. 이렇듯 歲運은 매년마다 겪는 실제 상황이다.        이를 판단함에 게으름이 없어야한다. 歲運을 평하면 아래와 같다.

-   歲運 판단의 기준점   -

~.用.忌神 - 吉凶을 판단한다.

~.天干 - 歲運판단의 기준점. 즉 사건의 기준점을 잡는다.

~.日干 - 六親을 해설한다.

~.자리 宮 - 六親과 內外를 해설한다.

~.神殺 - 災禍와 福德을 해설한다.

1. 用神年

~. 생활안정. 정서안정. 유리한 결과(合과 沖을 만나면 늦어짐). 계획순조.

2. 忌神年

~. 생활 불안정. 정서불안. 불리한 결과(生扶가 좋으면 평범). 계획무산.

3. 자리 宮 해설

~. 年柱 - 조상. 官. 국가적인 일.  年을 生助하면 유산을 받는다거나 국가적 행사에 참여한다.

          年을 沖剋하면 조상의 탈이나 묘탈(이장)등이 벌어진다. 또한 조상의 이름을  더럽힐 일을 저질른다                 忌神이 年에 　剋하면 고아가 되거나 양자로 가문을 바꾼다.

~.月柱 - 사회적인일. 회사. 밖에서 하는일들. 부모. 家宅. 印. 과거일. 年運에서 月柱를 　剋하면 유산다툼이                      일어나거나 부모 無德하다. 年運에서 月柱를 生助하면 부모 有德하고, 사회적 환경이 좋아진다.                         月柱의 合　은 職業의 변화가 일어나거나, 家宅의 移住다.

~.日柱 - 자신. 배우자. 집안일. 현실적 문제. 日柱가 合하면 남녀문제가 발생한다.

              일주가 　剋되면 이별문제가 발생한다. 일주를 生助하면 배우자의 도움이 크다.

~. 時柱 - 자식. 사소한일들. 미래설계. 시주가 　剋이면 산액, 자식문제가 발생한다. 미래에 대한 불안감.                             시주를 生助하면 자식의 경사로 집안이 和平하다. 시주를 合하면 자식을 얻거나, 사소한일로                              바쁘다.

4. 神殺運

~. 合 - 年運에서 合되면 작용이 늦는다.

        三合하여 吉神이면 年運작용에 倍加된다. 爭妬合하면 애정문제나 문제해결에 진취적이지 못하다.                    暗合하면 은밀한일이 벌이지니 남이 알지못한다. 어느 六神의 合인지 살피어 각각 推命한다.

~. 相충　 - 충되면 變化하니 六神과 자리 宮을 참작하여 推命한다. 年에 충하면 어른과 마찰이고, 憂患이                              발생한다. 月에 충이면 진로에 고심하고, 환경의 변화가 발생한다 학생은 家出이나 학업에                                  지장을 초래한다. 日에 충이면 분주하여 남는 것이 없으며, 부부불화가 생긴다. 정신또한                                     혼미하여 일에 능률이 없다. 時에 충이면 부하나 자식의 문제에 고심하며, 자기일에 믿음을                                 못갖는다.모든일에 결정이 보류되고 방어적 형태를 띈다.

~.怨嗔 - 불화, 우울증, 정서적 불안, 다툼, 대립, 원망, 억울한 마음, 환경 을 바꾸고 쉽은 충동등을                                        나타내는데, 좋은 계획은 不如意하고, 나쁜 계획은 如意하다. 이 또한 他 神殺과 같이 자리 宮과                          六神에 대입하여 推命한다.

5. 기타

기타의 神殺은 그 하나로 事件이 발생키 힘들다. 적어도 3가지 정도의 만남을 이루면 발생한다고 볼 수 있다. 대게의 경우 한가지 神殺로서 事件을 推命하고 확신하는데, 이러하다면 命理學보다 쉬운 것이 없으리라. 이점 명심하고 오판에 빠지지 않도록 유의 해야할것이다.

예 1)

계속

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女命論

女命 四柱를 推命함에 있어서 가장 중요시 해야할 것은 官星의 盛衰와 用神의 건전함을 보아야할 것이다. 그 다음으로 格局의 淸濁을 보아 판단함이 당연한듯 하다. 남편을 공경치 못함은 官星이 弱하고, 身旺한데서 비롯된 것이고,시모 불화 한다 함은 財星과 印. 比의 다툼이다. 이와 달리 四柱가 和平하다면 총명하고 정숙하여 일생 평화로울 것이다. 주의 해야할 것은 男子 四柱는 六神의 원리와 자리宮으로 六親을 판단하는 반면, 女子 四柱는 六神과 자리宮 외에 用神을 같이 본다는 것이다. 用神의 건전함과 그 盛衰에 의하여남편의 吉凶이 달라지기 때문이다. 실제 경험상 用神의 盛衰로 남편의 吉凶을 판단해야 한다고 강조하고 싶다. 用神이 喜神에 의하여 生助 되거나 忌神이 弱하면남편이 吉하고, 福德이 있을 것이고, 用神이 衰弱하면 남편이 凶하고, 福德이 없을 것이다. 이는 女子 자신의 富貴는 남편의 富貴에서 비롯된다는 의미 이기도하다.

* 夫星

- 夫星 解說 基準點 -

남편의 吉凶은 官星, 日支, 喜忌로 판단한다.官星이 太旺하면, 印星으로 夫星을 삼는다.

官星이 弱하면, 財星으로 夫星을 삼는다.

比劫이 重重하고, 無 印星이면 食傷으로 夫星을 삼는다.比劫이 重重하고, 財星이 미약하면 食傷으로                 夫星을 삼는다.身旺 四柱가 印星이 重重하고 無 食傷이면, 財星으로 夫星을 삼는다.

- 夫星 解說 -

官星이 충. 合. 元嗔이면 不美하다.日支가 충. 合. 元嗔이면 不美하다.

用神이 喜神의 生助가 없으면 不美하다. 用神이 충. 合. 元嗔이면 不美하다.

運路에서 官星과 日支를 충克. 合去하거나 元嗔이면 不美하다.

運路에서 喜用을 충克하면 불미하다.

身旺한 四柱가 官星이 없을 때, 財星이 得氣하면 아름답다.

身旺한 四柱가 官星이 弱하고, 財星이 없을 때, 食傷을 만나면 不美하다.

身旺한 四柱가 印星이 重重하고, 財星이 弱하면 不美하다. (姑婦 갈등)

身弱한 四柱가 官星이 重하고, 財星이 印星을 　克하면 不美하다.

身弱한 四柱가 官星이 重한데, 印星이 生助하면 아름답다.

身弱한 四柱가 比劫만 重重하면 不美하다. (그의 남편 外房한다.)

四柱에 官星이 入墓되면 剋夫한다.

四柱에 官星이 白虎에 臨하면 사고를 부른다.

四柱에 陽刃이 있으면 不美하고, 重印이면 亡身한다.

四柱에 干合 및 六合이 多合하면 亡身한다.

月上에 傷官을 놓은자는 離別한다.

日支에 元嗔이면 그의 남편을 怨望한다.

官星이 元嗔이면 그의 남편을 怨望한다.

官星이 桃花나 驛馬에 臨하면 그의 남편이 外房한다.

四柱에 辰.戌.丑.未가 많으면 변화가 무쌍하다.

* 淫賤

女子의 행복은 단란한 가정을 이루고 子息을 낳아 건강하게 키워 이를 지속시키는데 있다 하겠다. 현대에 있어서는 女子들의 사회 참여가 활발하여 男子와 대등한 관계를 유지한다고하나 內外가 다름은 아직도 많은 부분 존재하고있다. 女子는 男子를 선택하는 중요성은 상당히 남아있는 것이다. 위의 夫星은 남편를 보는것이고, 본장의 淫淺은 남편외의 男子를 보는 것이다. 配偶者와 死別하거나 離婚하고, 父母와 불화하고 子息마저 자신을 힘들게 한다면균형이 깨지게 될 것이다. 女子가 貞淑하고 미모 또한 뛰어나다면 좋겠지만,外妾이 되거나 花柳界에 종사하는 女子 또한 많다. 본장은 女子의 男子관계나 원만하지 못한 가정생활을 살피는 것이다.

- 淫賤 解說 基準點 -

命造의 寒暖燥濕을 살핀다. 六神중 食傷의 强弱을 살핀다.

六神중 官星의 충剋을 살핀다. 命造의 陰陽 配合을 살핀다.

- 淫賤 解說 -

四柱에 官殺이 混雜되면 남편이 많다. 四柱에 食傷이 重重하면 愛人이 많다.

四柱에 印星이 重重하면 마음속에 戀人이 많다. 四柱에 財星이 重重하면 內助를 다하나, 그의 남편이                알지못한다. 四柱에 比劫이 重重하면 남편이 妻.妾을 거느린다. 四柱에 水氣가 氣勢하면 密行하나,                    드러나지 않는다. 四柱에 食傷이 多字하면 密行하나, 나타난다 四柱에 干合이 重한자는 不貞한다.

日柱가 桃花나 驛馬에 臨하면 出入이 많다. 日柱가 旺하고 食傷이 重한데, 無財하면 남편을 멀리하고                다른곳을 찾는다.日柱가 旺하고 財星이이 多하나 官星이 無力하면 남편을 멀리하고 다른곳을

찾는다.日柱가 타 六神과 合하여 官星으로 花하거나, 偏官과 合하면 다른곳에 눈을 돌린다.

日柱가 食傷과 官星 合이면 아이먼저 生産하거나, 다른 곳으로 눈을 돌린다.

四柱에 比劫이 多字하면 妾이 되어본다.

四柱에 正官이 合된자는 다정하여 外間 남자의 오해를 산다.

실례 )  妾 四柱 - 아래는 有婦男과 夫婦 관계를 유지하는 命造.

58   癸  辛  庚  己   대중가요 가수, 庚申년 유부남을 만나

甲   巳  巳  午  卯   남편과 이혼하고, 첩으로 지낸다.

子                    현 남자은 대 기업 사장이다.



44   甲  丁  丙  丙   辛未년에 남편이 바람을피워 이혼후 사업을함.

辛   辰  巳  申  申   癸酉년에 같은 사업을 하는 유부남을 만나,

卯                    현재에 이른다. 본인은 항시 불안하여 청산 하려

                      하지만 헌신적인 남편을 보고 산다고함.



43   乙  甲  癸  己  결혼후 자식을 낳았으나, 남편이 일찍 사망 하였다.

戊   丑  子  酉  丑  어릴적 동네 오빠와 좋아 지냈는데,己未년부터

寅                   동거에 들어가 현제에 이르고 잇다.



52   己  甲  乙  戊  庚午년에 만나 현재에 이른다.

己   巳  寅  卯  子

酉



37   庚  丁  庚  丙  미혼.경제 기획원 직원으로 지내다가,

丙   戌  卯  子  申  상사와 연애하여 현재에 이른다.

申                   남편은 차관급인사 현재.



39   己  乙  乙  戊  미혼. 庚午년에 일본 유학중 사업가 유부남를

己   卯  酉  卯  戌  만나 현재에 이른다.비교적 사이가 좋은 편이다.

未



37   己  辛  己  庚  처녀때 현 남편을 만나 현재에 이른다.

乙   亥  亥  卯  子  아들을 낳아 행복한 편이다.

亥                   본 부인도 인정을 하였으니 편하게 살수 있다고 한다.



35   甲  戊  丁  己  癸亥년 이혼하고,甲子년에 현남자를 만남.

辛   寅  申  丑  亥

巳



23   乙  辛  乙  戊  癸酉년 유부남을 만나 동거중 아들을 낳으니

壬   未  巳  卯  申  丙子년에 남편을 본처와 이혼 시키고, 멀리

子                   제주도로 이사하여 살고 있으니,첩을 면하다.



37   壬  癸  戊  庚  미혼, 남편은 대기업 간부로서 乙亥년에

甲   戌  未  寅  子  만났다. 나이가15살 연상의 남자와 동거중이다.

戌                   남편이 평생 책임진다고 약속했다고 좋아하니

                     어찌할고..



35   甲  戊  丁  己  癸亥년에 이혼하고, 그해에 연하의 총각을 만났다.

辛   寅  申  丑  亥  남자는 결혼하였으나 이 여자는 남자을 떠나지

巳                   않고 있다.



42   庚  乙  庚  癸  남편의 폭력에 못이겨 戊辰년에 집을 나와서

乙   辰  卯  申  巳  현 남자와 살고있다. 이혼을 안했으니 본처와 첩을

丑                   겸하고 있다.



실례 ) 남편이 일찍 사망한 명조

43  33  23   壬  癸  己  戊  坤

甲  乙  丙   戌  巳  未  戌

寅  卯  辰

- 戊辰년에 위암이 발병하고, 辛未년 사망.  庚辰년 현재 아들 둘과 살고 있으면서 결혼은 안하였다. -위 四柱는 癸수가 未월생으로 己토가 透干하니 편관격이다. 또한 戊토가 透干되고 地支에 官殺이 混雜하다. 官星이 太旺하면 印星을 夫星으로 삼는것인데, 無印星이고 制殺하는 食傷도 없다. 丙辰대운에 官星이 더욱 氣勝하고, 辛未년에 사망 한것이다.

39  29   庚  壬  壬  辛  坤

丙  乙   戌  申  辰  丑

申  未

- 戊寅년 등산중 실족하여 사망하였다. 현재 남편이 운영하던 운수업을  하고있다.

위 四柱는 壬水가 辰월생으로 通根하니 身旺하다. 地支에 殺이 重한데制하는 食傷이 없다.

乙未대운에 官星이 　克되고, 戊寅년에 日支 夫婦宮이 寅申　하여 사망하다.

실례) 백년해로하는 명조 .실례) 유부남과 사귀다 결혼한 명조.

실례) 유부남과 사귀는 명조. 실례) 애인이 많은 사주.

실례) 결혼을 못한 사주. 실례) 폭력남편 만난사주.

실례) 의처증에 시달리는사주. 실례) 고부갈등사주.

실례) 재혼을 거듭하는 사주. 실례) 화류계 종사자 사주. 실례) 남편이 무직인 사주

* 자식

사회성

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* 宮合論

 * 宮合이란?

宮合이란? 宮(집궁)자와 合(합할합)자가 만난 것으로 집에서 편안히 사는모양을 나타낸 것이다. 나누어 말하면 宮은 가정환경의 모양새를 말하고, 合은 서로간의 사랑을 의미한다고 말할 수 있다. 그러니 宮을 보는것과 合을 보는 것이 각기다르고, 이를 조합하여 판단함이 당연할 것이다. 宮合만 보고 運을 살피지 않으면, 집 짓고 눈비를 대비하지 않음과 같으니 이보다 미련한자가 되지 말아야 할것이다. 

* 宮과 星

宮은 命造의 配偶者宮과 星을 살피는 것이다. 宮은 日支로 보고, 星은 男子는 財星, 女子는 官星으로 본다. 宮과 星이 이쁘면 누굴만나든지 행복할것이고, 宮과 星이 不美하면 불행할 것이다. 다만 運路가 이를 지키고, 못 지키고의 차이가 행. 불행의 차이를 가늠할 것이다.

- 宮星 판단 기준점 -

   正財와 正官이 나타나지 않으면 偏財. 偏官을 살핀다.  (配偶者星이 없을때는 生해주는 六神을 살핀다.)  外格에서는 用神을 配偶者宮과 星으로 본다.  자리宮은 日支를 배우자 宮으로 본다.

- 宮星 해설 -   

  配偶者星을 克庶하는 六神이 많으면 不美하다.  配偶者星을 和泄하는 六神이 過多하면 不美하다.

  配偶者星을 生해주는 六神이 없으면, 도움이 적어 눈물을 흘린다.  配偶者 宮이 庶克되면 不美하다.

  配偶者 宮이 怨嗔, 多合하면 不美하다.  運路에서 配偶者 宮星을 庶克하면 불미하다.  配偶者星을 合하여 化하거나, 干支가 多合하면 外情한다. 比劫의 合이 있거나, 運에서 또다시 比劫을 合하면 外情한다.  暗臟 干合하면 은밀한 행동을 한다.  正官(正財)은 없고, 偏官(偏財)만 있으면 情이 다른곳에 머문다.  配偶者星이 年月에 있으면 上典모시듯해야하고, 時에 있으면 무시하는    경향이 있다.

  * 合

合을 보는 것은 서로를 配合하여 판단하는 것이니, 필요한 것과 불필요한 것을 찾아낸다.

- 合 판단 기준점 -

  格用이 庶克되거나, 서로다른 향방으로 움직이는가를 살핀다.  格의 庶克이나, 生助를 살핀다.

  각자 필요한 五行이 있는가를 살핀다(旺衰와 調喉).  각 자리宮의 生克과 神殺을 살핀다(年月日時).

 - 合 해설 - 

서로 相剋하는 格은 不美하다.  서로 相剋하는 用은 不美하다.  자신에게 不必要한 五行이 많은 자는 不美하다.  자신과 調喉가 안 맞으면 홀로 밤을 보낸다.  年이 庶克이나 元嗔이면 성장배경(家門)이 다르다.  月이 庶克이나 元嗔이면 부모의 반대를 겪거나, 결혼후도 고부갈등 겪는다.  日이 庶克이나 元嗔이면 후회한다.  時에 庶克이나 元嗔이면 미래가 불확실하고, 아이 낳자 이별한다.  日干合은 정신적으로 잘맞고, 日支合은 육체적으로 잘 맞는다.  伏音된 日柱는 만나기 힘들고, 헤어지기도 힘드니 눈물이 절로난다.  대체적으로 日支와 合한 띠를 만나는 통례를 보게된다.

* 夫婦宮

宮合이 결혼을 위한 것이라면 본 장의 夫婦宮은 결혼생활의 원만함을 판단하기 위한 것이다. 마음과 육체가 하나 됨이 夫婦라고 강조하면서 본 장을 공부하기로 하자. 

- 夫婦宮 판단 기준점 -

日干의 旺衰를 판단하여 配偶者星의 대항력을 살핀다. 格과 用神으로 정신적 차이점을 살핀다.

配星은 德을 살피고, 日支는 福을 살핀다. 配偶者星의 충剋, 生扶, 洩氣를 살핀다. 日支의 충剋과 神殺을 살핀다. 運路에서 配偶者 星과 日支의  庶剋, 生扶, 洩氣를 살핀다.配偶者星에 同宮한 神殺로 夫婦의 건전성을 살핀다. 配偶者星이 없는 四柱는 配偶者星을 生해주는 六神으로 配偶者星을  삼는다.外格은 用神을 配偶者星으로 삼는다. 

- 夫婦宮 해설 -

- 强弱 해설 -

男子가 身旺하고 財가 弱하면 不美하다. 女子가 身旺하면 남편 시중을 고이 못 들고 무시한다.

男女 모두 重刃하여 身旺하면 剋夫, 剋妻하거나 外情하여 亡身한다. 男女 모두 比劫으로 身旺하면 男子는 妾을 거느리고, 女子는 妾이  되어본다. 특히 女子는 혼자 사는 이가 많고, 혼인에 무관심하다.

 또한 男子는 미모를 따지다 花柳界 女子를 正妻로 얻는 경우가 있다. 男女모두 印星이 太過하여 身强하면 시댁과의 불화가 잦다.  특히 女子는 남편대신 생존경쟁 한다.  또한 男子는 고지식하여 아내를 종 부리듯 하고자 한다. 男女 모두 極 身弱하면 配偶者에 의한 시달림으로 인생을 소비하거나   편협에 빠져버린다. 또한 첫사랑은 실패하니 옛정을 못 잊어 슬피 운다. 

- 格用 해설 - 

男女 모두 比劫이 用神이면 재혼을 하거나 女子는 妾이 되어본다.

女子가 食傷格이면 남편보다 자식을 의지하며 가정에 머물지 않는다. 女子가 食傷이 用神이면 자식의 출세에 앞장서고 남편의 희생을  강요한다. 男子가 官格에 財星用神이면 妻의 內助가 무한하다.

女子가 官格에 印星用神이면 夫가 賢明하다. 男子가 財格에 食傷用神이면 모든 것을 그의 처와 상의한다. 女子가 官格에 財星用神이면 남편을 의하여 평생을 바친다. 女子四柱에 用神이 合去되면 남편이 외도한다. 格과 用이 서로 剋하면 등돌리고 험담한다.

- 配偶者星 해설 -

男女 모두 配星을 剋하는 劫財와 傷官을 살핀다. 특히 男子는 群劫爭財되면 반듯이 剋妻한다.

 또한 女子는 傷官肩官하면 반드시 剋夫한다. 男子四柱가 食神生財되면 賢妻를 얻는다.

女子四柱가 官印相生되면 남편복이 무한하다. 男子四柱에 正. 偏財가 혼잡하면 그의 처가 복잡하다. 

 특히 比劫과 암합하면 월담한다. 女子四柱에 月上에 傷官이면 자식두고 出하며, 時上 傷官이면 자식을 데리고 나간다. 만약 官星이 없으면 해로하나 運을 살펴야한다.配星이 神殺과 同宮하면 그 뜻을 살펴야한다.(墓庫, 공망, 元嗔등..)男子四柱에 財星이 地支 土에 深藏하면 무난하다. 반면에 戊土일주가 地支土에 財星이 있으   면 그의 妻가 흘러서 딴곳으로 간다.

- 日支 해설 -

男女모두 日支에 配星이 있고 用神이면 처복이 좋다. 그러나 忌神이면 인연이 박하고 처복 또한 없다.

간여지동이면 배우자와의 인연이 박하다. 특히 일지 羊刃이나 劫財이면  剋夫. 剋妻한다.

月日支 충剋이면 부모 문제로 서로 싸우고, 日時支 충剋이면 자식 문제로 싸운다.  만약 運路에서 또다시 충剋하면 이별한다.日支가 月支나 時支에 合이면 다정하고 공경하나 運路에서 또다시  合하면 의처. 의부증이 생기거나 사랑 싸움이 지나치다. 官星日柱나 財星日柱는 서로 양보없이 싸운다.

- 기타 -

男子四柱에 印星이 많으면 연상의 여인을 사모하며 정처와는 인연이   없다. 또한 比劫이 많으면 미인을 좋아하고, 식상이 많으면 몸매를  보며, 어린 여자를 좋아한다. 官星이 많으면 애교있는 여자를 원한다.女子四柱에 印星이 많으면 영혼의 대화를 원한다. 比劫이 많으면   터브가이를 기다린다. 또한 食傷이 많으면 유머를 홴躍?섹시가이를  원하고, 財星이 많으면  나보다 똑똑한 사람을 원한다. 官星이 많으면  옆집 아저씨와  비교하며 살아본다. 財多身弱한 男子는 妻에게 권력을 이양하니 처의 비서생활을 한다. 만약 財星이 沖이면 폭력부인 탄생한다. 또한 집을 떠나 妾에 의지하여  살아간다.財多하고 官이 약한 女子는 내조를 다하나 그의 남편이 알지 못하니  밑빠진 독에 물붇는다. 食傷이 多하고 財星이 없거나 弱한 男子는 妻가 내 뜻을 모르니  女子찾아 삼만리다 男女 모두 印. 比가 많으면 배우자를 경시하니 그러다 큰코다친다. 男女 모두 配星이 弱하면 잘해줘도 알지못하니 서로 구박하며 잘못을  전가한다. 男女 모두 日支나 配星이 元嗔이면 서로 알면서도 모른척하니 서운하여  눈물 흘린다男女 모두 配星은 合이고 日支는 충이면 싸우다가 웃으니 밤낮이 다르다. 男女 모두 配星은 충이고 日支는 合이면 작은 싸움이 크게 번진다.配星이 천간에 있고 通根치 못할 때 運路에서 庶剋을 만나면 반듯이   생사 이별한다

- 미성년자 열람금지 - 

男女 모두 食傷은 많고 無財하면 농담이 진담되고, 다방가면 여관같다  소문나니 配偶者앞에   서는 푼수 떨지마라.四柱가 寒冷하면 配偶者가 등돌리고 자니 밤이 외롭다.四柱에 木은 많고 水가 적으면 밤에도 규칙 따지니 긴밤 채우지 못한다.四柱가 濕하면 비아그라 안먹어도 그냥은 못잔다.土日干 女子가 水가 없으면 木남편이 찡그리다 눈 돌린다. 四柱가 炎하면 분위기 잡다 시간놓쳐 남편은 벌써 코곤다.四柱가 熱하면 손잡고 말만하다 날새운다.木日柱 男子 寒冷하면 힘쓴다고 되는 것이 아니다. 점심먹고 집에  가보거라.木日柱 女子 水가 부족하면 오랜만에 회포풀다 나무가지 부러지니  싹신이 쑤시는구나.

실례)

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[강의 내용]

1. 재물운 판단법

 (1) 격을 살핀다.

     관인상생 - 지위, 학식, 유산

     식상생재 - 기술, 연구, 아이디어, 노동

 (2) 재성과 비겁의 관계

     돈의 유통을 알 수 있다.

 (3) 육신의 부조화를 따져본다.

     무재+식상     무식상+재성     무관+인성 -> 변격가능 (사상의 변화)

     무인성+관성 -> 변격가능     운과 명의 거스름

 (4) 용신의 활약도를 본다.

2. 재성의 통변

 (1) 재물

     신약한 명조는 빈수레와 같아서 금전 관리가 서툴다.     수입 - 식상생재     지출 - 인성, 비겁

     **관운에 돈 버는 경우       재가 강한 경우 관으로 설기할 때       관으로 인성을 생해줄 때

 (2) 처, 첩 -> 일지로 판단    일지와 합할 경우 - 처복이 있다.     일지와 충할 경우 - 처복이 없다.

     **덕과 복의 구별       덕 : 정신적 도움       복 : 물질적 도움

 (3) 부친

3. 궁합론

 (1) 배우자는 일지와 재성으로 판단한다.

 (2) 합의 판단법

     조후 여부     오행의 상호 보완     일지(나), 월지(부모), 시지(미래,자식), 년지(조상)

 (3) 신살법

     충 -> 합 -> 원진     간여지동     일지, 배성의 입묘

**기타 자세한 내용은 명리마당의 '서당개클럽 6월 강의록'을

참조하시면 됩니다.**

[강의 내용]

1. 월령론

 *일간과 월지**

  월지를 중심으로 기세, 편중, 투간됨을 살핀다.



  **甲木일간의 경우**

  (1) 寅월 : 戊, 丙, 甲      甲목이 투간된 경우에는 庚(격용)과 丙(억부)을 보면 좋다.

  (2) 卯월: 甲, 乙      庚과 丙을 보면 좋다.

  (3) 辰월 : 乙, 癸, 戊

**일간 1개에 대해 총 8개의 격국이 나온다.    기타 월지의 경우도 같은 방법으로 추론하면 된다.

2. 천간론

  (1) 1순위 : 관(丙), 재(壬)

  (2) 2순위 : 인(甲), 식(庚)

3. 청탁

  (1) 투간(통근)을 살핀다.

  (2) 회합(방+국)을 살핀다.

  (3) 상관의 重함 여부를 살핀다.

  (4) 편의 重함 여부를 살핀다.

  (5) 관인상생, 식상생재의 흐름 여부를 따져본다.

  (6) 격용이 성격되었는지 판단한다.

  (7) 억부用의 旺, 弱, 强 여부를 가린다.

  (8) 水氣 유통을 눈여겨 본다.

[강의 내용]

-甲木의 출생월별 용신 취용법-

寅月 : 丙, 癸

卯月 : 庚, 丙, 丁

辰月 : 庚, 丁

巳,午,未月 : 癸, 庚

申月 : 丁, 壬

酉月 : 丁, 丙

戌月 : 庚, 甲, 丁



亥月 : 庚, 丁, 丙

子月 : 丁, 庚

丑月 : 丙, 庚

물론 궁통보감의 내용은 다른 고서의 내용과 배치되는 분이 상당수 있습니다.

공통점과 차이점을 각자 잘 연구해 보세요.

[강의 내용]

1. 육신 통변

  (1) 대운 적용 - 월주 기능                  억부, 조후, 격국

  (2) 세운 적용 - 사건 담당

2. 대운에서 비견,겁재가 들어올때

  (1) 재성      재성이 비겁에 의해 분탈될 수 있다.

  (2) 관성

      원국에서 재생관이 이뤄지고 있는데, 운에서 비겁이 들어오면

      재성이 깨지면서 재생관이 안되므로 관성에 문제가 생긴다.

  (3) 인성

      인성과다를 재성으로 제하고 있는데, 재성이 깨지면 도로  인성이 살아나서 문제가 생긴다.

  ** 운에서 비겁이 들어온다고 무조건 재성이 깨지는 것은 아니지만 주의깊게 살펴볼 필요가 있다. 

3. 직업을 따져보는 방법

  (1) 관  (2) 월주  (3) 일지

4. 왕과 강, 극과 제

  (1) 건록 - 왕 (폼잡는다)

      양인 - 강 (살생)

  (2) 극 - 한쪽이 일방적으로 깨짐

      제 - 양쪽 세력이 비슷하여 서로 견제

이번주에는 궁통보감을 공부 했습니다...

그중 오행이  어떤 오행이 오는것을 좋아 하는지 간략히적어 보겠습니다...일단 

목성은 관인경금을 좋아하고 정화가 옆에서 경금을 적당히 견제 해줌이 좋습니다 그다음 병화가 오는 것이 좋고 계수가 좀 떨어져서리 병화를 견제 해줌이 좋습니다

화성은 임수를 제일로 좋아 하고 경금으로 임수의 수원을 만들어 줌이 좋고, 그다음 무토를 좋아 합니다.

토성은 갑목을 좋아하고  그다음 경금을 좋아하고  임수를 좋아 합니다

금성은 화와 수를 좋아 하는데 경금은 정화를 좋아 하고, 신금은 임수를 무지 좋아  합니다...금의 특성상 경금과 신금이 좋아 하는것이 확연히 틀립니다..

수성은 무토를 좋아 하고  그다음으로 갑목 그리고 병화를 다음으로 좋아 합니다...



직업의 종류가 아무리 많다 하여도 관(공무원,직장인등),재(사업,자유업등)으로 게 두가지로 구분할수 있지요...이는 격과 용에 의해서 정해 지고요, 그리고 기능적,지식적,활동적등의 문제는 로와 육신에 의해서 정해 집니다.............................................

격과 용신이 직업에 미치는 영향

1.격이 분산되거나 뚜렷하지 못하면, 직업이 불안정하고 ,이일 저일에 종사하게  된다...

2.격이 합,충에 의하여 해되면,전공을 살리지 못하고 중도에 포기 하거나, 진로를 정하지 못한다.

3.운로에서 격을 파하거나, 변화를 시키면, 직업이 불안정하고, 이와 반대로 격을

  생조 하면 안정을 취한다..

4.격이 뚜렷하고 용신이 강하여 건전하면. 상명이나 중명이라 명하여 직업의 정함이 명확하고 행함에 다른 곳에 눈을 돌리지 않는다.. 다만 하격이면 이와 같지 않다...

5.격이 뚜렷하다 하여도. 신왕이면 한 직업에 종사함이 있으나,신약하면 운로에 따라 변화 한다..

6.격이 성격 되었다 하여도, 격이 미약하고, 용신이 강하면 그의 직업은 격보다는

  용신 쪽으로 정하여 진다..

7.격이 성격되지 못하면, 대개의 경우가 운에 따라 직업이 정해 진다...

한 마디로 요약하면, 정격은 평생을 전공을 살려서 한분야에 종사 한다면, 격이나 파격등은 운로에 의해서 직업의 변화가 있다는 것이다..

격용에 의한 직업 선택을 크게 분류 한다면 , 재와 관으로 나눌수 있다...

관성은 인성을 겸하고, 재성은 식상을 겸하고, 비겁(건록,양인)은 관성을 겸한다 한 인서이 관성을 겸하고 식상이 재성을 겸함도 이와 같다 에 인성격은 지식을 요하고, 식상격은 기능을 요하는 직업을 선택하게 된다...

 그리고 신왕자는 안정적인 직업,기득권 유지라면 신약자는 변화성 직업에 종사,

다각의 방법을 모색하여 도전적이 될것이다..

신왕자와 신약자의 차이는 안정과 도전의 차이일 것이다..........

[강의내용 정리]

## 주제 : 적성과 진로 ##

1. 富와 貴

   木     火     土     金     水    (土일간 중심)

   관     인     비     식     재

   지위   수단          수단   금전

          공부          능력

          품위

  -부(재)와 귀(관)를 얻는 과정이 각각 식상과 인성이다.  -식상이 없고 재성만 있으면 돈을 벌기가 어렵다.  -재성이 없고 식상만 있으면 돈이 잘 모이지 않는다.

  -인성 : 관성 겸

  -관성 : 인성 겸

  -식상 : 재성 겸

  -재성 : 식상 겸

  -비겁(양인,건록 포함) : 관성 겸

2. 격국, 억부, 조후, 운의 상관관계

 (1) 격과 용

    격 - 그릇, 천직

    용 - 정신력, 의지

    -격국으로 그 사람의 직업을 판단한다.   -격국용신으로 직업상 희기를 논할 수 있다.

 (2) 억부

    길흉, 일이 잘 풀리는 정도, 시간적    -주변 환경 및 개인 신상에 관련된 일을 논한다.

 (3) 조후

    편안, 나태, 식곤증, 공간적

    -너무 일찍 조후운이 들어오면 발전이 없다.

 (4) 운

    길, 항로, 도로

3. 격국과 직업

  -관격 : 관 (대외적) => 준비, 과정이 필요

  -인격 : 정신, 가치 (개인적) => 자기 스스로 형성한 가치관

  -비겁격 : 관 => 준비나 과정 없음, 일발 사건 중심

  -식상격 : 기능직 (능력 발휘), 욕망적 => 이득이 있어야 일에 착수

  -재격 : 돈, 사업, 유흥 => 사업가

[강의 내용 정리]

1. 오행의 기상

  木 - 아침, 봄, 나무, 소녀, 기상, 시작, 靑, 곧다, 굽다, 나온다

  水 - 고요, 밤, 엉큼, 준비, 계획, 겨울, 黑, 濕, 모인다, 돌아온다, 불변

  ** 火, 土, 金 은 각자 생각해 보세요.

2. 음과 양

     음        양

   ----------------

     壬        丙

     申        寅

   ----------------

     亥        巳

     子        午

     丑        未

     辰        戌

   ----------------

     水        火

     財        官

     유흥      면담

3. 격과 용의 강약

  # 관격의 경우

      관약 - 낮은 지위      관태약 - 능력부족, 뜻만 크다   관왕 - 좋다

      관태왕 - 지나치게 뜻만 크다

     ------------------------------ 

      재생살      財生過多      무재

  cf) 식상이 태과한 경우

      관 - 없다 (재의 유무, 인성의 制)

      재 - 종류 (노래방, 빵집)

      식 - 기호

      인 - 방법

      비 - 의식, 저축심

4. 직업 정하는 법

  (1) 격의 왕쇠강약을 살핀다.

  (2) 용신의 왕쇠강약을 살핀다.

  (3) 용신의 용도를 따져본다.

      - 격과 용이 부실한 경우

      - 水 -> 木

        木 -> 火

       ----------

        火 -> 土

        土 -> 金

        金 -> 水

     ex) 木일간의 경우

        金 -> 水 -> 木 으로 관인상생을 이뤘다 하더라도

        火가 없으면 지위가 낮다.

        사회성 부족, 일간위주의 삶이 된다.

강의 내용 정리]

습도 - 장소 (水)

온도 - 시간 (火)

한난 - 정신적 상태

조습 - 시간과 공간

오행 - 生, 長, 收, 藏 을 살핀다.

음양 - 온도(火), 습도(水)를 따진다.

온도 - 월지 (熱과 炎) => 온도가 안맞으면 시간이 오래 걸린다.

습도 - 지지 전체 => 습도가 안맞으면 장소를 가린다.

[강의 내용 정리]

A. 격국법

  격의 의미 - 고저, 천직, 목표

  성격의 조건 - 본기, 투간, 세력, 동주, 월간

  파격의 조건 - 혼잡, 깃발, 합거, 충극, 불투, 극약

  -------------------------------------------------

  용신의 의미 - 의지력, 정신력, 적성

  용신의 조건 - 힘, 격용, 억부용, 조후용, 병약용

  취용 불가 - 극약, 기반, 길신 충극, 기신 생조, 多(혼잡)

  -------------------------------------------------------

  용신의 용도 - 목표나 적성을 위한 수단

                진로를 관장

                격의 변화를 살핌 (격의 품질, 변질)

                성패를 봄

      -> 용신의 용도가 단순하면 한가지로만 발달한다.

      -> 용신의 용도가 복잡하면 여러가지로 분산된다.

  -------------------------------------------------

      ex) 관이 용신일 때

        a. 관인상생의 용도

           격국용신일 때 - 벼슬하려고 공부

           인성을 생할 때 - 돈벌려고 공부

           조후로 잡았을 때

        b. 관극비겁의 용도

        c. 재성설기의 용도

B. 온도, 습도 이용방법

  온도 - 한난

         시간 지체, 늦공부, 우유부단, 전공변화, 포기 빠름

  습도 - 조습

         장소의 변동, 이사, 매매, 취업

[강의 내용 정리]

$￥★♡▶ [[돈]] ◀♡★￥$  -  "돈은 '둔'이다!"

 -누구(관,재,식,인,비)에게나 필수불가결하다.

 -돈은 지위를 조정한다.

 -돈은 지식을 조장한다.

 -돈은 건강을 조절한다.

 -돈은 비리 (사회적, 타협, 불화, 서운함)에 연루된다.

## 돈을 받는 경우 ##

 -용신

 -인성

 -상생구조 (식상생재, 관인상생)

 -음덕



## 보관이 안되는 경우 ##

 -군겁쟁재 -식상충극 (식상 ←인성)  -기신운  -월지충  -무근  -극신약  -횡 (지지에서만 세력 회합)

## 돈을 잘 버는 경우 ##

 -재생관 -신왕

## 음덕의 판별 ##

 -통근했는가를 살핀다. (재성 통근:돈복, 인성 통근:자격증)  -기세를 살핀다.

## 여자의 경우 ##

 1. 인성을 살핀다.

    -인성이 없으면, 남편이 베풀어도 아내가 만족 못한다.

    -인성이 없으면, 남편이 아예 베풀지 않는다. (일지도 충극되어야 함)

 2. 식상의 유기함을 살핀다.  3. 재생관이 잘 되는지 따져 본다.

## 남자의 경우 ##

 1. 식상을 살핀다.

    -식상이 없으면, 아내에게 베풀어도 아내가 만족하지 않는다.

    -식상이 없으면, 아내에게 베풀지도 않는다.  -식상은 없고 비겁만 많으면, 아내에게 베풀지도 않으면서 성질만 낸다. (돈보고 혼처를 정하는 경우가 많음)

 2. 관성을 본다.  3. 비겁이 많은지 가려본다.

## 용신과 해당 육친의 복덕론 ##

 -용신 : 정신, 사상, 이념, 가치, 추구

 -용신은 해당 육친의 복,덕과 별 관계가 없다.

 -용신은 사상의 일치를 관장한다.

  ~남자에게 재성 용신인 경우 : 妻賢 (덕이 있다는 보장은 없음)

  ~여자에게 관성 용신인 경우 : 夫賢 (덕이 있다는 보장은 없음)

[강의 내용 정리]

▣ 인성 ▣

1. 무인성 - 土, 金 일간만 해당

   水, 木, 火 일간은 원국에 인성이 없어도 있는 것으로 간주

2. 인성과다

  (1) 木 - 甲 : 큰 실수, 허풍

           乙 : 큰 실수 -> 만회

  (2) 火 - 지체현상, 지루함, 소외감, 대쪽, 낙향

  (3) 土 - 申, 辰, 丑

  (4) 金 - 燥金 : 水 (亥, 子)가 와야 한다.

           濕金 : 火 (巳, 午)가 와야 한다.

  (5) 水 - 변칙, 청탁

3. 인성충극 - 빈다(空), 시간, 장소, 한가지만 잘함

4. 인성이 신살에 임하는 경우

**인성의 의미**

A. 교양적 측면 

  a. 지식 - 투간, 통근

  b. 예술 - 인성과다, 혼잡

  c. 교양 - 인성과다, 무인성, 인성충극

B. 과거적 측면

  a. 모친적 발상 (당연시 여김) - 투간, 통근

  b. 계모적 발상 (억지로 함) - 인성과다, 혼잡

  c. 자식적 발상 (받기를 바람) - 인성과다, 무인성, 충극

##인성과 타 육신과의 관계##

  인성<-관성 : 사회적 기반 확충, 지위, 고정적

  인성<-재성(극화) : 문서파괴, 변질, 포기, 결정, 투자, 후원 

  인성<-식상(합화) : 합해서 다른 것을 생산, 시작, 투기, 개혁

  인성<-비겁 : 인이 약하면 비겁이 없는 것이 좋음, 명예, 허관

  인성<-인성 : 인성과다, 인성혼잡

※인성의 구조

  극 - 재성, 식상

  투간 - 생, 왕, 묘, 절 (좋다)

  생화(生化) - 차별대우, 소외감, 열등감

[강의 내용]

1. 격국과 용신

  (1) 격

     - 직업, 취업, 자격증

     - 대운에서 격국운이 들어오면 사회적으로 잘나간다.

     - 격이 너무 강해지면 번창하기는 하지만 그로 인해 실수함이 있다.

  (2) 용

     - 만족도, 실속

     - 대운에서 용신운이 들어오면 만족도가 있다.

     - 그러나 사회적 성취도와는 별개의 문제이다.

2. 취업

  (1) 취업의 형태

     - 직장, 아르바이트, 공부, 점원, 개업

  (2) 취업의 시기

     - 오행의 생극을 따져본다.

     - 재생관이 잘 될때 승진, 청탁, 스카우트 등의 일이 발생한다.

  (3) 육신 판단

     - 인성은 통로이고, 재성은 생을 받아야 한다.

     - 먼저 재를 본다. (인성을 극하는지 여부 판단)

     - 그리고 인성을 본다. (관인상생을 이루고 있는지 조사)

[강의내용 정리]

☞ 辛巳年의 운세 ☜

1. 신사년의 해석

  (1) 일단은 火운이다.

  (2) 金旺사주

     ① 庚金이 旺할 때 - 金운으로 본다.

     ② 辛金이 旺할 때 - 혼잡으로 본다.

  (3) 水旺사주 - 火운(조후)이 된다.

  (4) 木旺사주 - 火운이다.

  (5) 土旺사주 - 干과 支를 따로 본다.

2. 세속적 관심사

  (1) 돈

     ① 木일주 - 식상 세운

     ② 水일주 - 재성 세운

  (2) 안정 - 직업

  (3) 도피 - 학문, 자격증

3. 일주별 신수

  (1) 木일주

     ① 甲 - 천간은 정관운 (하던일 계속, 안정적)

             지지는 식신운 (아무일 없음)

           - 癸가 있을 때 : 불합격, 희망대로 안됨

           - 丙이 있을 때 : 진로변경, 출산

           - 丁이 있을 때 : 퇴직, 이혼, 주근깨

     ② 乙 - 편관운 (변화)

           - 丙, 丁이 있을 때 : 남자바뀜, 애인변화

           - 壬, 癸가 있을 때 : 남편얻음

  (2) 火일주

     ① 丙 - 정재운 (정에 끌림, 비합리적 사고)

     ② 丁 - 편재운 (직장, 장소, 사람의 변화, 합리적 사고)

     - 정관격 : 부인시켜서 투자

     - 인성격 : 문서, 출판, 부동산 관련 

  (3) 土일주

     ① 戊 - 상관운

     ② 己 - 식신운

     - 丙이 있을 때 : 문서, 투자, 개업, 증권

     - 丁이 있을 때 : 문서 파기, 이전, 이사

     - 壬, 癸가 있을 때 : 식상생재 (무리한 투자 금물, 소극적 대처)

  (4) 金일주 

     ① 庚 - 비견운

     ② 辛 - 겁재운

     - 식상이 약할 때 : 비견, 겁재는 귀인에 해당 (횡재, 행운)

     - 식상이 강할 때 : 투기, 망신, 관재구설

     - 식상이 없을 때 : 극재, 이별, 손재

     - 관성이 약할 때 : 상사에 대한 반항심, 가출

     - 관성이 강하거나 아예 없을 때 : 아무일 없음

     - 관왕하고 식왕할 때 : 꾸준한 활동

  (5) 水일주

     ① 壬 - 정인운

     ② 癸 - 편인운

     - 辛金은 金生水가 잘 되지 않는다.

     - 수험생은 공부가 안된다.

     - 매매가 이루어지지 않는다.

     - 상사와의 관계에 있어 서운함을 느낀다.

     - 유산 배분에 만족스럽지 못하다.

     - 상하 관계에 문제가 발생한다.

     - 사업가는 나중에 부도나기 쉽다.

4. 손님 일주별 대처법

  (1) 木 - 직업, 배우자 => 노력 권고

  (2) 火 - 개업, 재생관 => 노력 권고

  (3) 土 - 투자조심, 증권 => 기술 제안

  (4) 金 - 분가, 배반, 구설 => 심신 단련

  (5) 水 - 인성관련 문제 진행 속도 더딤 => 기다림 충고

[강의내용 정리]

▣ 오행의 氣와 勢 ▣

1. 기 (氣)

  (1) 기를 얻기 위한 조건

     - 지지에서 통근되어야 한다. - 지지끼리 삼합을 이루어야 한다.

     - 子, 午, 卯, 酉의 왕지가 있어야 한다.

  (2) 양간과 음간의 비교

     ① 양간의 경우 - 장생, 건록, 양인을 보면 득기

        甲

        ||

        亥(장생), 寅(건록), 卯(양인)



        丙

        ||

        寅(장생), 巳(건록), 午(양인)

     ② 음간의 경우 - 건록을 보면 득기



        乙

        ||

        卯(건록)



        丁

        ||

        午(건록)



     - 辰, 戌, 丑, 未는 得氣로 보지 않는다.



2. 세 (勢)

  (1) 세를 얻기 위한 조건

     - 통근하지 않은 채 삼합이나 방합을 이루어야 한다.     - 지지에서 生만 받아야 한다.

     - 지지에서 本氣가 아닌, 同氣를 얻어야 한다.   - 지지에 子, 午, 卯, 酉의 왕지가 없어야 한다.



     甲

     ||

     亥卯未 (기와 세가 충천한 경우)



     甲

     ||

     寅亥 (기와 세를 얻은 경우)



     甲

     ||

     未, 辰, 亥 (세를 얻은 경우)

   

     乙

     ||

     未, 辰, 亥 (세를 얻은 경우)



  (2) 세만 얻은 경우의 통변

     - 모든 일의 진전이 더디다.     - 오랜 노력이 필요하다.

3. 적당한 得氣의 경우

   甲

   寅  (건록을 본 경우)

   丙

   寅  (장생을 본 경우)

   庚

   戌  (金은 예외적으로 지나치게 강함을 꺼린다)

   壬

   申  (장생을 본 경우)

4. 기를 얻은 지지의 위치 비교

   - 월지에서 기가 통한 경우 : 사회적 조건

- 일지에서 기가 통한 경우 : 개인적 성향

[강의내용 정리]

1. 오행의 氣

  (1) 木

      - 木은 한,난,조,습 중에 寒에 해당한다.

      - 木이 크려면 반드시 暖을 바라게 된다.

      - 계절, 火(熱과 炎)로써 따뜻하게 조절해야 한다.

      - 더불어 水로 보조를 맞춰야 한다.

      ☞ 木은 火와 水를 필요로 한다.

  (2) 火

     - 火는 한,난,조,습 중에 暖에 해당한다.

     - 덥기만 해서는 만물이 자라지 못하므로 濕寒을 바라게 된다.

     - 水로 濕하게 맞춰줘야 한다.

     - 木으로 寒을 조절한다.

     ☞ 火는 水와 木이 필요하다.

※ 나머지 오행도 유추해보면 된다.

2. 六神별 混雜

  (1) 비겁의 혼잡

     - 비겁은 나와 같은 세력이니, 비겁이 혼잡되면 경쟁에서 진다.

     - 늘 다른사람에게 뒤진다는 생각에 억울함을 느낀다.     - 2인자로 머무르기 쉽다.

     - 일을 추진하는데 있어서 남의 도움을 필요로 하게 된다.

  (2) 식상의 혼잡 (시간적 분산)

     - 식상은 개인의 본능적 욕망이니, 혼잡되면 남녀문제가 발생한다.

     - 자신의 것보다 남의 것이 더 좋아보인다.  - 진로가 분산되거나 학업에 공백이 생기기 쉽다.

     - 계획한 일을 행동으로 옮기기전에 결과에 대해 걱정한다.

     - 시종일관 밀어붙이지 못하고 우유부단하다.

  (3) 재성의 혼잡 (공간적 분산)

     - 남자는 본업 이외의 다른 일(취미, 도박, 유흥, 여자)을 하게 된다.

     - 여자는 재생관이 혼잡된 것이니, 자기 남자를 다른 남자와 비교한다.

  (4) 인성의 혼잡

     - 인성은 궁리하고 생각하는 것이니, 혼잡되면 의심이 많다.

     - 사건에 대해 제멋대로 해석하거나 이중적인 분석을 한다.

     - 상대방의 의도까지도 자기 위주로 파악하려 한다.

     - 여자는 관의 통로가 2개 이상인 셈이니 남편을 의심하게 된다.

  (5) 관살의 혼잡 (시간, 공간 분산)

     - 관성은 직업에 해당되니, 혼잡되면 직업의 변화가 많다.

     - 직장의 수가 1개 이상이 된다.   - 여자는 많은 남자를 거치게 된다.

  ※ 비겁, 인성의 혼잡은 행동으로 드러나지 않는다. 식상, 재성, 관살의 혼잡은 행동으로 나타난다.

3. 女命의 단식판단

  (1) 여자에게 남자가 많은 경우

     - 식상이 혼잡됐을 때는 동시에 여러명의 남자를 만난다.

     - 관살이 혼잡됐을 때는 한번에 한명의 남자를 만나지만 자주 바뀐다.

     - 혼잡된 관살이 천간합을 하는 경우는 양다리도 걸친다.

  (2) 관살혼잡에서 식신, 상관의 차이

     - 관살혼잡된 여명에 식신이 있으면, 식신은 편관을 극하므로

       남편이 좋고 직업적으로도 잘나가게 된다.

     - 관살혼잡된 여명에 상관이 있으면, 상관은 정관을 극하므로

       남편이 불리하고 직업적으로만 잘나간다.

4. 혼잡된 일주 (辛巳, 癸亥, 丁巳, 乙亥 일주)

  - 통근은 하였으나 음양이 섞여 있다.  - 강하기는 하지만 주관이 없는 일주이다.

  - 나서서 일을 하기보다는 참모격의 역할이 낫다.  - 성격이 이중적이다.

  - 전공이나 진로가 중간에 바뀐다.  - 앞과 뒤, 겉과 속이 다른 경우가 많다.

5. 한습과 조열

  (1) 한습한 명조

     - 동정 유발형이 많다.  - 시나 소설을 쓰고, 옛날 이야기를 잘 꺼낸다.

     - 어수룩한 시늉을 해서 상대의 경계심을 푼다.

    (2) 조열한 명조

     - 유머감각이 있고 매사가 화끈하다.     - 뒤끝이 없고 일의 마무리가 깔끔한 편이다.

  ※ 木,火 일간이 한습하거나 金,水 일간이 조열하면 이러한 성향은

     많이 감소하고 오히려 어설프기만해서 망신당할 수도 있다.

6. 예시

  (1) 혼잡인 경우

      壬  癸       甲  乙       壬  壬      癸  癸

        ||           ||           ||          ||

        亥           亥          子亥        子亥

  (2) 혼잡이 아닌 경우

      壬  壬       癸  癸

        ||           ||

        亥           亥

◆ 부부 궁합 단식 판단법 ◆

1. 合

  (1) 월에서 합인 경우

     - 남녀가 합방한다.

     - 천간만 합이 되면 소문만 무성하게 난다.

     - 지지만 합이 되면 실제로 살림을 차리게 된다.

     - 천간과 지지가 모두 합이 되면 살림을 차리고 소문도 난다.

  (2) 일에서 합인 경우

     - 서로 좋아하는 감정이 생긴다.

     - 천간이 합이 되면 겉으로 드러나는 면이 잘 맞는다.

     - 지지가 합이 되면 속으로 감춰진 부분이 잘 맞는다.

2. 沖

  (1) 월에서 충인 경우

     - 부부가 각자 밖에 나가서 딴짓하게 된다.     - 같이 살기가 어렵다.

  (2) 일에서 충인 경우

     - 쌍방에 다툼이 잦다.     - 좋아하는 감정이 잘 생기지 않는다.

※ 월이 충되고 일이 합되면 같이는 못살고 서로 좋아만 한다.

   월이 합되고 일이 충되면 원수랑 같이 사는 셈이 된다.

[강의내용 정리]



◆ 합(合) ◆

1. 천간합

   甲己 : 동정심을 베풀며 도와주다가 눈맞는다.

   乙庚 : 상호간에 선을 긋고 만나다가 어느 순간에 눈맞는다.

   丙辛 : 내세울만한 조건(부, 명예, 권력)이 있어야 맺어진다.

   丁壬 : 손쉽게 눈이 맞아 사고치며 뒤끝이 남지 않는다.

   戊癸 : 나이 차이가 많이 나는데 맺어진다.

   ※ 甲己合과 乙庚合은 잘깨지지 않고 끈끈하다.

2. 오행의 氣 



  (1) 삼합에서 가장 뚜렷한 기가 나온다. (亥卯 →卯未 →亥未)

  (2) 그다음으로 방합에서 기가 얻어진다. (寅卯 →卯辰 →寅辰)

  (3) 그다음은 육합에서 나오는 기가 된다. (寅亥合 木)

  (4) 천간합에서 나오는 기가 가장 불분명하다. (丁壬合 木)



  ※ 기를 얻지 못했으면 세를 얻었나 살펴보고 세도 못 얻었으면

     혼잡된 것으로 논하게 된다.



3. 삼합과 국의 관계

   

    乙       乙

    ||       ||

   亥卯     卯未      (국을 형성했고 음간투간이라 순일하다)



    甲       甲

    ||       ||

   亥卯     卯未      (국을 형성했으나 양간투간이라 혼잡이다)



    乙       甲

    ||       ||

   亥未     亥未      (왕지가 빠졌으므로 국이 아니다)



     ||

   亥卯未     (천간투간은 없어도 완전한 삼합이므로 국을 형성했다)



  ※ 준삽합은 음간(乙) 투간이 튼튼하지만 완전한 삼합은 양간(甲) 

     투간이 튼튼하다.



4. 삼합과 방합



  (1) 삼합

     - 작용력이 크다.

     - 일이 진행되는 시간이 단축된다.

     - 겉으로 표시가 잘난다.

     - 외부에서 충이 가해지면 깨지기 쉽다.

     - 목적이 있어야 잘 뭉쳐진다.



  (2) 방합

     - 외부에서 충이 가해져도 잘 깨지지 않는다.

     - 합을 이룬 의미가 있어야 한다.



5. 합의 작용



  (1) 격

     - 격을 합하면 격의 강,약 변화만 있다.

     - 격을 합한 후 처음의 오행과 같은 오행이면 격이 강해진다.

     - 격을 합한 후 처음의 오행과 다른 오행이면 격이 약해진다.



  (2) 용신

     - 용신을 합하면 기반되었다고 말한다.

     - 용신을 합하면 묶이게 되어 좋지않은 것으로 본다.



  (3) 육신

     - 육신을 합하면 합거되었다고 말한다.

     - 육신을 합하면 변하게 된다.

 

  (4) 합의 길신 작용

     - 인성과 식상은 합이 되도 좋은 것으로 본다.



  (5) 합의 흉신 작용

     - 재성과 관성은 합이 되면 좋지 않은 것으로 본다.

[강의내용 정리]



1. 寅申沖



  - 오행상 金剋木 작용이 일어난다.

  - 寅의 본기인 木에 제일 먼저 이상이 온다.

  - 寅木이 生하는 丙(丁)에도 작용이 나타난다.

  - 寅木이 剋하거나 制하는 戊(己)에도 영향을 끼친다.

  - 寅木이 化하는 해당 오행에도 문제가 생긴다.

    (가령 왕한 水를 寅木이 빼낼때 水에도 문제 발생)



2. 木의 조절



  (1) 강 : 비겁, 인성이 많거나 계절을 얻은 경우

  (2) 약 : 비겁, 인성이 없고 통근하지 못한 경우

  (3) 부 : 水가 많은 경우 

           ☞ ①土 ②木 이 있어야 한다. (土剋水)

  (4) 분 : 火가 많은 경우

           ☞ ①水 ②土 가 있어야 한다. (水剋火)

  (5) 절 : 土가 많은 경우

           ☞ 土가 많아서 水가 극당하므로 木이 絶된다.

  (6) 단 : 金이 많은 경우

           ☞ 火가 있어야 한다. (火剋金) 

  

  ※ 木이 강, 부, 분, 단 중의 어느 하나에 해당되면

     沖을 받는 것이 좋다. (木이 살아남)

지난 시간에 이어서 금극목에 관한 두번째 공부를 했습니다.



이번에는 金의 상태에 따라 용신을 잡는 방법을 배웠습니다.



요즘 배우는 취용법은 격국에는 상관없이, 단지 해당 오행의



세력만 가지고 논하는 것이니 착오없으시기 바랍니다.



격국에 따른 용신법은 사회적 성취도를 볼 때 사용하고,



세력의 강약에 따른 용신법은 개인적 용도나 해당 육친의



통변시 사용합니다.



[강의내용 정리]



1. 金氣



  - 가을, 황혼, 수확, 가죽(혁), 중년, 검사, 수정, 퇴기, 물러남,

    딱딱함, 두꺼움, 보따리

  - 火로 제련하고, 木으로 火를 뒷받침한다. (화극금←목생화)

  - 水로 기를 유통시키고, 木으로 열매를 맺는다. (금생수→수생목)



2. 强金인 경우



  (1) 강금의 조건

     ① 월령(계절)을 얻어야 한다.

     ② 비견, 겁재를 얻어야 한다.



  (2) 용신 - 火, 水

     ① 火가 있어야 한다. (화극금으로 단련함)

        이때 木이 있어서 火를 뒷받침해주면 좋다.

     ② 水가 있어야 한다. (금생수로 秀氣를 유통시킴)



  (3) 기신 - 土, 金

     ① 土에 의해 묻히는 것을 꺼린다.

     ② 金에게 뺏기는 것을 싫어한다.



  (4) 한신 - 木

     ① 火가 없을 때 

        木운이 오면 식상생재로 흐른다. (금생수→수생목)

     ② 水가 없을 때

       - 목생화가 되면 귀인을 만나거나 별정직 근무, 승진, 진급이 벌어진다.

       - 금극목이 되면 우울증, 신경쇠약에 걸리거나 금전 손실이 따른다.

       - 원국의 목이 약하면 목생화가 된다. (재생관)

       - 원국의 목이 강하면 목의 기를 살리려고 한다. (돈, 여자)



3. 弱金인 경우



  (1) 약금의 조건

     ① 월령(계절)을 얻지 못해야 한다.

     ② 비견, 겁재의 세력을 얻지 못해야 한다.



  (2) 사례별 취용법

     ① 土가 많은 경우(매금) - 木 (목극토로 왕한 토를 制함)

       ※ 戊土가 많을 때만 매금으로 본다. (己, 辰, 丑, 未등은 제외)

     ② 水가 많은 경우(침금) - 木 (왕한 수를 빼냄), 火 (계절을 보고 사용)

     ③ 木이 많은 경우(결금) - 水 (통관의 역할), 火 (木氣 유통)

     ④ 火가 많은 경우(용금) - 水 (왕한 화를 制함), 土 (화를 누그러뜨림)



     ※ 금이 약할 때 火, 水, 木 등의 운이 와도 보통은 된다.



4. 金과 水의 특징



  (1) 金과 水는 다른 오행과는 달리 조금만 강해도 극제하는 오행을

      용신으로 쓸 수 있다.

  (2) 金은 계절에 상관없이 火와 木을 쓰거나 水와 木을 쓴다.

  (3) 水는 봄, 여름에는 木을 먼저 쓰고 火를 나중에 쓰며,

      가을, 겨울에는 火를 먼저 쓰고 木을 나중에 쓴다.



5. 통근의 정도

 

  (1) 甲

      寅,卯 > 亥 > 辰 > 子 > 未



  (2) 庚

      申,酉 > 巳 > 戌 > 丑,辰,未



6. 火氣



  (1) 火의 특징

      나이테, 중간결과, 확산, 허례, 과장, 광고, 모범, 예의, 규칙, 법

      활동, 동맹, 불, 문명



  (2) 다른 오행과의 관계

     - 金을 보면 화극금하느라 火의 확산을 막는다. (계산)

     - 木을 보면 목생화가 되니 허례적 확산이 일어난다. (시작)

     - 水를 보면 수극화가 되니 좋다가 만다. (후퇴)

     - 土를 보면 火가 수그러드니 일단 정지하게 된다. (정지)

- 火를 보면 지나친 확산이 일어난다. (분산)

(강의 내용)



1.남자 사주에서 여자에게 쥐어사는 경우



  1,재다신약

    -남자가 돈 벌 능력이 없으니 여자에게 위탁해서 산다.-아내 비서노릇한다.

     무인성하면 식상을 조절할 수 없으니 아내이외의 여자에게까지 비서노릇을 한

다.

     성격상으로는 아내에게 비는 스타일

  2,인성과다

    -셔터맨,처가 생활인,모계혈통

     성격상-"내가 이 체면에 그걸 하냐"며 꼿꼿한 스타일 



2.남편이 마음 졸이고 사는 여자 사주



  1,간합중중-처가 바람필까봐

  2,관살태과-처가 바람필까봐

  3,상관태과-아내에게 맞을까봐

             언제 폭발할지 모르니까

  4,관성합-여자가 바람피다가는 즉시 들킨다.

           남편이 의심하고 있던차니

  5,비겁합



*신사년에 바람피는 여자의 유형



   1.병화일간-처녀는 유부남을 만나고 유부녀는 유부남을 만난다.

              병신합이니 조건과 댓가를 따진 계산속이 들어간다.

   2,목일간-신금이 관이니 숫자를 채운다는 개념에서 방황하게 된다.

   3,토일간-상관이 사주에 많으면 반항,개혁,변화를 요구하는 면에서.

   4,관성합,비겁합

위의 경우도 사주상 바람필 수 있는 조건이 있어야 발동합니다.



3.배우자이상형에 대한 견해



1.여자의 경우는 음일간으로 태어나야 나의 이상형에 맞는 배우자를 만나지 양일간이

면 이상형이 아니게 된다.

여자가  을목일간이면 배우자는 경금이니 을경합해서 이상형을 만나게 된다.

여자가 갑목일간이면 배우자는 신금인데 이상형은 갑기합으로 기토를 바라게 된다.

2.남자의 경우는 위의 경우와 반대로 생각하면 됩니다.

#화에 대해서 

원래는 목만 공부하면 화는 저절로 공부하게 된다.목생화니까.

금극목을 하면 목생화가 일어날 수는 있다.

목이 금이 없으면 화를 못 생한다.



火 强(多) -수 용신 

           庚금과 申금이 있어야 된다.

           금이 없으면 금방 때려친다.



화 약 -당연히 목이 용신이다.

       화와 수는 비겁이 들어와도 그만한 역활을 톡톡히 해주는 경우가 있다.

       금 ,수 ,토 기신

       금 ,수 (나쁘다는 확률이 30%)도 안 된다.

       토는 위험하다.



목 다 - 금으로 다스려야 한다.

        수 없이 금 쓰는 건 금목상전의 위험이 있다.=정신병,절음발이,신경통,

        行이 중단된다.움직일 수 없는 상태로 마음이 몸을 묶는다.

        화는 어디까지나 長하는 거니까 地支면 열내다 만다.(노력만 하고 시험보면 

        합격은 안 된다.)



토 다 -토 다에 화를 살리는 방법이 제일 어렵고 애매하다.

       1.사회 명함을 내놔야 된다.-폐업 ,왕래중단

         다시 취직하려면 목이 와야된다.

       2.먼저 금으로 설하고 안되면 목으로 목극토 한다.→용신

       3.토多 運 

         -인생의 쓴 맛을 알게 된다.

          자기 분수를 알아서 절대로 날뛰지 않는다.

          오래 걸려서 노력해야 되고 옛날이 그리워진다.

          운에서 습토를 만나면 (병,사의 위험에 처한다.)→심신이 노곤한 병,심화,      

간열,안구건조,피부 홍조,치질



금 다

       1.목 용신

       2.만약 금이 재일 경우→ 수도 쓸 수 있다.

              직업 :봉사자,공인

       3.木 無

         목운이 온다.이혼한다.→금일주

         시행착오,모순 ,대립

         많은 세월을 싸워서 포기해서 완성한다.









#수 



선악이 분명히 나타난다.(官,財)

영민하고 좋다.가을하늘처럼 맑은 게 수다.

금이 없으면 수가 화를 제 할수는 있어도 다스릴 수는 없다.

수가 왕할때 화가 있어야 되는데 목이 없으면 길게 못간다.

북방의 오랑캐 같다.

음흉하다-도적님

화가 도둑질을 하면 일시적이고 나중에 갚는데 수가 도적놈이면 와락 다가와서 떼거

지로 몰려다닐 확률이 높다.

약자는 절대로 보호하지 않고 강탈하고 강자는 절대로 보호한다.

수의 장점

-지혜 출중

-재치 有,

-박력이 없다.→수가 박력을 발휘하면 끝내준다.

-기획

-기회주의자,포착능력,눈치적 능력이 뛰어나다.

리더쉽순서는 화, 금, 목이지만 수도 약간은 리더쉽이 강한 면을 내포하고 있다.

위에 사람마음은 다 읽고 아래 사람 마음은 잘 안 읽는다.

위에를 철저히 파악한다.

-저장,보존,인내,기다림 



1.생각하는 수다:인성격

토 다(미토는 안 된다)

     어쩌면 좋냐!

     자기 능력은 없다.

     금이 와도 안되고 木이 와야 된다.

금 다(금다수탁-생각이 막혀서 마음이 막혀서 일어나지 못하는 걸 말한다.)

     금은 제어해야 된다.화가 없으면 막히게 되어 있다.    

해도 해도 안 되는 것



2.유행:식상격

수가 신약할때 경금 있고 갑목 있으면 아주 좋다.

경금≒갑목으로 흐르나 ,안 흐르나

경금은 갑목의 방해가 아닌 샘천이다.

덕이 많다.바깥에 나가 사회활동하는데.

충이 아니다.

허관으로 가지 않고 금전으로 가게 하라.



3.토 속에서 음행을 한다.

음행-

   인간관계

     바람피는 것

     거동을 잘 살펴야 된다.

     알기가 힘들다.

     A.부부-이혼을 꼭 시켜라.(辰,丑)

     아니면 슬픔이 발생한다.

     B.학-절대로 정면에 나서는 학문을 하지 못하게 해라.(화를 만나면 수가 화가 

     되니 정면에 나서는 학문도 괜찮다.)

   사회적

     음의 제왕이 된다.뱀 대가리가 실컷 된다.→사채업,브로커

4.기화

수가 아무리 약하더라도 없다고 말 할 수는 없다.

화가 염열이 강하면 수가 없다.

=수운이면 단기적으로 팍 발한다.

申금오면 길게 가다 늦게라도 한번 해 먹는다. 

관으로 가게 하고 금전으로 가게 하지 마라.



5.水 無 

병화가 있으면 충분히 최고의 수가 나온다.

갑목일주가 수가 없고 병화가 있으면 교수 ,예술가 ,작가 할 수 있다.→수가 있는 거

니까. 



6.弱 水

지지에 뿌리가 없으면 화 들어오면 아주 곤란하다.

차라리 지지가 습한 것이 낫다.

천간에 뿌리없이 버젓이 서 있는것은 천간에 木運이 와도 안된다.





7.목 多

수 洩 된다.

목이 있어야 수를 수축시킨다.마르게 한다.

水 용신



8.화 多

水 증발,起火

수가 식상-대충 &#54989;고 다닌다.

수가 재성-돈은 다 날아갔다.

수가 인성-주마간산식 공부,대충 공부한 사람

          벼락 공부하는 게 체질

金이 용신



9.수 多

      토로 제하라.

      木으로 설기시켜라.

      -토 제수없이 수생목하면 시간싸움,지체를 한다,오래 걸린다.

       그 시간안에 포기를 하냐 ,안 하냐에 인생이 달렸다.

       토 운에 함부로 들어오면 과대망상,급한 처리,실패 볼 확률이 대단히 많다.

       철저한 조사없이 시행된 것.

1.未土



未토는 燥토이며 조건없이 火의 생을 받는다.



2.戌土



술토는 수를 생하는 것이다.

천간에 辛금이 있어야하고 庚금이라도 상관없다.



3.丑土



축토는 목을 생하는 것이다.

축토가 화생토를 받아서 토의 육신의 역활을 하려면 巳화와 酉금이 있어야 한다.



예를 들어 



丁丑월 辛금일주가 있다고 하면



이 사주에는 화생토가 안된다.

화생토가 되려면 巳화,酉금이 있어야 된다.

-巳화,酉금 有

   인성인 토가 살아나서 대학자 ,선생님이 되는 것이다.즉 축토의 육신 역활을 충분

히 할 수 있다.

-寅목,卯목  有

    금극목하면 화가 살아나니 인성 축토에 화생토가 되어서 축토 인성의 육신역활을 

충분히 할 수 있다.



4.辰土



화를 생하는 것이다.

酉금이 있어야 辰토 육신의 역활을 할 수 있다.



천간 土를 生長收藏으로 보는 건 아니다.

하늘의 道이므로 오상인 인의예지신으로 보아야한다.

토의 오행의 성질(정지상태,일의 하나의 마디를 이루는 시점, 등등)을 잘 참조해서 

육신과 조화해서 사주를 보는 것이 중요하다.



3월17일에는 개업하는 육신합,투자하는 육신합,결혼하는 육신합 등 육신이 합해서 변

화하는 변화에 대해서 김성태님이 강의를 하신다고 하십니다.

제가 위에서 정리를 한다고 했지만, 너무 長文이 될까봐 많은 부분을 생략하였습니

다.명리에 관심이 있으시면, 직접 강의를 들으시면 소중한 시간이 될 것입니다.

이번주에는  육신의 고정화된 특성에, 다른 육신을 대입하여 변화된 특성을 배우는 

첫번째 공부시간이었습니다.

그 첫번째 시간으로 비견에 고정화된 특성을, 각 육신에 견주어 변화를 배웠습니다.



[강의 내용 정리]

비견의 특성

-독립심(분가,관이 약하면 아니꼽다.)

-불화,쟁론

-자존심,주체의식

비견,겁재가 관이 없으면 좋은 특성은 다 무너지고 아니꼽게만 생각한다.-반골성향



A.비견이 편재를 만나면 

-부정한 애욕과 본능의 문제

  애첩의 문제

-부당한 금전에 대한 문제

  투기,투자,일확천금,

-책임의 문제

  갑작스런 형제와 부친의 손재에 관여한다.



  비견이 정재를 만나면 

-처의 문제

  처가 사회로 진출하는 경우와 外情할 수 있는 문제

-개업의 문제 

  합법적인 투자와 동업,개업의 문제

-타인에 의한 지출문제

  당연하게 가족과 동료에게 해줄 게 있는 것(예,결혼식부조금 등등)



B.비견이 정관을 대하면 

-지위에 대한 문제

  경쟁과 관련된 승진,취직,시험의 문제

-배우자의 外情문제

-陰일간의 外情문제

  천간의 음양합은 외정문제일 가능성이 높다.



  비견이 편관을 대하면 

-구제의 문제

  일간인 자신의 문제를 비견인 타인이 부담한다.

  병역면제,세금면제,보증면제

-동료,친구의 문제

  강제적 희생에 형제,친구가 당한다.

  책임전가.

  형제,친구 문병갈일 문상갈일.



C.비견이 식신을 만나면 

-동료와 부하에 의해서 이익이 남는다.

-합작,합병,연계,귀인의 도움.

-극히 현실적으로 벌어진다.



  비견이 상관을  만나면

-비견이 식신을 만났을 때와 비슷하다.

-좋은 일들이 발생하는 건 사실이나,너무 큰 기대를 걸어서 무모하고 충동적일 수 있

 어서 실망할 수 있다.

-많은 사람과 연결되어 그 사람들을 책임질 일이 생긴다.(봉사와 양육)

  

*비견이 식상을 만나면 합작등이 다른일로 발생해서 부가이득을 취하는 걸 말한다.



D.비견이 편인을 만나면 

-받는 것의 문제

  유산 다툼의 문제.허가,입찰 등의 경합문제

  비견이 받게 되니 머피의 법칙이 성립되어 경쟁마다 지게 된다.

-정신의 문제

  상사,스승,부모 등을 향한 사랑의 경쟁 심리.

-학생이면 학습과 진로 갈등 

-노년이면  치매가 걸릴 가능성이 많아서 자식이 힘들게 된다.



  비견이 정인을 만나면 

-받는 것의 문제

  유산,부모의 사랑,스승의 사랑,상사의 사랑을 받게 된다.

-허가,입찰등의 경합에서 이긴다.



F.비견이 비견을  만나면

-妻,財의 문제

  처의 질병과 재산의 破 문제

-물욕에 의한 공동체 문제,도덕성 문제 발생

*돈 투자하는 공동사업은 절대 하지말고 연계사업해라.



  비견이 겁재를 만나면 

-物慾이 앞장선다.

-남자일 경우에 이별,처 凶死

-平常時

  물욕에 눈이 어두워 망한다던가,건강을 상실한다던가,타인을 원망할 일이 생긴다.

-戰爭時

  경쟁하는 데 가면  다 이긴다.

선거,미스코리아 등등

이번주에는 生水을 할 수 있는 술토의 조건과 ,신살의 종류인 됴화살,역마살,화개살

을 비교하면서 공부하였습니다.



[강의 내용]



   戌土



-戌土는 생수를  한다.

-술토는 금을 생하는 게 아니고,술토가 화를 봤을때 (申월,酉월에는 火의 長된 기운

을 收하는 것이다.)금의 收된 다음의 단계인 藏을 시작하는 月이다.

-화가 없는 술토는 금생수가 일어나지 않는다.

  (화가 없는 금은 거둬들일 것이 없으니 다음단계인 저장의 단계 水로 넘어갈 수 없

   다.)



됴화살                                  역마살

1.인기                                1.희생

2.이기적인 마음                       2.봉사

(나에게 조명을 비춰다오.)

3.거만                                3.겸손

4.무변                                4.다변

5.환심                                5.인심 

6.숨김                                6.공개

7.존경,품위를 따지고 바람을 핀다.     7.사정하고 동정을 유발시켜야  꼬실 

                                        수 있다. 



됴화살-많으면 신체불구,무당,신병을 앓거나 각종 질병 앓는 것,배우자가 납치 구금  

       될 수 있다.

      -과다하면 창피한 줄 모른다.

      -단독적이고 이기적인 면이 강해서 자영업과 프리랜서적인 직업성향이 많이 나

       타난다.

      -옷차림은 인성격마냥 단추를 채우고,혁띠를 두르고 옷깃을 세운 모양

      -사주내에 됴화살끼리 沖이면 대 지도자를 이룰 수 있다.(사주내에 편관과 식

       신이 조화를 잘 이루면)

화개살- 됴화살과 역마살의 중간에 서 있다.

      - 많으면 마음은 됴화성이 짙어져서 자존심이 강해지고 ,행동은 역마성이 짙어

        져서 실속없이 베풀게 된다.

      -작으면 자신만을 위해서 사는 이기적인 면이 강해진다.

      -여자가 화개살이 과다하면 음란하다.

이번주에는 비견에 대해서 더 심도있게 공부하였습니다.

四吉神에 대한 타육신의 대비를 먼저 공부하고, 그 후에  四凶神에 대해서 강의를 하

신다고 합니다.



[강의 내용]

사주에 비견이 없으면

   -편관과 편재를 대항 못한다.

비견이 多하면

   -財奪

   -인성을 劇洩(인성에 대한 안 좋은 문제가 발생)

비견이 多할때 비견운에 벌어지는 일

   -식상을 생해서 편관을 칠때,또는 식상운에

    자의적인 변동사가 일어난다.천재지변적 성향

   -재를 칠때

    재생관이 끊어지니 타의적인 변동사가 일어난다.(자리 양보,원조 중지,거래 중

                                                  지)

비견이 多한데 편관과 정관으로 制할때의 차이점

   -편관有

    성실,근면,노력

    공평무사한 사람,분배직에 종사

   -정관有

    음일주일 경우에 비견은 정관과 합되니 일단 공평무사함을 잃은거다.

    매관매직한 사람

    忘官한 사람

비견이 많을때 편관이 약하면

   편관에 정신은 작용한다. 

   -의기양양한 것

   -용맹무모한 것

   -양보없는 것

비견의 장,단점

    편관이 있으면 장점이 발달한다.

   -장점:자기주장이 있다.뚜렷한 주관력

   -단점:고집,不協

비견의 쓰임새

   -편관에 비견을 쓴다.:위기모면,원조받는 것,의무회피,국가(대기업)의 도움,세금

                        면제, 문병갈 일

   -재를 극해서 인성을 살린다.

                       :계약성립,경쟁에서 이긴다,진로결정,유학,학습발전,고민해

                        결,유산받는 것

   -재를 다스릴 수 있다.

                       :투자성공,복권당첨

   -드문 예로 인성이 多할때 비견으로 설할 수 있다.

비견이 凶하게 작용할 때

   -財星을 극할때

    재산상 손해(문서에 의해서 계약이 파기되고 경쟁에서 진다.)

   -인성을 극설한다.

    몸에 병이 생긴다.

비견의 행동력

   1.장점-조직 구성

         -승부욕이 강하다.

   2.단점-이득없는 조직을 구성할 수 있다.

         -손해인 줄 알면서도 계속 일을 진행할 수 있다.

비견의 재물관

:비견은 작은 것은 아끼고 큰 것은 쓸 줄 안다.

:비견이 없으면 돈에 대한 관념이 없다.

   1.장점-저축심이 강하다.

   2.단점-돈에 70%정도는 타인을 책임지는 곳에 나간다.

          운에서 비견이 오면 빚을 질 수도 있다.

비견의 실천력

   -남을 이용한다.(동업적인 특성)

   -남의 말에 귀가 솔깃하다.

   -포섭력(카리스마)이 있다.

비견의 직업적 헛점

   -개업의 연속

   -신규사업의 연속

   -독립사업의 연속

비견의 이성관

   -미모,재력을 따진다.(사주에 비견이 있는데 비견운에 들어오면 고르다가 잘못 고

    르게 된다.)

   -사주나 운에서 비견이 재나 ,관으로 합되게 되면 의처증,의부증이 생기게 된다.

   -배우자가 다른 사람을 좋아할 수 있고 ,배우자보다는 남이 나를 더 좋아할 수 있

    다.

[강의 내용]



   劫財의 특성

-남의 것을 뺏는다. -내 것을 빼앗기기도 한다. -겁재가 多하면 배반당할 수도 있고 배반할 수도 있다.

-겁재가 합이 되면 남녀불문하고 돈문제보다는 이성문제에 중점을 두어라.

-상대방을 무시할 수 있다. -윗사람을 섬기는데 자신이 최고라고 일방적으로 생각할 수 있다.

-이익을 위해서는 아부,아첨의 능력이 있다.(상관을 생하므로)

-편재와 편관에 비하여 겁재는 자기가 나쁘다라고 느끼지 못하는 특성이 있다.

-원초적인 자존심이 쎄다. -지나친 승부욕 -헛점을 발견하면 물고 늘어진다.

-언동을 겸비한 직업에 적합하다.(코메디언,액션배우,기자)

-비견과 비교하면 출세는 겁재가 할 가능성이 높다.

-비견이 재를 극해서 금전적인 손실이 나면 중단할 수 있으나 ,겁재는 무모하고 연속적인 손실에 

 계속 도전할 수 있다.

    겁재가 인성을 극설하면 

-사주가 한습하거나 조열하면 병이 난다.(신체적인 장애인,정신적인 장애인) -성형수술

   겁재가 인성을 적당히 설해서 중화를 이루면

-유산 받는다. -혜택을 받는다. -장학금을 탄다. -선거에 당선된다.

-겁재의 역활중에서 인성을 중화하는 것이 제일 좋다.

   겁재가 편관을 만나면 -타인에 의한 투서,이별,연대보증 등을 당한다.

   겁재가 인성을 설하면서 편관을 대항하면 -부동산 투자,동업시작

      겁재가 정재를 극하면 

1.이혼(처의 질병문제,처의 사회적 진출문제) 2.탈재 3.아버지 사망 

4.혼담을 파한다.(될 듯 될 듯 하면서 안된다.)

* 재성이 인성을 제하는 상신역활을 할때 ,겁재가 재성을 극하면 

-부모 상해 -가운 쇠퇴(부모 이별) -시댁과의 불화 -채무 독촉문제

-재생관이 안되므로 직업적 능력 문제로 퇴직할 수 있다. -인생회의감(우울증,신경쇠약)

-과거문제 &#8211;종교갈등문제 -학생이면 공부를 안한다.

-정관까지 겁재를 제하지 못하면 배반자로 낙인이 찍힌다. -재가 용신이면 희망이 와르르 무너진다.

   겁재가 적당하면 

-행동력 -조직능력(조직에서도 자기를 감출 수 있는 위장전술이 뛰어나다.)

조직에서도 자기를 감출 수 있는 위장전술이 뛰어나다. -잊을 것은 잊자.

   겁재가 과중하면 

-무모성(망할 줄 알면서 계속 한다.) -즉각 조치 -폭력행사

-이탈(리더쉽 부족으로 자신이 리더가 되지 못하면 ,단체에 불화가 생기고 이탈하게 된다.)

  자리궁에 대한 통변

年  비겁 -가장사주, 이복형제   성격이 꼬여있는 경우가 많다.

月  비겁-자영업,프리랜서,도사(사회생활이 못 마땅하니까.)

         유산탕진,문서 다툼  오기,끈기가 있어서 직업적으로 성공할 수 있다.

日  비겁-부부의 이별이 생긴다.   여자면 나를 위해서 쇼핑을 좋아한다.과시.

[강의 내용]

食神

-食(밥,먹다,풍성하다.) &#8211;휴식 -유행,감각 -자기만의 공간을 좋아한다.

-대인관계에 있어서 이득을 지나치게 따지지 않고 자신과 비슷한 부류와 어울린다.

식신의 장점

-꾸준하다. -필요한 거 외에는 무신경할 수 있다. -저축심이 강하다. -정의로울 수 있다.

-자상함은 이루 말할 수 없다.

   식신의 단점

-무사안일적인 요소. -적당히 타협해서 안주한다. -단체심 결여. -사치

-관대함이 지나쳐서 속병이 날 수도 있다. -병마에 걸린다.  -과다하면 엥겔지수가 고장난다.

   식신의 직업관

-미래지향적인 걸 포함한 현실에 적응할 수 있는 직업을 택한다.

-논리적으로 자기 확신이 섰을 때 사회생활에 적응해 나간다. -개발

-아이템화를 가지고 경영할 수 있다.(비견이 있어야 현실화가 된다.)

-자영업(음식점,생필품,소모품) &#8211;연구 -대인관계의 친화력을 발휘할 수 있는 것.

-내가 한 만큼만 받겠다는 봉급적인 개념이 들어간다. -여가가 꼭 필요한다. 

-가르치는 직업에 종사하면  인기강사  한가지 방면에 아주 특출  교환교수

  물질문명과 현실문화에 발맞추는 현실적인 선생님

   언변능력

-논리정연식. -사고를 기반으로 한다.(학습을 통한 능력) -식신의 설득능력은 대단하다.

-아무곳,아무때나 설득력과 발표력을 발휘하지 않고 때와 장소를 가리는 특성이 있있다.

   실천력

-우유부단.(시간이 오래 걸린다.)   -완벽한 구상,완벽한 계획,완벽한 준비를 한 후에 실천을 한다.

 (남들이 볼때 답답할 수 있다.)

   금전 취득력

-경영성향보다는 경제성향이 더 높다.

-일확천금을 원하기보다는 안정적이고 꾸준한 재산증식을 한다.

   애정관

-애정에 관한 일에 매듭이 없다.-이성에게 구애하기 위해서 물건,현실을 제공한다.(안건 제시적)

-부부의 애정관이 불길해도 이혼확률이 적고 좋아지는 방법을 모색한다.

   여행관

-먹으러 간다.  -여행보다는 관광개념에 가깝다. -남들이 가니까 나도간다.

   편관을 만나면 

-일촉즉발의 위기상황에서 탈출하는 것.

-전화위복. -국가,대기업,소속,단체에서 후원해주는 것

   정관을 만나면 

-전화위복의 반대적인 해석  -배반의 우려가 있다. -정관의 큰 면에 묶여서 자기 활동을 못하게 된다.

-유비무환이 가장 필요하다.

   정인을 만나면 

-기획했던 것이 실현될 수 있다. -人德의 현실화(유산 받는다.권리 획득)

-산업화로 나갈 수 있다.  지식 인기 예능(전시회,연주회,발표회) 지적재산권(등기,허가,등록)

   편인을 만나면

-계획 무산.(그동안 열심히 했던게 무너지는 걸 말한다.) -문서,재산권이 상실되는 걸 말한다.

-병들고 지친다.(유방암, 임신했으면 유산될 수 있다.)

식신이 정관과 편인을 만났을때 운이 좋다하더라도 처음부터 좋아지지않고 모순,대립을 겪고나서

 하나하나 좋아진다.

        상관의 특성

1.불평불만자가 될 수 있다.  -이기고 진 것에 대한 불만,먹고 사는 것에 대한 불만.

2.임기웅변적 능력 3.반항력 -개혁정신(동료들이 볼때),쿠테타 정신(윗어른들이 볼때)

4.신체이상은 편관이 관여하고 정신이상은 상관이 관여한다. 5.관을 대신한다.

 -대처능력(어른,어려운상황 등)이 있다.

6.개성시대에  이로우니 한가지로 독특한 자기개발을 하면 아주 좋다.  7.승부욕이 있다.

8.상관의 자유를 원하는 건 대단히 크나 자제와 구속력이 있는 상관이 발전이 많다. 

9.타인은 책임감이 없다고 말하지만 상관은 책임 회피에 대한 이유가 

 분명히 있다.-본인이 대중적,규칙적,법적이지 않은 상관의 책임감을 만들어 놨다.

        상관의 장점

-기획능력  -모방과 창조의 능력(발 빠른 대응으로 남보다 앞서는 속도가 있다.).

-대인 포섭능력.  -특별한 예체능적인 능력.  -언론적인 플레이(광고등)

-상관은 국내뿐만 아니라 세계로 진출하려고 하는 큰 꿈의 소유자다.

-장인정신뿐만 아니라 산업화 정신이 있다.

        상관의 단점

-이혼(성격차이 이혼이 아니고 부정에 의한 이혼이다.) -자의든 타의든 부정하면 소문이 금방 퍼진다.

-깊이가 없고 주마간산식이다.

   *상관이 직업이 있을때는 장점으로 나타나고 직업이 없을때는 단점으로 나타난다.

        상관의 금전관

1.월급의 개념이 아니고 년봉의 개념이다.

2.상관은 저축을 하기보다는 더 많은 돈을 벌기 위한 투자를 한다.

3.문서를 보유하면 타인에게 담보 제공하므로 배우자,부모형제가 관리를 하는 것이 현명한 선택이다.

        상관이 왕한 여자의 남편.

1.상관이 왕한 여자는 배우자의 간섭을 싫어한다. 2.남편이 병을 얻는다.

3.인성과다한 여자의 남편은 재정적 자립능력이 부족한 걸 말하나 상관 왕한  여자의 남편은 

  열심히 해도 안되는 능력 저하를 말한다.

     상관의 직업관

1.비지니스맨.  2.로비니스트. 3.정인이 상관을 적절히 제하면 상관패인으로 자격증을 취득한 직업에 

  종사한다.-변호사,세무사,외교관등

4.기자라면 사회부,경제부에 근무한다.  -筆과 舌로 화제를 일으킬 수 있는 것.

5.유통,무역,운수,수송 6.프랜차이즈 사업 7.인성에 의해서 상관이 제함이 없으면 실패율이 높다.

8.현실적응능력이 아주 뛰어나고 미래첨단적인 직업관을 가지고 있다.

        상관과 식신의 차이점 

1.처음에는 상관이 능력이 있어 보이나 나중에는   식신의 실천력이 능가하는 경우가 많다.

2.상관이 저술을 하면 다른 책의 제목이나 차례로도 책 몇 권을 쓸 수 있으나, 

  식신은 저술을하고도 검토하느라고 시간을 보내는 완벽성을 나타낸다.

3.상관은 능력이 있으면 성급한 마음으로 일을 벌리지만 식신은 때가 오기를 기다린다.

4.남을 돕는 일에 식신은 계산을 하지만 상관은 계산하지 않고 잘 돕는다.

5.식신이 직장에서의 실패가 있으면 다음기회가 주워지지만 상관은 성공과 실패의 명암이 뚜렷하다.

*상관이 월에 있을때 정인과 재성이 가장 필요하다.

*상관의 격차는 정인이 상관을 적절히 制하느냐와, 재성으로의 유통이 잘 되느냐에 달려있다.

이번주에는 편재에 대해서 공부하였습니다.

*편재,편관,상관이 신약한 경우

1.병-목숨이 위태롭다.

   성집착에 의한 병, 물질에 대한 애착과 자신감 결여. 지나친 명예욕에 매달리며, 

자신없는 분야에는 행동력이 떨어진다.     항상 자신는 부족하다고 느낀다.

2.시간 낭비      원하는 걸 얻기가 어려운데 계속 얻으려고 시도하니까.

3.心身불안

      편재란.

1.받는 것(월급 개념이 아닌 일확천금적인 금전관,遺産)   2.유흥,투기,밀수. 3.사업성. 4.여행.

    편재의 특징

1.신왕해야 된다. 2.헌신적이다.   -희사,기부 3.실리적이다.

4.편재가 정한 자유를 누려야 된다.(배우자의 간섭은 금물) 5.외로움을 타서 혼자서는 못산다

   편재의 대인관계

1.實利적인 인간관계를 유지한다. 2.애정문제를 이해해주는 친구여야 된다.

3.유흥,오락적인 면이 통해야 된다.

   편재의 신용

1.정관,인성의 약속개념이 시간내 완성을 추구하는 반면 시간을 그리 중요하게 생각하지 않는다.

2.약속이행이 잘 안된다.  -상대방의 의중을 파악하고 나름대로의 판단으로써 약속을 이행한다.

   편재의 직업성향

1.월지의 편재를 비견이 制하고 있으면 대사업가의 기질을 가지고 있다.   -유통,중개.

2.노동자(생산자)와 구매자의 중간에 위치한 직업이다.

3.사무실에 거주하기보다는 有動性있는 직업을 선택한다.

   -기자,문화부직원(체육진흥공단 등),정치인 보좌관.

4.자수성가형.  5.편인격에 편재가 격용신이면 상관패인과 같이 취급한다.

   -외교관,변호사,법무사,회계사,외환딜러등 국가고시에 합격한 직업.



   편재가 없는 경우의 특징

1.타협이 안되어 있으니 건방져보이고 답답해보인다. 2.고지식해보인다.

3.정직해보인다. 4.정의로워보인다.

      편재의 장점

1.慧 眼

   -사람을 읽는 눈    -사회구조를 바라보는 눈   -재물에 대한 識見.

2.적극적인 기질. 3.실리적인 모임에서 지식면에서 돋보일 수 있다.

4.아무곳에나 가도 잘 어울릴 수 있는 사교성이 있다.

   편재의 단점 

1.금전 -재물이 부족하다고 생각하면 돈에대한 위축감이 심하다. -父에 대한 원망과 연민이 교차한다.

2.애정 문제

  남자-아내는 무시하고 혹사시키는 경우가 있고 첩에게는 헌신적이고 집착적이다.

       妻에게보다는 妾에게 돈이 더 들어간다.(횟수적인 면에서는 똑같다.)

       남편이라면 여자문제에는 자유를 주고(?) 돈 단속은 꼭 해야된다.

  여자-남자의 능력을 비교해서 선택한다.

       正,偏財 혼잡일 경우 正,偏官 혼잡보다 남자문제가 더 문란하다. 

편재는 월지일경우에는 비견이 制하는가(재물에 대한 수행 능력)와 편인격일때 편재가 격용신이 

될 경우(사회적인 자격의 구비)에 상격이 될 수 있다.

[강의 내용]

   正 財

1.근로의 댓가.   2.取欲의 정당성.  -노력한만큼 받겠다.

3.대인관계의 정당성   -상대방이 준만큼 해주겠다.내가 해준만큼 받겠다.

4.현실성이 있는 사람이다.    -상대방에게서 나올 게 없으면 냉정해진다.

5.예의가 바르다.공경심이 있다.   6.물질적인 가치와 사상적인 가치를 동등하게 여긴다.

7.푼돈은 아까워해도 의리때문에 큰 돈은 풀 줄 안다.  8.정재의 기본사회생활성향은 직장생활이다.

   정재의 구비조건

  *꼭 인성이 있어야 된다.   인성이 같이 움직이니 정신적인 것도 크다.

   -정재의 인간성,씀씀이,관념,대인관계는 인성에 의해서 나타난다.

   -마음이 가지 않은 건 하지 않으려고 한다.   -때때로 고지식해 보인다.

   -재물을 要하는 반면에 지식을 要하고 인간성을 要한다.   -돈과 마음이 대칭을 이룬것과 같다.

   -저축심   -금전적 안정을 추구하는 마음    -근면,성실도   -인복이 있다.

   1.식상의 생을 받으면 

     -나의 것을 챙기는 것(사업) -인성이 없으면 돈 많다고 소문은 크게 나는데 실제로는 돈이 없다.

     -인성이 多하면 인색하다.

   2.관성에 의해서 설이 되면 

     -단체를 위한 것(직장생활)   -인성이 없으면 유명하고 똑똑하고 봉사심 있다고 사회에서는 

     칭찬이 자자한데 집안에서는 욕먹는 경우가 있다.

#인성이 많거나 없으면 저축심과 재물적 안정추구형이 아닌 과시형태의 재물성향을 갖는다.

#정재는 식상과 관성으로 직업적 그릇,직업적 안정,돈의 분량을 따진다.

#정재의 인성은 가정성으로 보고 ,식상과 관성은 사회성으로 보아라.

   정재와 인성의 불균형 

   -부모의 불화,이혼

   -부모에게 받은 교육상태가 올바르지 않고 교육받을 때의 재정적 부족을 의미한다.

   -심리적으로 바르지 않고 세상을 삐딱하게 볼 수 있다.

   -여자의 경우는 시모와의 불화도 있고, 남자의 경우는 부친과의 의견충돌이 있다.

   -사회생활을 할때 인성이 많으면 심리적으로 금전적안정을 지나치게 추구하여 사회생활이 

    힘들고, 정재가 많으면 取欲적인 면에 치중한다.

   -인성이 약하고 재성이 강하면, 저축하면 돈 쓸데가 꼭 생긴다.

   정재의 대인관계

1.사람이 마음에 들면 잘하고 너그러워지지만 마음에 안들면 냉정해질 수 있다.

2.정재가 냉정해지고 쌀쌀맞아지면 상대방이 자신의 잘못을 알아야 관계가 개선될 수 있다.

   정재와 편재의 차이점 

1.편재는 헌신적인 개념에서 손해가는 것(희사,기부)도 하나, 정재는 손해가는 일은  안한다.

2.정재는 물질적 가치과 사상적 가치을 동등하게 보나, 편재는 물질적인 가치에 치중  한다

3.편재는 남의 시선을 의식하고 돈을 쓰고, 정재는 마음이 動하면 남이 안보는데서  돈을 쓴다.

4.인간관계에 있어서 정재는 냉정할 수 있고, 편재는 그리 냉정하지 않다.

5.스트레스 해소법은 편재는 물질적인 면으로 해소하나, 정재는 원인을 제거해야   된다.

6.편재는 돈이 없으면 지나친 위축감을 가지나, 정재는 위축감보다는 일꺼리를 찾아나 선다.

7.편재는 노력의 댓가 외를 바라나, 정재는 노력한만큼 받겠다는 현실주의다.

 무재성,무인성하고 상관태왕하면 돈에 대한 관념이 없고 낭비만 심하다.

이번주에는 편관과 정관에 대해서 공부하였습니다.

偏 官

   편관의 특성

1.억압,집착 2.삼라만상의 生長收藏의 원칙에서 억제,조절,평등 작용을 한다.

3.發病원인도 되고 治病도 된다. 4.규제,의무 5.공격적 6.無言=침묵적 7.대중성,공익성 8.횡재

   *편관이 장점으로 나타날려면

1.식신의 制를 받아야 된다. 2.식신이 없다면 편인으로 泄을 해주어야 한다.

3.편인이 없다면 상관으로 合을 해주는데 노력성이 들어간다.

   편관의 장점

1.生長收藏을 조절한다.  -進退를 아는 사람이다.  -통제력이 있는 사람이다.  -대인의 풍모가 보인다.

2.다음단계를 대비한 절제력이 있다.  3.소속된 단체를 위한 목적과 행동과 생각을 한다.

4.금전적인 문제가 해결되는 걸 말한다.

   편관의 단점

1.통제가 안된 사람이다. 2.자신의 의식을 전체에게 강요한다.

3.편관이 식신에 의해서 制를 당하지 않으면 장점의 반대성향이 나타난다.

   편관의 직업적 성향

1.군인,경찰 등 법통제기관에 근무한다. 2.의사,약사,종교인등에 속한다.

3.기자,악기다루는 예술인등에 종사한다. 4.지도자,교사

   七殺

   -일간이 신약하고 편관이 통제를 못 당하면 칠살이라고 名한다.

1.죽음,환자,病  2.빚진 것,허기,빈곤 3.성격상 -잔인함,포악함,지나침 4.행동적-무례,오만불손,抗命

5.관제구설,형액,구타

*양인격이 편관의 조절을 받으면 격용신이므로 사회적으로는 이름이 나나, 가정적으로

 안 좋은 일이 발생한다.

   正官

재성과 인성과 정관의 조화가 가장 중요하다.

   정관의 특성

권리,임무,실력,논리

   정관의 단점

1.실력위주이다.=아니면 멸시한다.

2.논리위주이다.=아니면 상식없는 사람으로 본다.  논리적이지 않다고 판단하면 행동하지 않는다.

3.돈의 가치를 무시하고 지나친 명예욕에 사로잡혀있다.  4.체통과 권위유지를 위해서 힘쓴다. 

5.상사에게는 지나친 충성을 하고 부하직원은 멸시하는 경우가 있다.

   정관의 직업성향

1.월급제 2.행정적 3.정관이 多한데 인성이 없어서 식상으로 조절할때

 -비평가,자연보호운동자,사회압력단체,산악회회장 등등

4.편재가 정관을 생하면  -일한만큼 댓가를 받겠다는 성향이 강해진다.

   편관과 정관의 차이점

1.경쟁자를 제거할 때 편관은 담판승부를 하고 ,정관은 탄원서,투서등의 논리적 약점을 이용한다.

2.카리스마가 있는 건 편관이고 ,그 카리스마를 이용하는 건 정관이다.

  정치를 한다면 편관은 카리스마를 이용하고 정관은 학벌과 직업적 성취도를 이용한다.

3.편관은 침묵적이고, 정관은 자신을 알리기위해서 PR을 할 줄안다.

4.편관이 리더쉽이 있고, 정관은 리더쉽이 큰 것은 아니다.

5.정관은 자신의 지위를 유지하기 위해서 힘쓰지만 편관은 식신의 制를 잘 받으면 공명정대한

 인사관리를 원한다.

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(강의 내용)

정인과 편인의 차이점은 生의 조건이 다르기 때문이다.

              偏 印

편인이란?

1.고독 2.계모 3.기회주의,의심 4.의술,예술 5.자기만의 사상,철학 6.조사력

   #사상성. 

1.반대입장에 선 개혁.(좌익,야당)

2.凡人과는 다르다고 생각한다.-생활리듬이 다르다.(밤중에 활동을 많이 한다.)

          우울증,신경쇠약에 걸릴 소지가 있다.  대인관계가 한정되어 있다.

3.공상,가상 등 비현실적인 면이 두드러진다.

   #일간을 생하지 않고 다른것과 타협하는 것이다.

1.식신을 剋하면-질병이 제일 먼저 온다.   流産,자녀 사고.

2.겁재를 生하면-부도성 財奪,이권 爭奪.

3.관성을 劇洩하면-규범,제도를 어기는 문제.  직업이 잘못되는 문제.

4.재성의 制를 받으면 -편인의 나쁜 성향은 나타나지 않고 좋은 사회성을 지닌다.

                       다만 ,균형이 무너지면 정신과 생활의 안정문제에서 갈등한다.

     #마음상태

1.잘 해주고 욕 먹는다.(마음을 줬는데 돌아오지 않는다.)

  -불공평하다고 생각한다.  -억울하다고 생각한다.

  -봉사를 한 가족은 고맙다고 생각하지 않고 관계없는 타인은 칭찬한다.

2.보상차원에서 준다.  -손익계산이 확실하다.

     #자녀교육

1.流産,,자녀 사고. 2.자녀 위탁.(유학,학원 등)  3.정신적인 교육보다는 물질적인 혜택에 치중한다.

     #받는 것

1.베푼만큼 받을 수 없다.(계모가 일간인 나를 生하는 거니까.)

2.경험에 의한 체념과 포기에 의해서 자기 만족으로 살 수 있다.

3.남편의 사랑을 이기적으로 해석한다. 4.사회에서의 인정이 노력한 만큼에는 못 미칠 수있다.

     #종교면

1.조용한 종교를 선호한다.(불교 등) 2.개인을 위하기보다는 사회적인 기도를 한다.

3.歸復적인 요소를 내포하고 있어서 기도에 대한 응답을 받고자 한다.

4.종교,부모,사상에 대한 끝없는 회의감을 가지고 있다.

     正 印

정인이란?

1.씨앗,핵,도장  2.친엄마. 3.유전적. 4.진리적,정신적,현실적 안정.

     #마음상태

1.친엄마가 주는 것처럼 댓가를 바라지 않고 타인에게 베푼다. 2.남을 인정한거다.(우유부단일수도)

     #자녀교육

     물질적인 혜택보다는 졍신적인 교육에 치중한다.

     #받는 것

1.별 노력없이 받고산다.(친엄마가 일간인 나를 생하는 거니까.)

2.주는대로 받고, 받으면 받은대로 고맙게 생각한다.  3.남편의 사랑을 받고 산다.

4.사회에서 윗상사의 인정을 받을 수 있다.

      #종교면

1.조용한 종교를 선호한다.(성당,불교 등) 2.개인적인 기도에 몰두한다.(자녀,부모님 등을 위한 기도.)

3.생명,정신의 건강에 치중한 기도를 한다.

     인성혼잡

1.진로(적성)가 자꾸 변경된다.

2.인성이 잘못되면 배우자가 아닌 타인에게서 사랑을 찾으려고 한다.

편인이 편재의 적절한 制를 받으면 고귀하고 아름다운 것으로 편인의 나쁜성향은 

나타나지 않는다.

이번주에는 인성에 대해서 좀 더 깊이 있는 공부를 하였습니다.

(강의내용)

     正  印

   #정인이 對하는 육신

1.官

-명예(관)에 의한 품위(인성)를 지키는 것. 지위에 의한 나를 지키는 것.

-정인은 관과 일간의 필요불가결한 수단이다.

2.상관

-상관의 독단,급한 실천력을, 공평하고 진퇴를 아는 자제력을 갖추게 해준다.

-현실 적응력도 아주 뛰어나고 유행도 안다. -일명, 상관패인으로 국가자격증소유자다.

 변호사,외교관,변리사,외환딜러 등등

3.재성

-사상가,형이상학적.  -부모,스승에 대한 원망과 집착이 나타난다.

-대운에서 재성운이 와서 정인을 剋하면 종교에 대한 갈등이 나타난다.

-학창시절=공부를  하기보다는 사회생활을 접하게 된다.

         =부모,스승,교육제도를 바라보는 시각이 부정적이다.

 노년기=신경쇠약,우울증,치매.

    #금전관

1. 자격을 갖춤으로써 금전의 취득을 꾀한다.

2.금전은 별게 아니라고 생각하는 듯하나 , 돈이 없으면 홧병도 생길 수 있다.

3.정인이 균형이 깨지면 돈벌어서 자신을 위해서는 못 쓴다.

  #직업관

1.완전노동기피성직업을 선택하나, 봉사적 노동은 한다. 1.자격증을 가진 직업.

2.정식교사. 3.소속을  가지고 있는 사람.정식직원. 4.평생을 보장하는 직업.

5.국가기관이라면 행정직,연구직에 근무.

6.실생활에 필요한 직업을 가지고 있다.(의식주와 관련)

7.사람들을 위한 직업. 8.보호자,상담자.(보험 생활 설계사)

   # 단점(재극인일때 나타난다.)

1.금전만능을 비판한다. 2.지식과 상식의 기준미달자를 무시한다.

3.습관,유전,가문의 차이를 둔다. 4.실력지상주의여서 견해에 의한 타인을  무시할 수 있다.

#화가 났을때의 행동

-침묵으로 일관한다.(상대를 안한다.)

   #부부관

1.배우자의 잘못을 용서할 수는  없으나, 자식,부모,사회환경때문에 어쩔 수 없이 용납하게 된다.

2.배우자의 공적인 일에 대한 이해심은 많다.

   #비판성향

-자연보호,의료 등 인간의 삶을 해치는 것에 대한 비판성향이 있다.

   #변화성

1.학창시절에 평생의 직업을 선택해서 자격증을 취득하므로 변화는 그리 없는 편이다.

2.관인상생이기때문에 세월이 가면 갈수록 하나하나 경험과 노하우가 쌓여가는 걸의미한다.

   #복장상태

-신사복 등 정장을 즐긴다.  -가방을 꼭 든다.

偏   印

    #편인이 對하는 육신

1.식신

   -편인은 일간을 생하지 않고 식신을 극파한다. -질병(유행병)이 생긴다

   -비겁이 살아나고 財에 대한 生이 끊기니, 재극인이 일어나서 奪財가 생긴다.

2.정관을 극설한다.

  여자의 경우   -남편의 능력이 떨어진다.(남편대신 가장노릇을 해야된다.)

  男,女 공통으로는 

   -직업이 부실해지고 직업에 대한 지속성이 떨어진다.

   -열심히 직장생활을 하고 싶어도 직장을 들어가면 짤린다던가,   직장자체가 망할 우려가 있다.

  운에서 만나면

   -실수,부실공사,관재,계약지체나 파기,    허가,등록등에 대한 어려움 등등

3.겁재를 생한다.

  -배반을 당한다던가  경쟁에서 질 수 있다.

  -신약일간일 경우에 인성이 용신이고 겁재를 생하고 있는데, 편인운에 오면 타인의 도움을 받는다.

   #직업관

1.3D업종에는 종사하지 않는 노동기피성 직업을 선택한다. 2.일반 직장인이라면 취미를 가져야 된다.

3.관을 설기시켜서 상명하복은 안되니, 직장인이라면 자유권한을 존중하는 부서를  선택해야 된다.

3.세밀하고 관찰력있고 개발적이며 창조적인게, 편인의 직업성향에 나타난다.

4.감각을 발휘할 수 있는 직업을 선택한다.(예술가)  5.언론,출판,예술에 관련된 자영업을 한다.

4.국가기관이라면 개발직에 근무한다.

   #화가 났을때의 행동

-지난 과거까지 들추면서 조목조목, 논리정연하게 가르치듯이 따진다.

#복장상태

-유효적절하게, 각양각색의 패션을 즐긴다.

    #변화성

-학창시절에 평생자격증을 따 놓은게 아니라서 사회생활을 하면서 끝없는  UP-GRADE를 한다.

   #금전관

1.必要惡이라고 생각하고 금전을 취득함에 적극적이다.

2.변화와 욕구에 따르는 체면유지비가 많이 들어간다.

   #부부관

1.편인 주관적인 부부관을 가지고 있다.

2.실수는 절대로 용납하지 못한다.(10번 잘하고 1번 실수하면 그걸 기억한다.)

3.편인이 원하는대로 배우자가 움직여줘야만 된다.  4.편인이 배우자라면 칭찬을 많이 해라.

   #비판성향

-사회 제도에 대한 비판이 있다. -과거 수호,전통계승 등에 관심이 많다.

-극우,극좌적인 성향이 강하다.

이번주에는 각 오행 인성의 특성과, 인성이 합,충,원진이 됐을때의 특성에 대해서 공부하였습니다.

(강의내용)

     #木일간 인성의 특성

-木일간은 水인성의 生과 火식상의 洩의 조화가 가장 중요하다.

-인성이 직업이 될 확률이 대단히 높고, 자격화가 안되면 돈 벌기를 보류할 정도로 인성에 매달리는 

경향이 짙다.

-인성의 배움에 매달린다면서, 배움을 돈으로 환산하려는 木일주의 특징도 강하다.

     #火일간 인성의 특성

-火일간이 식상생재가 특별히 원활하지 않다면,  木인성의 역활이 중요하다.

-인성이 없으면 전공,진로가 수시로 바뀌며 지속성이 떨어진다.

-火일간은 木인성을 官星을 쓰기 위한 수단으로 쓴다.

     #土일간 인성의 특성

-火인성을 쓰기 위해서는 金식상이 꼭 필요하다.

-金식상이 없으면 전공을 살리기가 힘들고 직업 따로,취미 따로가 된다.

-그렇다고 火인성이 없으면 지나간 발자취가 없는 것으로 土일간자신이 업적을 이루기보다는 

자식대로 소망을 넘겨주어야 하는 안타까움이 있다.

     #金일간 인성의 특성

-金일간의 인성은 土生金보다는 土剋水  倒食의 우려가 많다.

-도식을 방지하고 水식상을 살리기위해서는 火가 꼭 필요하다.

-土체성의 특성상, 들어오고 나가는 화생토 토생금이 중요하고 그 관계가 이루어지지  않으면 

 다른 걸 꼭 방해하게 된다.(土剋水)

-금일주의 인성은 土로, 다른 지지와 합을 많이 하므로 겉으로 보는 거와는 다르게 심상이 아주

 복잡하고 고민이 많다.

     #水일간 인성의 특성

-木일간과 火일간은 인성이 많은 걸 두려워하지 않으나, 水일간은 金인성이 많은 걸 凶하게 

 여긴다.(金多水濁)  -인성이 많으면 성격상 부정적인 면을 많이 내포한다.

-水일간은 水의 발원지인 庚金,申金의 有無가 식상과 재성의 유무보다 더 중요하다.

-水일간이 金이 없다면 준비된 게 없는것으로 시작을 하기도 힘들다.

     #인성 合의 특징

-봉사심(타인을 먼저 생각한다.) -식신과 合을 할 경우에는 남의 덕도 본다  -가족수가 는다.

     #인성 沖의 특징

-내가 돌봐주어야 한다는 강박관념이 생긴다. -애간장이 탄다.노심초사 한다.

-식신을 건드니 물질적 안타까움이 있다.

     #인성 원진의 특징

-자신의 주관적인 개념이 많이 들어간 감정에 치우친 사리판단과  이성적인 판단이 수시로

 교차해서 괴롭힌다.

-물건과 정신의 구별

  감정   이성

   돈    체면

-나 외의 내가 있는 형태로 정신적 이중분할 구도를 가지고 있다.

-광신도,정신병자.우울증환자,편집증 환자,슬럼프. -비판가,역학자.

-인생의 정신적  하소연을 한다. -자기 맘대로 생각하기. -한번 정들면 떼기도 힘들다.

     #인성의 대인관계

-인성의 건전성을 봐라.(관성의 生이 중요하다.)

     #인성과다와 무인성

-차별대우를 받는다고 느낀다. -차별감에 대한 부모 원망을 한다.

-사회생활을 할때 인성이 없으면 직장내에서 능력을 인정받기가 힘들고 윗사람의 사랑을 받기가 

 힘들어 지속성에 곤란함이 많다..

-정신적인 직업을 선택하기 어렵고 ,육체와 끈기로써 직업을 선택하고 버텨야 한다.

     #인성의 역활

-관(지위)를 받아들이기 위한 수단. -일간을 生하니 나의 德,福,품위를 관장한다.

-식상과 재성을 조절하는 역활을 한다.

이번주에는 五行 生化剋制의 첫번째 시간으로 木의 生에 대해서 공부하였습니다.

#生長收藏의 五行

木     火         土                  金     水

生     長         마디                收     藏

                  stop

       허례                           실속

                  다시 조정하는 것.

     #生을 볼때의 기준

1.사주원국에서 生관계가 가장 완벽한 걸  찾아내라.-格보다 더 우세할 수 있다.

2.자리궁으로는 월지를 참조해라.       3.육신으로는 官星을 참조해라.

五行의 木이란?

1.아침. 2.처음,시작. 3.청춘. 4.靑色. 5.숫자로는 3,8. 6.仁. 7.뻗다.=上下가 동일하다.=水,火가 동일하다.

     #木의 生을 볼때의 핵심

1.水가 木을 타고 火로 가는 起火가 일어나야 된다.

2.木이 水가 없다면 준비가 없는 시작을 의미한다.

-윗 어른의 복과 덕이 없다.  -사회생활을 할때 계속적인 보강을 의미한다.

 -木을 책임져 줄 의탁자를 찾아두어야 된다. -木입장에서는 기울어지고 평탄하지 않다고 생각한다.

 -직업적으로는 넓은 관문을 선택하는게 유리하다. -일류는 못하고 이류다.(金이라도 있으면 다행이다.)

3.木이 水만 있고 火가 없는 경우  -進出하기 위한 준비를 계속하는 사람이다.

4.木이 水와 火가 없는 경우.

  진출하기 위한 준비가 안 되어 있고 진출하려고 해도 나갈때가 없다.

     #木이 뻗지 못하고 굴절된경우

1.辰土에서 乙木이 투간한 경우

  -丙火가 들어오면 을목을 살리는 것이 아니고 辰中의 癸水를 살아나게 하는 것이다.

  -庚金이 들어오면 을목을 쓸 수 있게 한다.

2.亥水 중 乙木이 투간한 경우도 木의 굴절로 본다.

3.어려운 것은 못하므로 사회성이 떨어진다.

  습해서 굴절되면 병 들고 ,힘이 없어서 어려운 것은 못한다.

     #木을 기준으로 火가 살아나는 경우.

水生木을 받고 있을때

-木에 대해서 金剋木을 하면 木과 상관없이 火가 살아난다.

-표시나는 것,허례허식적인 것,발산만 하는 거지 실속은 없다.

-직업적으로는  별정직,특혜받는것,계약하는 것,낙하산인사,선거에 당선되는 것 등이 유리하다.

-金剋木해서 잘 나가는 건 반짝이다 말 수 있다.

     #木을 기준으로 木이 살아나는 경우.

水生木을 받고 있을때

-木에 대해서 火가 들어오면 木자체가  살아난다.  -木 發한것이 生하는 것이니 실속이 있다.

-木이 준비해서 나간 것이니 生長收藏의 순서에 의한 것이다.

     #水와 火중에 한쪽으로 치우칠 경우

-조후용신에 불과하다. -조후용신은 한쪽만을 위해서 존재하는것이다.

-밖에 나오면 집 생각이 안 나고,배 부르면 배 고팠던 시절을 잊어버리니 사회성이 떨어진다.

     #燥木과 濕木을 금극목할때의 화의 상태

1.조목은 목생화가 잘되니 금극목을 해서 화를 조절한다.

  목생화를 약하게 하는거다.  지속적인 발전을 의미한다.

2.습목은 목생화가 안되니 劈甲을 해서 목생화가 잘 되게 한다.   갑작스런 발전을 할 수 있다.

     #火와 水의 從과 橫

1.火

  -從=조후가 완벽하다.      겉으로 드러나서 표시가 나는것이다.

  -橫=겉으로 표시가 안난다. 큰 선전효과를 원하더라도 작게 나타난다.

      좋아지기는 하나 폭이 협소하고 기간이 짧다.

      비만이 오면 신체이상을 가져오므로 주의해야된다. (숨이 가쁘고,병들고,오래 못산다.)

2.癸水

  -從=가장 아름다운 건 해윤이라고 해서 조후가 완벽하다.

     =신체적으로는 종아리가 예쁘고 뒷목이 예쁘다.

  -橫=비만으로는 천성이니 건강상의 이상은 없는 편이다.

이번주에는 木,火,土,金,水 五行의 生,長,水,藏에서의 역활에 대해서 공부하였습니다.

  木           火            土           金           水

  生           長          STOP         수렴         藏

          펼치는노력                거두는노력

     #濕木일 경우의 火(辰月에 乙木이 있고 丙火가 있는 경우)

-辰月에 乙木은 丙火가 꺼질정도로 습하다.  -丙火를 살리기위해서는 金이 필요하다.

-金이 없으면 火가 막힐걸로봐서 요로,결석,방광염 등이 걸릴 수 있다.

-金剋木이 안되면 木生火가 안된다. 

   長하지 않는 것을 뜻하므로 사회의 일익을 담당하지 못함을 의미한다.

     #燥木일때의 火

-火의 기운이 강하면 결과를 빨리 보고싶어한다.

-金剋木 하는 것은 활활 타는 火의 억제를 의미하는 것이니 직업적 위축과 직업적 준비를 의미한다.

-火가 운에서 오는 것은 직업적인 인기와 발전을 의미하는 것이다.

-직업적인 발전을 의미하니 火가 왔을때 이익이 남고, 金이 왔을때는 이득적인 면은 별로다.

-燥木은 금전적인 이득을 얻기보다는 직업적인 인기에 편승하는 것이 적합하다.

     #水生木일 경우 -木生火가 되면 직업적인 생명력이 길다.

     #水生木이 안될 경우 -木生火가 되어도 준비가 없는 상태이기때문에 직업적인 생명력이 짧다. 

     #火의 長이란?

-직업적인 활동을 의미한다.  -火가 있어야지만이 金이 만들어진다.

-土(자제,멈춤)만 있고 火가 없으면 하려는 마음이 없다.

     #土의 역할

1.火에서 長한 것을 멈춰서, 결실(金,水)을 창출하는 중간역활이다.

2.토가 없다는 것은 거두는 전 작용인 멈춤이 안되므로 넘쳐흐른 것을 의미한다.

  -성급한 걸 의미한다.

2.土가 부족하면 火의 長을 멈출 수 없으니, 金의 저장이 불가능해진다.

3.土가 많고 火가 부족하면 金의 저장을 서두르니, 배포가 작고 이익을 빨리보려하는 작은 

 성과를 의미한다.

4.火가 많을때 土의 역할이 중요하지 火가 약할때는 그리 중요하지 않다.

5.火와 金이 균형을 이루면, 土의 비중을 크게 두는 것은아니다.

6.金,水가 많을때 土는 멈춤 후 시작을 의미하므로 인성의 준비성향을 의미한다.

  -유학,엎그레이드,성형수술 등등 뒤로 물러서서 준비한 후 또 앞으로 나아가는 것을 말한다.

      #金의 역할

-火가 弱하고 金이 많은 사람은 해 놓은 일이 없으니, 저축할 게 없고 火運이 와야

   비로소 이익이 남는다.    -土만 있고 金이 없으면 거두려는 생각이 없다.

-金이 잔뜩한데 水가 없으면 많이 이익을 거두려해도 결국은 남는게 없다.

-金이 있고 水가 없으면 자린고비가 된다.

     #火剋金의 의미

-화극금이 안된 사람은 재산이 안 남는다. -火가 약한 사람은 직업적 활동이 미미하니 거둘것이 없다.

-火剋金이 되면 저장할 수 있는  水가 생긴다.(금전적인 저장.)

-金이 없으면 火에 長한 것을 거둘 수 없으니  항상 돈이 샌다.

-일하는 장소가 자신에게 맞는지를 보는 것이 중요한다.(濕.燥를 의미)

    #金剋木의 의미

-직업적인 발전을 의미한다.(화의 發生)  -기회,시간을  포착하는 것이다.(온도를 의미)

      *水 부족하고 火가 많은 경우

1.적은 투자로 큰 효과를 얻어야 하니 시간적인 개념이 가장 중요하다.

2.기회를 포착하는 것이 핵심이다.(계절 사업)

      *火 부족하고 水가 많은 경우

-사업을 한다면 한 장소에서 많이 버티는게 중요하다.(濕,燥를 의미)

-辰土는 地支에 아무리 水가 많아도 天干에  壬水와 癸水가 떠야 돈이 벌린다.

      #水가 木을 타고 火로 從하지 못하면 ?

-신경쇠약,홧병,걱정병,  -피부병,알레르기성 질환,  -肝熱,변비,무좀 등등

     #사람이 바라는 心想

1.천간에 투간된 것.=격=용신  2.편중된 것.

3.약한 것,없는 것   -인성은 없어도 바라게 되고 관성,재성은 바라다 포기하게 된다.

#生,長,收,藏에서 火를 살리는 것을 직업에 대비하고 육신에 대비해서 통변을 해라.

이번주에는 地支에서 火를 살리는 방법에 대해서 공부하였습니다.

火가 살면 

-직업적인 면이 발달된다. -인기상승. -귀인의 도움이 생긴다. -좋은 곳에 스카웃도 제의가 온다.

-명예가 높아진다. -진급,승진,합격. -成長한다. -규칙적인 생활속에 들어가는 것을 의미한다.

     #子水

-火를 살릴때도, 水를 살릴때도 申金이 필요하다. -火를 살릴때에 木이 없으면 곤란하다.

     #丑土

-巳火를 보면 火가 살아난다.  -기치를 발휘하고, 뭔가를 하게 된다.

     #寅木

-午火,戌土를 쓰면 火의 氣를 이룰 수 있다.(昇明)

-申金을 쓰면 금극목으로 火를 쓸 수 있다.(그 작용이 酉金에 비하여 빠르다.)

-亥水,子水를 쓰면 水生木까지만 되고, 木生火는 안된다.(있는 火마저도 끄게 한다.)

 희망은 보이나, 결국에는 이루어지지 않는것을 의미한다.

-卯木이 운에서 들어오면 木生火가 안된다.       

-寅木과 戌土  하나의 氣가 모여서 올라간 걸 말한다.

  목적이 있어서 합한걸로 삼합의 해석이 포함된다. 

-寅木과 巳火

  하나의 氣를 이룰 수 없다.  오합지졸의 형태로 절대로 從格을 이룰 수 없다.

     #卯木

-申金보다는,酉金이 金剋木을 해서 火를 살리는데 유리하다.

-未土의 순탄함으로 火를 살리는 방법이 제일 좋다. -亥水는 木生火시키는데 지대한 공헌을 한다.

-戌土는 열기일뿐이지,火가 사는 것은아니다. (직업적인 것이 아니고,결혼을 하는 걸로 나타난다.)

-寅木이 들어오면 木이 너무 많아지는 경향이 있고, 卯木이 火를 살리는 것이 아니고寅木이 火를 살 

 리는거다. -巳火와 午火가 들어오면 火가 살아나는데 사주를 참작하여야 한다.

     #亥水,卯木,未土의 관계

-火를 살리는데, 지나온 과거와 준비의 여하가 중요한다.

-3자(亥,卯,未)중 2字가 운에서 만나게 되면 안 좋았던 과거를 청산하는 운이 된다.

-빈곤에서 풍요로 가는 운이고,어둠에서 광명으로 가는 운이 된다.

-준비가 되어야 나갈 수 있는 운이니, 운의 영향이 조금 늦게 나타날 수 있다.

-준비가 된 것을 써 먹으니, 운의 영향이 오래 갈 수 있다.

-운에서 오는 걸 준비해야 되고(육신에 해당하는 것), 준비가 안되면 의탁이라도 계획하여야 된다.

     #辰土.

-金剋木으로 火를 살릴 수 있다. -乙木이 천간에 떠 있으면 무성해지면서, 사주의 온도에 안 좋은 영

향을 미치므로 회복이 안되는 병에 걸린다. -천간에 을목이 안 떠 있으면 별 상관은 없다.

-子水가 들어오면 水가 산다.

     #乙木,癸水,戊土의 火에 대한 영향.

-乙木이 辰土를 보면 천간에 庚金으로 제거를 해주어야 된다.

 제거가 안되면(무성해지므로) 하는일과 건강에 안좋은 영향을 끼친다.

 丙火,丁火 모두를 끄게 한다. -癸水는 丙火를 끄게 한다. -戊土는 丙火를 끄게 한다.

     #巳火.

-午火와 未土를 보면 昇明한다.  -水剋火로 火를 끌 수 있다.

-丑土, 酉金과 合하여 화를 쓸 수 있게 해준다.

     #午火.

-申金을 보면 불,열의 적정온도를 유지하게 한다. -辰土를 보면 꺼져버린다.

-丑土를 보면 싸우다 꺼지고,반발하다 꺼지고 등등 귀신의 난으로 칭한다.

 안 꺼질 수도 있는데 火의 좋은 역활로 쓰기는 힘들다.

-寅木이 있으면 亥水운에 火가 꺼지고, 寅木이 없으면 亥水運에 안 꺼진다.

     #四柱에 巳火,申金이 있으면

-경우에 따라서 火도 살릴 수 있고 ,水도 살릴 수 있다. -융통성이 겸비된 사람이다.

-모방정신이 뛰어난 직업을 선택해라.(디자이너,디스플레이) -임기웅변력이 뛰어나다.

     #酉金

-酉金을 태평성대로 이끌어주는 것이 巳火다. -巳火가 오면 火도 쓸 수 있고 ,水도 쓸 수 있다.

*火를 살려서 억부용신에 이상이 생기면 가정적으로 안 좋게 나타난다.

*申金,巳火의 合은 처음에는 좋게 작용하다가, 나중에는 불리하게 끝을 맺는 것을 의미한다.

(강의 내용)

     #火

-모든 얘기는 火를 살린다는 기본에서 출발한다.

-火從의 장점 꿈이 이루어진다. 저명인사가 될수 있다.(노력보다는 쉽게 되고,수명이 짧은게 欠이다.)

-水가 從하는 게 火다.水는 火이고,火는 水이다.

-木多,火弱    火살리려면 金 들어와야 된다.

     #水(火가 없을때)

-發,씨앗,저장. -水從의 장점  가정사,개인사가 편안해진다.

-木이 없는 水는 火를 향해 포기하지 않고 계속 가는거다.

-火가 없는 사람은 木을 거치지 말고 ,水에서 火로 직접 넘어가라.

-문어발식으로 일을 잔뜩 벌려논다.

-水多,水生木 =기간이 길고 火 目前에서 결국은 포기한다.

 한번 발생한 여파가 지속적으로 계속 남아있는거다.

-水多,木 식상

   돈 버는 행동을 계속 하는거다. 火運오기전에 하면 亡한다. 火運에 해야된다.

   金運에 하면 계산이라도하니 손해가 줄어든다.

-水多,木인성 = 만학도.

-水多,木有

  시작은 했고,크지는(火=長) 않은거다.  시작과 끝이 똑같다.(그 상태에서 머무는 걸 의미한다.)

     #木(火가 없을때)

-木從

   저명인사가 될 수 있으나,많은 노력과 수고가 들어가야 되고,일단 되면 수명이 길다.(水의 준비가 

있으니)   火의 目前에서 99%가 포기한다.

-長하지 못한다.포기한다. -아예 木이 없으면 끝까지 이를 악물고 성공한다.(水에서 火로)

-木이 官이면  金多,金剋木= 별정직,유행업(유행따라 가는 것)을 잠깐하고 만다.

-木運에 일을 벌리려면 금이 있어야 된다.(金剋木)  그래야 금방 팔아치운다.영구불변한 업은 안된다.

-水만 잔뜩하면 죽어라고 해도 발전이 없다.(火運에 와야 뜻을 이룬다.)

-火가 없을때 木을 살리는 방법은 火가 올때까지 기다려야 된다.

-火가 오지않고 水가 많거나 水運에 오면 오래 걸리는걸 하게 된다.성사가 안되는 걸 물고 늘어진다.

-金多=변화가 많은 직업을 선택한다.

-水生木하면 木이 사는데 火가 살지 않으니 지지부진을 계속 이어나가는거다.

     #金(火가 없을때)

-火가 없는 金은 실천력 부족. 분배할 것도 없다.시작도 못한다.게으르다. 거두지 못한다.

-金多하면, 거둘것이 많으면, 크기전에 따 먹는다.=죽순절취 -망하는 시간이 짧다.

-發할 게 없다(水까지 가지를 않는다.)

-金多,金剋木  계절장사,시간이 짧아서 시작하자마자 끝난다.

-木이 재성이면 단기적으로 할 것(직업성향).

-金多,木인성 =전공이 바뀐다.

#四柱에서 火가 없을때 金을 살리는 법

-金을 살리려면 火나 水가 運에서 와야 된다.

-개두절각으로 火운이 올때의 해로운 점

    火없는 것은 가을에 쭉쟁이이지만 개두절각된 火가 들어오면 알맹이가 쭉쟁이가 되는걸 말한다.

    金은 거두는 싯점이 안 맞으면 절대로 거둘 수 없는데 개두절각된 火運은 원래 있던 것도 다시

 부도날 수 있고, 실물수가 생길 수 있다.   水와 火가 같이 들어오면 저축하려면 나가는 걸 말한다.

-火가 오려면 완벽하게 와야 된다.(절대로 개두절각되면 안된다.)

-火없을때는 水를 봐야된다.(이익이 남는다,저장된거니까)

-하지는 않고 거둬들인 사람.(金이 火를 안보고 水를 보는경우)

-金일주가 火 弱하면 제발 명예를 얻으려고 하지말고 처와 더불어 저장해라.

 (저축심을 얘기하는거다.거두고자 하는 노력)

-水無,火有= 사회성이 있는데 가족에게 희생을 요구한다.

-본래 火가 있으면 金剋木을해서 木으로써 火를 살리는게 첫째이다.

-火가 없는 金을 살리는 방법은 水가 제일이다.

-土多,

     물러간 사람,스님사주,세상과 단절,세상과 정면 도전,이별

     火가 없다는 건 시작한게 없으니 土로써 멈출게 없는 걸 얘기한다.

-火로 金을 살리면 명예가 살고,水를 이용하면 재산이 불어난다.

이번주에는 四柱에서 偏重된 五行이 있을경우에 편중된 오행을 다스리는 방법과 사용

에 대해서 공부하였습니다.

     #火가 많을 경우(猖光)

火가 아무리 창광을 하고 날뛰어도,굳이 살릴필요는 없어도 ,끄면은 안좋은 일이 발생한다.

丁火는 상관없고,丙火를 위주로 아래의 상황이 적용된다.

1.戊土-丙火를 끄고 ,發病은 안하더라도 사업은 망한다.

運에서 戊土를 만나면 얻은게 있으면 그후 3년이 안좋고 잃은게 있으면 2~3년간은 회복이 안된다.

2..乙木-辰土를 보면 戊土보다 더 심해진 현상이  발생한다. 사업도 망하고 병도 난다.

     사정없이 剋을 해라.  辰土를 보지않은 乙木을 辛金으로 剋하면 사고가 나고 憂患이 발생한다.

3.癸水-조후로 쓸 수 있다.   運에서도 조후로 쓸 수 있다.

4.運에서는 辛金을 쓸 수 있는데 外情,부정이 일어날 수 있으니 조심해서 써야 된다.

5.地支의 熱을 다스리는 방법은 申,辰,丑,亥,子의  순서로 해결할 수 있다.

   地支의 열을 다스리면  할일이 생긴다.

     #水가 많을 경우(猖獗)

1.戊土-사주원국에 戊土가 있으면 制水를 정확하게 잘 해준다.

            사주에 없는데 운에서 만나면 오히려 왕자충발로 안좋다.

2.甲木-사주원국에서와 ,運에서도 잘 쓸 수 있다.

3.地支에서는 寅,卯,戌,未로 制水를 할 수 있다.   戌土는 금생수를 잘하니 조심해서 써야된다.

     #木이 많을 경우에 

1.火로 洩氣 

   金이 사주원국에서 상신의 역할을 하고 있을때 火가 剋金을 하면 귀인이 도망가고 갑작스럽게 안좋은 일이 발생한다.  금을 건들지 말고 목생화를 하는 역활을 해줘야된다.

2.金을 쓰는 경우

절기가 중요하고, 경칩전 10일과 경칩후 10일은 金을 쓸수 있고 ,그외의 절기에는 사고가 발생한다.

     #金이 많을 경우에 

1.水로 다스려라.

-차근차근 한단계씩 밟아나간다.오래 걸린다. -40대이후에 진가를 발휘할 수 있다.

-水가 있고 火가 없으면 실패를 할 경우에도 회생이 가능한 힘과 능력이  있다.

2.火로 다스려라.

-급발전으로 성공할 수 있다. -30대에 성공할 수 있다. -水가 없으면 한번 실패하면 회생이 불가능.

-運에서 火를 만나면 소문만 요란하고 남는게 없을 수 있다.

*결국에는 금을 수로 다스리는게, 화로 다스리는걸, 이길 수 있고 알부자도 많다.

     #土가 많을경우에

1.習하면. -아무리 토가 많아도火가 용신이다.(편하고자하는 용신이지 그다지 쓸만한 용신은 못된다.)

-목이 가장 꺼리는게 습한것인데 화가 없는상태에서 목을 쓰면 反剋(오히려 극당한다.)이 될수 있다.

2.燥하면. -洩하는 용신으로 금을 써야되는데 수가 있어야 금을 쓸 수 있다.

-水가 없는상태에서 금을 쓰면 조퇴,명퇴,낙방,직업변동 등이 일어난다.

(토생금이 되는것이 아니고 금극목이 일어난다.) (여자는이혼,재혼,슬픔(남편에대한아픔)등이 발생한다.)

*목는 생명(직업,남편)이고 토는 목이 뿌리를 내리는 곳이니 육신에 비유하지 않아도 위의 사항이 발생한다.

보너스=인생에서 대박이 터질때

1.오행으로는 火가 살아날 때.

2.육신으로는 식상이 살아날 때

   인성이 식상을 극하고 있을때 재성이 와서 인성을 극하던가,인성이 합거될때.

3.비겁+재성

  인성+재성   후원자를 얻게 된다.    개업,전시 등등

4.용신운  5.기신이 제거될때

이번주에는 왕,쇠,강,약에 대해서 공부하였습니다.

旺,衰,强,弱.(왕,쇠,강,약)=대항력.

子,午,卯,酉.=强.

寅,申,巳,亥.=旺.    강약에 따라서 生을 하던지,洩을 해야된다.

辰,戌,丑,未.=弱.    근을 두면 生을 해주어야 한다.  

月-왕,쇠,강,약의 70%를 좌지우지한다.

왕,쇠,강,약의 세기.  -月>時>日>年.

     #月柱의 조절.

갑인월,경신월.=强.

- 1.극한다.상격사주.  2.설한다.중격사주.

을묘월,신유월,병오월,임자월.=太强.

-1.극한다.상격사주.  2.설한다.하격사주로 뚝 떨어진다.

병인월,임신월.=旺.  -가장 적당한 왕한 상태를 의미한다.

임오월,계사월,신묘월,경인월. -생해줘야 된다.

갑신월,을유월,정해월,병자월. -사정없이 극해라.

갑자월,정묘월,경진월,신미월,계유월.

-뿌리가 없이 인성월주로 된 것으로 해결이 제일 힘들다.

-過하면 전지살의 작용을 하고, 두가지의 심상을 나타낸다.

 (인성이 있으니 신왕은 분명한데,根이 없으니 신약의 영향이 나타난다.)

 (일이 잘되면 건강이 나빠지는 등 어느한쪽이 안되는 걸 의미한다.)

-전지살을 이겨내는 방법은 형설지공밖에 없다.

 (한번 올라선 후에는 절대 양보하지 않고 추락하지 않는다.)

-용신이 중요한 것이 아니고 오랫동안 계속 노력하는것이 중요한다.

     #時의 간여지동의 작용력.

시의 역활.

-미래에 대한 욕망.이상.미래 지향적. -용신의 70%이상이 시에서 나온다.

-월은 격이고 일간이 태어난 출생지이며,시는 월이 가는 곳을 의미한다.

시의 간여지동.

-시가 간여지동으로 되어있으면 월을 지배할 수 있는 편중적인 요소를 가져올 수 있다.

  월이 분자이고 시가 원자인데,시가 분자의 역활을 하는 것을 의미한다.

-시에 가서 간여지동이 되면 월주가 간여지동이 되어도 시가 능가한다.

-월을 넘봤으니 실현불가능한 이상을 꿈꿨다. -시의 간여지동은 전지살의 역활을 한다.(발전이 없다.)

-월지가 가지고 있는 분야에 형설지공해라. -월에 힘을 실어주는 운이 좋은 운이다.

     #轉止殺.

= 발전이 없고 ,제자리를 맴도는거와 같은 작용을 한다.

=억부용신이 지나치게 크거나, 희신이 지나치게 크면, 시의 간여지동과 같은 전지살의 

현상이 나타난다.

이번주에는 男,女간의 宮合에 대해서 공부하였습니다.

     # 宮 合.

   宮

-결혼생활. -본인의 사주를 기준으로 본다.

-日,時支合=배우자福이 있다.

1.조후-sex가 맞냐,안 맞냐를 본다.

    예를 들면 본인의 사주가 寒하면,배우자의 사주는 暖한 사람과 맞는거다.

2.감정

    남자(식상 有)-여자에게 사랑을 하기 위한 수단이다.

          (식상 無)-남자가 사랑을 해도 여자는 feel을 못 느낀다.

          식상이 잔뜩하고 재성이 없으면, 아내뿐만 아니고 다른여자에게도 사랑을 준다.

    여자(인성 有,feel)-남자가 나를 사랑한다는 느낌을 받을 수 있다.

3.이성전달

    서로 格과 格用이 循和해야 된다.   사물을 봤을때 판단이 유사한걸 의미한다.

4.성격:신살.(본인의 사주에 일시지에 합이 가장 좋다   원진살을 가장 꺼린다.)

     合

-결혼에 이루는 것(love.),결혼생활과는 무관하다.

-두사람의 궁합을 보는 것.

   1.일지 =사랑 

   2.월지 =같은 장소(집)에서 살아야 되는것.

>일지합이고,격과 격용신이 맞지 않으면,사는 모습이 다르다.

 사랑은 하지만, 사회적인 신분의 차이가 있고,사고방식이 안 맞는다.

>격과 격용신은 맞는데,일지가 충이면 사고방식은 같은데,사랑할 수는 없다.

>일지합,월지충 

 사랑하는 사이인데 한 장소에서 살기는 힘들다. 일명,주말부부.

>일지충,월지합

 사랑은 하지 않는데,같은 장소에서 사는 것을 의미한다. 결혼한지 한참 된 부부의 상태를 의미한다.

>조후는 맞는데,월지가 충이면 

 같은 집에는 살기가 힘드니, 가끔 만나는 애인사이이다.  (속궁합=sex 는 잘 맞는다.)

>일지충,월지 충

 사랑도 하지 않고,같은 집에서도 살기가 곤란하다. 만약 부부사이라면 아주 힘들고 곤란하다.

     #남녀간의 사주에서 서로간의 합의 종류

1.三合-결혼할 수 있다.가족을 형성하는 것이다.

2.六合(陰陽合)

        -첫눈에 확 끌리며 사랑하는거다.

        -서로의 강한 오행에 빨려들어가는거다.  (손해보는것같고 억울할 수 있다.)

        -의처증,의부증이 생길 수 있다.

        -타인(다른 여자 ,다른 남자,자식) 이 끼면 그때부터 힘들어진다.

        -이득이 있어야 만나지, 그렇지 않으면(변화가 오면) 헤어진다.

3.방합-의무적인 결혼,중매

보너스=情力

1.五行的.-水가 천간과 지지로 상통해야 정력이 쎄다.

2.多合-사주에 합이 많으면 여자를 좋아한다.

3.濕해야된다.-합이 잔뜩한데 습하지 않으면, 여자는 많은데 여관엔 가지 않는 걸 의미한다.

4.식상이 관장한다.

#偏官格

최고의 忌神-재성(그중에서도 편재.)

   재성운에 나타나는 현상. 

-분주다사한 것.(해주고 대우 못 받는 것.)

-나는 죽어라고 하고 공은 타인이 가져가는 것.(재생살이니.)

-과중,과로. -口舌. -감옥에 갈 일. -퇴직할 일.

1.식신용신-굴곡이 없고 안정된 삶을 산다.(一等品의 삶.)

                土日柱에 식신(金)용신은 안된다.(金木相爭이 일어날 수 있다.)

2.인성용신-정신적으로 굴곡이 있는 삶을 살고,40대에 직업을 전환할 수 있다.

3.상관용신(합이 좋다.)-굴곡이 많고 변화가 많다.

  정인운이면]= 직업적인 up-grade를 시킨다.       =직업변화를 꾀한다.

   식상생재의 운

-사업(주인 밑에서 하는 사업을 의미한다.).브랜드 사업,대리점.

-주인이 없이 사업을 하려면 상표등록,특허적인 걸 해야된다.

상관을 쓰게되면 독점이 안되고 경쟁자가 틀림없이 나타나는 걸 의미한다.

경쟁자에 대한 대비를 해야한다.

*비견이 있는데,편관운이 오면 문병 갈 일,문상 갈 일,세금 면제,병역 면제등의 누가 대신 당해주는 걸 의미한다.

*편관이 있는데,비견운이 오면 다른 사람을 대신해서 내가 책임질 일이 생긴다.

#羊刃格.

-양일간을 양인격으로 보고,음일간은 겁재로  취급해라.

-양인격은 대인관계가 좋은것을 의미하고, 겁재가 독불장군식이다.

-오로지 큰 뜻을 세우고,나랏일을 하러 가정에서 국가로 나온 걸 의미한다.

-식상이 없으면 양인격은 크게 발휘하지 못한다.(특히 木日干,金日干.)

   직업:殺,生,筆,舌에 속한 곳에 종사한다.

   용신-1.편관(재성=喜神이 꼭 있어야 된다.)=상위그룹.  재성운에 가장 좋다.

        2.식상=중,하위그룹(사업)

   *재성용신은 인정할 수 없다.(편관을 살리는 역활을 하는 걸 의미한다.)

                                                   =군겁쟁재가 될 수 있다.

   가족개념-편관용신=물려받은 직업(유업), 자격증을 딴 것을 의미한다.(의사,검사.)

                 식상용신=노력에 의한 직업(자수성가성 사업.)

         재성에 대한 문제 발생(돈,여자,부친)가 발생하는 걸 방지하기  위해서. 금전관-편관 용신-

         자격증(고정수입.),항상 일정한 수준을 유지한다.   식상용신-노력성.(高低가 심하다.)

       忌神-양인.(재성을 치면 안된다.)중인이 되어서 망신을 당하게 된다.

   미스코리아 오현경

          * 갑 기 경

          * 진 묘 술   坤命

         기묘년에 중인이 되고, 재성이 묶여서 희신의 역할을 못해서 망신당했다.

    단점-가족(妻,부친)에 대한 안따까운 애정을 가지고 있다.=가족의 희생이 따른다.

        격이 안 이루어졌을때 금전에 대한 안타까운 현상이 일어난다.(밑빠진 독에 물붓기.)

    장점-최고가 될 수 있다.

보너스

1.천간합(간합)=음양합.

                    =남녀합.(남녀지간의 일이 벌어진다.)

                    =본분은 절반은 잊어버리는 걸 의미한다.

2.六合.=음양지합.

          =남녀지합. (남자끼리,여자끼리,남녀간끼리의 일이 벌어진다.)

          =제일 자주 가는 장소와 자주 만나는 사람과의 관계에서 일이 일어난다.

          =결혼도 하나 떠나갈 수 있다.  =항상 중도해지될 우려가 있다.

           (만약에 장사를 한다면 번화가에서 해야되고,장소를 많이 옮겨야 된다.)

3.三合=뜻(志)이 뭉쳤다.

         =결과가 항상 뚜렷하게 있다. 결혼,합작,연계.출산 등등.

4,方合=의(義)가 뭉쳤다.         =충청 향우회,해병 향우회 등등 .

         =방합이 든 해는 외로움이 생긴다든지,의리를 찾는다든지 하는 심리가 발동한다.

(강의 내용)

#正財格.(정재격)

-돈 蓄積(축적)의 개념.(장래를 위해서 돈을 벌고 축적한다.)

-재산가.(임대업 등등.) -용신을 먼저 찾아라.(용신에 따라서 완전히 바뀔 수 있다.)

-운에 따라서 성패가 분명히 나타난다.

   *특징

-일한만큼,뿌린만큼 거둔다. -가부장적 부계혈통의 집안 출신-고지식하다.

-합리적인 사고방식.(이기적일 수 있다.) -패기가 부족하다.

-근검절약정신이 투철하다.  -경제분야에 종사. -정재가 관성을 생하면 재정공무원,세무서에 근무.

-여명은 관을 생하는 격이니 신약을 절대 꺼린다.

 (재를 돈으로하지 않고 남자를 도와주는쪽으로 많이 생각한다.)

     *用神.

1.식상-때가 될 때까지 기다린다.혼자 기다리지 않고 포섭을 싹 하고 기다린다.

2.관-신약하면 못 써먹는다.(일간위주.돈은 곧  내꺼다.)

3.인성이 강하여 신왕할 때 재성용신. 재극인하려고. 식상,관이 약하게라도 있으면 약사 변리사 등등.

  경제,사업적인 요소로 개업을 하려고 자격증을 딴 사람들.

  재극인이 멀면 하나마나다.(거리가 중요하다.)

상관패인:압력단체를 구성한다.(변호사 등등.)

재극인:권력지향적단체가 별로없다.소규모 자영업자를 뜻한다.

          자격증보다는 한 방면을 착실히해서 자격을 얻은 사람을 의미.

 *관성용신과 관성용신자의 운 통변.

구청가면 세금걷는 공무원. 재경부 공무원. 은행에 근무하는자. -입신양명하는자.

인성운

 희신작용-상관을 제한다.               결과가 금방 나타난다.

 기신작용-관성을 설기하고 비겁을 돕는다.  후원자가 떨어져나간다.  판단력 오류발생.

비겁운  두려운 것.풍랑을 만나거다. 물러나 다음을 기다리는것이 현명하다.

재성운. 과거의 영화를 다시 찾는다.  회복,전환기.

           #偏財格.(편재격.)

돈의 경로를 &#51922;아간다. (돈 벌자가 아니고 어떻게 즐기냐다.삶의 목표를 정해논게 아니다.)

금융,사업,수완. 거지가 지나가면 돈을 준다.(카메라 찍힐때만 주고 안 찍힐때는 안 준다.)

운을 어떻게 활용하느냐를 보는거다. 고귀한 인품자다.

  "편재 따로,편재격 따로,편재용신 따로.”로 생각해라.

편재가 용신이면 황금만능주의에 빠져드나, 편재격은 금전을 베풀 줄 아는 인품을 가지고 있다.

편재용신이 돈으로 환산할 때 속임수를 쓸 수 있다.

편재가 약하고,강하면 편재의 나쁜 습성을 얘기하는거지 편재격과 혼동하지 마라.

편재 약-소심증.(달달달 떠는 것.) 편재 강-과대망상증에 걸린다.

*用神.

1.식상-정재격에 대한 얘기를 해라.

2.관

   a.겁재를 제하기위한 용신이다.  편재에 기신은 겁재다.

     편재에 겁재가 없으면 큰 인물이 못된다.(겁재가 상신역활 한다.)   

   b.재생관.-재산 축적 후 관으로 간다.권력을 탐한다.권력자를 얘기하는거다.

     재생살.-신약해도 쓸 수 있다.일간을 위주로 한 용신이 아닌 재,관 또는 재,식을 

                 위주로 한 용신이다.

   *편재격의 특징

경영능력이 있는 사람이다.

단순한 경제 활동보다는 돈의 경로를 찾아 나서는 증권,금융,유통,무역,중계 등에 뛰어나다.

직업적으로는 단연 사업가가 많다. 두드러진 직업적인 특성은 재물축적 후 권력을 원한다는거다. 

단점-풍류호객일 수 있고 작첩을 할 수 있고 기분에 따라서 씀씀이가 너무 큰 것이 흠이다.

   *정재격이 신약하면 자기업을 가지고 못하고 의탁하여 살아본다면,

    편재격은 신약하여도 살길을 찾아나서는 용기를 종종  볼 수 있다.

편재격이 파격이라해도 용신의 쓰임에 의하여 성격보다 나은경우가 많다.

=편재 위주여서 용신에 의한 성공률이 높다.(단기간이언정.)

   *신왕재약.

식상을 먼저 용하고 다음으로 관성을 취용한다.

1.식신을  用 할때. 장인정신을 要한다.

2.상관을 用 할때. 도박하듯이 한다.(경마하듯이 한다.)

3.겁재인 기신은 대개 관을 用하게 된다.

-성격이 소심하고 저축심이 강하며 대단히 합리적인 인물로 변한다.

-편재는 거리가 중요한데 거리가 멀면, 부자도 못되면서 저축심만 강한 사람들이 된다.

   *겁재가 많은 편재격

-사업은 절대 불가하다. -돈벌면 70%는 처 갖다줘라.(저축하게.)

-관을 用하여 공직이나 직장을 다니는 것이 제일이라 할 수 있다.

      *재성격이 파격이 되려면.

1.財多身弱. 2.비겁多. 3.신약 한데 재생살을 하면. 4.재생관을 못하면. 

   *식상과 재성이 용신과 희신일때.

-노력을 얼마안해도 된다.

-노력안해도 노력하게끔 조작이 된다.(옆에 동업자가 생긴다든지 등등.)

  *관성과 인성이 희신과 용신일때. 

-노력을 하지않으면 결과가 없다. -특히 인성이 용신이고 희신이면 노력없이는 되지가 않는다.

-특히 인성이 지지로 왔을때는 더욱더 심하다. -특히 인성이 토일때는 실수가 더 심하다.

-특히 인성이 수와 목일때는 비겁에 의해서 홀라당 빨려갈 수 있으니 실수가 더 심하다.

    *재격.

용신에 의해서 변하고(인간성,생활형태,직업) 운에 들어오면,운에 사건이 벌어진다.

    *재성격

관성용신-관성운에 좋고 재성용신-관성운에 좋다.

 재성격은 관성이 용신다운 용신같다.

이번주에는 父母의 福,德과 子息의 吉,흉에 대해서 공부하였습니다.

#血族(혈족.)관계를 보는 肉親.

-男,女를 不問하고 인성(특히 正印)이 부모이다.

-명리학은 모계혈통이므로 食傷이 자식이다.

 (관성이 남자의 입장에서는 자식이나, 잘 안 맞는다.관성이 좋으면 내가 부모(=조상)

  에게 배운게 있어서,자식한테 가정교육을 잘 시킬 줄 안다.)



     *父母 福德.

-최고의 기준점=財剋印.

-관성이 유통을 시키거나,관운이 오면 부모가 사회적응력(자격.)을 가지고 있는거다.

1.官 弱할 때 財剋印이 일어난다. 2.재성이 旺하고 인성이 약할 때,比肩,劫財가 재성을 눌러야된다.

     *父母 吉.(官印相生.)

-철저히 나(日干)를 기준한다.(나에게 혜택이 있어야하니.)

-財剋印(부모의 사이.)을 官이 해결해줄때. :관성은 유전의 정확한 통로를 의미하는거다.

-비겁이 인성을 洩氣하는데 관이 인성을 보강해줬을때.(병이 생겼다가 치유되는 것처럼.)

 관성이 보강을 할때 인성을 生하는데 濕,燥의 차이가 작용을 한다. 泄보다 더 무서울 수 있다.

 ex)火(인성)를 濕木(관성)이 생하면 아픈상태에서 합병증으로 더 심각한 상태에 이를 수 있다.)

 生하는데 寒,暖은 안 따진다.

     *父母 凶

1.財剋印=재성운,인성운.   2.인성설기(부모의 건강.)=비겁.

3.갯수가 여러개일때.(내력이 안 좋다.)

   -천간갯수를 세라.

   -천간에서 陰,陽으로 나눠져있으면 심각한 문제가 발생한다.

4.格(집안의 내력.) or 用神.

  -沖,去.

  -濁하게 할때.(제일 심각.)=土多埋金,金多水濁,...등등.

    格을 건들면 유전에 의한 문제가 발생하지만 用神을 건들면 父母때문에 그 속상한 

    마음을 이루말 할 수 없다.

5.희신이 弱,合去되거나,洩氣되거나.

  -부모때문에 눈물을 흘릴 일 생긴다.  -부모님 원망한다.

  희신이 없으면.  -나에 대한 진로,적성,포부,꿈을 부모가 안 밀어준다.   -자수성가해야된다.

     *父母의 財力.

-本人四柱에 비겁이 식상을 生하면 부모의 재산이 많은거다.

-日干이 식상을 生하면 부모님의 재산성향이 식신생재의 특징이다.(꾸준,저축성,알뜰.)

-인성이 과다하면 엄마가 돈 벌고 아버지는 노는거다.(돈이 없는거다.)

-본인의 사주에서 관인상생이되면 부모님의 재력이 꾸준한 상태를 의미한다.

     *父母 사망운.

=비겁운.

   -재성을 沖,剋했다던가.

   -인성이 泄되던가.=인성을 洩하지않고는 벌어지지 않는다.(剋보다 무서운게 洩이다.)  

-재성이 없으면 比劫運에  인성의 沖,剋,合,洩 등에 의해서 일어난다.

         *子息의 吉,凶.

1.자식 凶.-인성(편인)운.

   -식상 꺼졌을때,묻혔을때.(土多埋金...등등) 또다시 식상운이 오면 자식이 나쁘다.

   -인성에 의해서 왕한 식상이 조절받고 있는데,재성운이 와서 균형을 깨트릴때.

    식상이 왕하니 식상이 설기된건 아니고 자식이 안되는 걸 말한다.

     식상생재는 이루어지니 돈은 잘 벌린다.

     비겁운은  자식이 말을 안 듣는거지 별일은 없다.

    -식상 충,거 했을때.     불시에 나쁜 것.

2.자식이 사망.-도식됐을때.

3.産厄 -盜食.

   - 편인운(식신 剋 안해도.)

   -식상 꺼졌을때,묻혔을때.(水多木浮,金多水濁 ...등등.)  -식상운.(도식도 된다.)

    <식상 旺 ,인성운이 오면 출산이 순조롭다.도식이 아니다.>

4.자식 吉:식상이 좋아야 된다.

    사주에 따라 차이는 있으나 재성으로 빼는게 좋다.

     =재성이 편인을 극하면 盜食(편인이 식신을 극하는것.)을 막을 수 있다.

吉한 걸 推命하려면 生化剋制가 중요하다.

父母福은 관인상생으로 보고,자식복은 식상생재로 본다.

이번주에는 六神중에서 父母宮,부모의 福과 德에 대해서 공부하였습니다.

     #六神보다 자리궁이 더 중요하다.

      -宮과 六神이 상반되면 宮을 우선으로 친다.

生我者는 父母--印星

年柱:조부모와 조상을 말한다.관성. 월주:부모,가정 등을 말한다.인성.   월지:宅

일주:부부,형제,친구관계를 말한다.재성.  時柱:자손을 말한다.식상.

     *宮과 六神이 상반되게 있으면.

유업을 이어받지 못한다. 할아버지직업 따로,부모직업 따로,내직업 따로,자식직업 따로.

인성이 時에 있으면 인성의 역활을 못하는거다.

년,월주에서 官印이 상생하고 ,일시에서 官印을  破剋하지 않으면 부모가현덕하고,만약 파극하면 祖

業을 파하여 가산을 탕진한다.

관성이 희신인데 재성이 관성을 생하거나,인성이 희신인데 관성이 인성을생하면 부모의 덕이 있다.

년월에서 겁재와 재성이 상전하고,비겁이 희신이면 조실부모할 가능성이높고 자수성가하여야 된다.

사주에 인성이 많고 비겁은 없어 신약하거나,인성이 많고 관살 또한많을경우부모덕이 없다.

(부자라도 유산상속이 나에게 안 오는것.)

월주에 忌神이 있고 사주에 인성이 없을때나,초년대운에 기신을 만나면 부모가 부실하여 타향살이

한다.

월주에 재성이 있고 이것이 기신이거나,재성이 희신이더라도 비겁에 의하여파극되면부모의 덕이

 적다.

월주에 편관을 놓았거나 羊刃이 있으면 부모의 성질이 횡폭하다.

月柱 食傷이면 부모가 집 자주 비운다. 월간이 편재이고 월지가 桃花이면 부모가 바람나서 나갔다.

     #父母.=인성.

-福(물건,부동산,현금)을 論한다.

     *凶하게 작용하려면.

1.財剋印.

2.인성을 비겁이 泄할 때.재극인이 망하면 부모가 열심히 하려다 망한거고, 

비겁이 인성을 설하면 부모가 열심히 하려고 하는데,몸이 안 따라간 걸의미한다.(병든 것.)

3.갯수가 여러개일때.

     *吉하게 작용하려면.(단편적으로 설명할 때.)

1.인성을 생해주는게 많으면 좋은거다. 2.인성용신이면 좋은거다.

3.인성이 通根,透干이 잘 되어 있으면 좋은거다. 4.초년대운 및 세운을 살피는 것이 필수조건이다.

     #格과 用神으로 본 父母논리.

부모복 없는 것.

格-비겁격.    재성격.

用神-재성용신.(살면서 부모복이 없어지는 것.)   비겁용신.(조실부모해서 자수성가해야 된다.)

  재성용신자는 부모복이 없다고 할 것이고,  재성격은 부모복이 없는거다.

     # 無財四柱.

재생관을 안하려고 한다.  부모에게 잘 보일려고 애를 안 쓴다.부모에게 정성을 안 들인다.

누구에게 잘 보일려고 애를 안 쓰기때문에 선물을 안 들고 다닌다.

      #德.(인간이 교감하는 문제.)

1.合(地合으로 해야된다.)

合되면 일단 德 좋은 줄 안다.실질적인 복도 있다.

합이 되어버리면 실질적으로 사람의 생각을 묶어놔버려,부모님의 좋은 점만 생각이난다.

(해준것처럼 느끼게 된다.)

2.沖

日,月이 沖이던지, 인성이 沖이면 부모덕이 없다.

덕이 없는 줄 안다.(부모가 없다.비었다.) -버젓이 살아서 카드 빚 메꿔줬는데도 생각은 그렇다.

日,年 沖 조상자체를 부정한다. 日+月 부모복이 있다고 생각한다.실질적인 복도 있다.

인성합(인성+재성,인성+식상) 다른걸도 변하여 부모님의 서운한 면도 좋은 쪽으로 해석한다.

辰,戌,丑,未(인성이라면)는 多合이 되기 때문에,합이 됐다고 해서 부모복이 있다고하면 안된다.

관인상생이 되면 부모덕 많은거다.아무리 충 맞아도 상관없다.

干合:부모가 이사간거다.출가하신거다.부모가 스님이 되러간거다.

干沖:부모가 사고뭉치.하는일마다 잘 안된다.

3.인성원진-부모의 福과 德이 좋은건지 없는건지 모르는거다.

부모 덕도 없고 복도 없는 사주.=부모를 책임져야하니 가장사주이다.

 보너스=財多한 사람의 특징.

-財多 한 사람은 寄生한다. -안정된 사람밑에 있는게 財가 많은 사람의 특징이다.

-財多한 사람은 부모가 언제 떠날지 모르는 조마조마한 면이 있다.

-어디를 가든지 가운데에 앉는다.귀퉁이에 안 앉는다.떨어져 죽을까봐.

-불안,초조,믿음이 별로 없고, 겁이 많고.(바퀴벌레도 못 때려 잡는다.)

-자기 걸 지키기위한 집착적 성품=자기물건에 손대면 들이받을 수 있다.

=>안정추구형.(인성이 과다해도 안정추구형이다.)

이번주에는 妻,妾의 福,德에 대해서 샅샅이 공부하였습니다.

日支(妻宮)-妻福.

 1.合-복이 있는거다.  2.충,원진-복이 없는거다.

 3.월지가 일지를 生,剋을 어떻게 하느냐에 따라서 달라진다.

妻星(재성)-妻의 德과 賢.정재와 편재가 같이 있으면 정재가 우선이다.

     #妻德이  좋으려면.

1.財生官.

재생관 받지 못하는 사람이 인성이 生만하면 妻에 대한 고마움을 모르고 불만만토로한다.

2.재성이 용신일때.

3.재성이 희신일때-현명한것뿐만 아니라 조언자,후원자까지 다 한다. 용신보다 희신이 낫다.

재성이 희신인데 인성을 툭 쳐 버리는건 못 쓴다.

도와준다고 하는데 사사건건 안되게 하는 걸 말한다.

부인에 의한 로비에 의해서 남편이 몰락하는 실수.(옷로비 사건.)

4.식상이 관성을 극하는데 재성이 통관해줄때-여자덕 있는거다.

재성이 없다가 재성운에 들어오면 여자덕이 생긴다.

단,재성이 들어올때 비겁이 있는가,없는가를 살펴봐라,비겁이 방해하면 소용없다.

5.인성이 왕할 때 재성용신.인성을 극해서 관을 돕자는게 아니고 관의 설을 막는다. 

재성이 함부러 날&#46776;서 재생살하면 남편죽고 시부모님을 모시는 경우도된다.(일명효부.)

남편대신 처가 일해서 시댁식구를 먹여살리는거다.(시댁을 위해서 봉사하는 것.)

남자 사주에서 결혼하기 가장 힘들다.

     #妻德이 없는사람

1.비겁 多.

2.간여지동 일주.-특히 乙卯일주,辛酉일주.

3..식상과다.무재성 식상이 관을 치도록 재성이 방관만 하고 있다.

그의 처가 무능력할 수 있다.(나의 어려운점을 해결을 못 해준다.) 식상으로 처를 보는거다.

재성이 없는 상태에서 식상이 혼잡이면 재성의 혼잡으로 보고 이혼할 수 있다. 妾첩德덕은 있다.

3.재성이 忌神이면

인성용신일때, 열심히 하려고 하는데 재성이 시비를 건다.

관을 생할 필요 없는데 생하고 있는건(재생살)- 의부증환자.

4.재성과다,관약

밑빠진독에 물붓기.(재성이 관성을 살리기위해서 열심히 노력한거나,안되는거다.)

남편을 무시한다. 황혼이혼이 늘어나는 사주. 남자가 절대 나이먹도록 실수하면 안된다.

나중에 나이먹어서 &#51922;겨난다.

5.관성용신, 재성(희신)이 약할때.

쪼그만 힘이나마 죽어라고 남편을 위해서 뒷바라지를 하는데 무시만 당하는 것.

대학원 나온 남자와 중학교 나온 여자 차이가 나는 부부(지식,재산.)

6.재성 충, 재성 원진

7.식상이 미약하고 재성이 왕성맹성하여 설기할 때 욕심많은 여자를 만나는 걸 말한다.

식상을 설해갔으니 남자의 능력이 떨어진거다 옆집 아저씨와 비교하며 볶는다.

8.무식상.

비겁이 재를 친거다. 여자를 즐겁게 해주는게 식상인데,무식상이니 부인이 불만이 많다.

별거->이별,이혼,주말부부...출장 중.

아내와 같이 있을마음이 없고,아내와 같이 있고 싶어도 여러 가지 정황이아내와같이 

있지 못하게 한다.(공유하는 시간을 적게 보내게 된다.)

처음에는 그의 아내가 무식상인 남자를 무지무지 사랑한다.(아내의 입장에서는 받을권리는 없고 

줄 의무는 있으니.) 비겁이 와서 재성를 다스리니 그의 아내는 의무감에 시달린다.

무식상사주는 여자가 반항하면 비겁으로 치니까 여자복이 없다고 단정하고 이혼까지의 속도가 진행

되는데 식상이 있는 사람보다 무지하게 빠르다.

부인이 불만을 가지고 있는것 까지는 처복이 좋은거고, 자식을 낳고 불만을 얘기하기 시작하면 

처복이 나쁜거다.

비겁으로 사랑을 해주는 형태이니 형제,친구를 꼭 집으로 데려와서 아내를 괴롭힌다.

단,관성이 비겁을 재하면 덜한다.

9.재성이 인성용신을 건들면 처덕이 없다고 생각한다.

남자사주에 재성이 희신을 건들면 완전히 생활타입이 다르다.

외식을 해도 의견의 차이가 나고 ,여행을 해도 가고싶은곳이 다르고,등등

     #여자덕 있는사람.-편재가 용신,편재가 희신.

     #作妾해본다.

1.원국 사주 천간에 비겁이 있을때. 2,식상 多에 무재성. 3.한습해야 된다.

寒-외롭다.뭔가 채워지지 않은 하나를 만들어 놔야 된다.

濕-여자를 좋아한다는 것.항시 발정기 상태. 4.干合, 일지 合.(그 운에 바람난다.)

5.재성이 多合.

     #처에게 주먹든자.

1.인성과다.-인성이 과다하면 식상 충이니 비겁으로 여자에게 行한다.  (한대 주먹으로 친다.)

2.재극인.-인성을 몰살시킨 것.

     #여자곁에 잘 안 가는 사람.

-재성과 합이 없는사람, -사주에 합이 없는사람, -정인용신자. -재성 無保.

이번주에는 子息의 福德,관념,관계에 대해서 공부하였습니다.

男子를 기준으로 본 子息은 官星으로 보는 것이 타당하고관성이없는경우에는식상으

로 판단한다.

육신은 모계혈통으로 이루어진것이니 남자기준으로 보면 관성이 자식이다.

     A.관성이 강할 때.

-관성이 강하면 일간을 극하게 되니 무례한 자식을 둘 우려가 대단히 많다.

-관성이 강하면 극하는 식상과 설하는 인성이 다 필요하다.

-관성을 생하는 재성은 필요없다.

1.식상.(인성이 없고 식상만 존재한다면.)제도를 배우지 않은자식.(교육을안받은것.)

타향을 간 사람.부모품를 떠난 사람. 부모와 상관없이 저혼자 잘 돼서 나간 것.

敎育法

-弱肉强食의 원칙을 가르켜라.(남을 이기는 방법,살아남는 방법.) 내 자식이 번듯하길 바란다.

식상으로 못 치면 자식이 속썩이는 부분에 대해서 내가 감당을 못하는거다.

식상이 없으면 어릴때부터 효자로 키운다.(부모를 생각하게 교육을 시켜라.)

2.인성.

부모를 생각할 줄 안다.(못 배워도 효자는 효자다.)

할수없이 부모를 모셔야 되고,자식이 형편이 어려운데도 부모를 돌봐주어야 되니 괴롭다. 

내 자식이 아무사고없이 잘 살면 좋다는 것이 아버지의 입장이다.

     B.관성이 旺할 때.

교훈,가훈으로 교육시킨다. 인성으로 설기하면 된다.식상이나 재성으로 도와줄 필요까진 없다.

일간을 인성이 돕고, 상생상극을 하면 유전이 잘 이루어진걸 의미한다. 규칙을 잘 지키는 자식.

(할아버지,아버지의 직업이 자식의 직업이 되고 차근차근 단계를거치는사람이된다.)

-식상이 있으면(인성이 약하거나 없으면서.) 

자식은 이치를 알고 있는데 부모는 강요하는 걸 의미하니 부모의 교육법이 통하지 않는다.

-인성이 없고 재성만 있으면.(子息이 모계혈통이 된다.) 아버지를 원망하는 子息.

     C.官星이 弱할 때.

-재성으로 보강. 내가 자식에게 어느정도 해줄껀가,안 해줄껀가를 가늠하는 걸 말한다.

약한 관성을 식상이 치면,아픈 자식을 두셨습니다. 인성이 관을 설기하니 기신이다.

     D.관성이 약한데 재성이 없어서 관성이 용신이 되면.

어리숙한 자식을 두고 자식에게 마음이 무지무지하게 가 있는 걸 말한다.

자식에 대해서 마음이 무지하게 애틋하시군요!

     E.인성이 과다할 때.

인성이 있으면 부모 돌보다 인생 끝낸거다.

아버지의 교육법. “니 스스로 니가 알아서 다 양보하고 살아라.”

돈만 벌면 아버지 갖다줘야 되고 형제 갖다줘야 되고 효자 났다.

자식도 병들었는데 부모 병치닥꺼리 하는 것. 자식복이 제일 나쁜 것,

부모의 생활능력이 없는거다.식상을 쳤으니.

     F.식상격.

자식교육을 “이겨라”고 시킨다. &#8211;식상태강 자식과 사이가 안좋다.

자식과 나의의견이 일치가 안된다. 자신의  뜻대로 자식이 커주지 않는다.

     G.식신격-재성용신

돈으로써 자식을 키운다.(자식이 원하는건 다 사준다.)

남들보다 내 자식이 더 멋있게 보이고 이뻐보여야 된다.

자식에 대한 사랑을 돈으로 환산한다. 자식에게 바라지는 않고 자식에게 주는데, 자식복이 있다.

     #子息의 有無.

   子息을 못날 확률.(男子의 입장에서.)

1.인성이 관성을 극설하면 자식이 없다.(남,녀 다.)

子息의 질병도 인성으로 본다. 양자를 구해올 수 있다.

-관성 有 상관 多자식이 있다.(사고가 나서 잃을 가능성이 있다.)

2.無官.

자식 낳기 힘들다. 양자 구하면 피해당한다.

3.冷,濕한 사주. 지지가 얼어붙은 걸 冷 한것이라고 하고 계절로는 丑月부터 立春까지를 뜻한다.

水氣가 너무 많은 사주.

4.水氣 부족한 사주:土剋水한 水氣부족.(男,女 공통.)

   子息을 잘 낳는다.

1.식상 多한 사람.  2.官殺 혼잡. 여자는 二性得子할 수 있다.

#부모에게 있어서 자식의 초년대운이 자식복의 대부분을 관장한다.

가치관을 형성하는 시기인 6세부터 16세정도까지를 뜻한다.

용신,희신운 제일 좋다. 부모복이 있다고 생각하면서 성장을 한다.

부모라는 개념은 육신으로는 인성을 의미하고 용신으로는 월지를 기준으로한 희신(격에 대한 상신.)을 의미한다.

뭔가 사회적 기틀을 마련하는게 부모복이다. 희신을 극하는 구신운이면 부모를 원망하게 되고, 

부모가 도와줄수 없는 형편이 되고, 집을 떠난 걸의미한다.

[강의내용.]

오행,간지,육신의 특성을 음양으로 나누면 명리학공부하기가 편해진다.

음과 양은 공존하는것이지,절대 따로 노는 건 아니다.

음이 강하면 양이다. 양이 약하면 음이다.

음이 多하면 양이되고,양이 多하면 음이 된다.

     #陽.

-지위적. -나타내고자 한다. -시간속에서 자기의 존재가치를 인정받기를 원하는 사람.

-暖,燥. -물질적,목적적. -지식적,실력위주성. -나가 돌아다니는 것.일어서 있는 것.

-직업의 만족도

 1.명찰을 둘러야 한다.(남의 눈을 의식한 만족.)  2.사회적으로 인정을 받는데 가고자 한다.

-목표의식  목표가 뚜렷하고 반드시 이루어야 된다.

-추진력.  1.눈에 보일때까지 1등을 추구한다.

 2.양의 속마음은 짐작하고도 남고, 깨끗한 승부욕을 나타낸다.

-희생정신.   타인의 시선을 의식한 희생,봉사정신이 있다.

-上,下 관계.

 1.관계의 생명력이 단기간.  2.上命下服,계급적.

-감정.  1.外선호.  2.스트레스 해소는,  네온이 있고 음주가무를 선호한다.

 3.스트레스를 풀면 바로 잊고, 목표의식을 위해서 나아간다.

 4.자신의 목표의식에 도움이 되는 분명한 문구, 감동적인 것, 위인에 대한 사례 등에 대한 

   기억력이 뚜렷하다.  -존경하는 인물. 혁명전사,위인들 등등.

-木,火,

-乙木,丁火.=陽中에 陰.

   =陽中에 陰(乙,丁 日柱 )이 있고 陽(四柱 內)이 많다.

분수를 안다. 과분하다고 생각한다.

   =陽中에 陰(乙木,丁火)이 있고 陰을 만났다.                                

항상 안 과분하다고 생각한다. 자기 지휘가 항상 낮은 것 같다.

-甲木,丙火=陽中에 陽.

 1.양이 양으로 태어나서 양이 많은 사주가 양지로 가면 생명이 짧다.

   (초목을 병들게 만들었다.陰이 절대로 가만 안 놔둔다.도리어 陰인거다.)

   실력은 있으나 뒤쳐지는 걸 의미한다.   골방신세,낙향선비.

   어디가서 사정을 해야되는데 사정을 못해서 독불장군이 된다.  

 2.陽으로 태어나서 사주에 陰이 있어서 조절하면 中和를 이루었다.

    분수를 알고 나아감에 불편함이 없고 대인관계에 어긋남이 없을뿐아니라 

    다른사람에게 칭송을 받는다.

     #陰.

-정신적. -숨기고자 한다.

-장소가 축축하고 누추한 것이니 그 장소가 편안해야한다는생각을일정하게하는사람.

-寒,濕. -사주가 편중된 것. -가만히 앉아있는 것.누워 있는 것.

-만족도.=안정적.자기 만족.(자기 자신을 사랑하는 만족.)

-목표가 뚜렷하지 않고 그냥 편안하게 살면 된다.

-추진력

 1.만족하는 범위를 자기식대로 정해놓고 있다.  2.경쟁력을 발휘하는데 지나치지 않는다.

 3.감히 속마음을 짐작할 수가 없고 참고 두고보자(죽을때까지 끝없이 기다린다.)는 식의 

  인내력이 대단하다.

-上,下관계

 1.관계의 생명력이 장기적.   2.인연에 따라서 움직인다.

 3.학연,지연,혈연에 얽매어 실수가 많을 수 있다.

-감정.

 1.內선호.  2.우울증.  3.포장마차에서 고독을 안주삼아 스트레스를 푸나, 완전히 풀리지는 않는다.

 4.陰의 상처받은 기억력은 상상을 초월한다. (오랜 세월이 지나도 마음에 앙금으로 남아있다.)

-존경하는 인물.  감정을 어루만져 준 시인,영화속의 인물,어머니 등등.

-辛,癸,酉,子=陰中에 陰.

   =陰中에 陰(辛金,癸水)이 陰을 많다.

 1.자기 만족을 하고 산다.  2.기반을 튼튼히 하는걸 목적으로 산다.

   =陰中에 陰(辛金,癸水)이 陽을 만나면.

  1.분수를 모르는거다.

  2.시대의 빈틈을 빨리빨리 파고들어서 한몫 걷어야 된다는 생각을 한다.

-庚金,壬水,戌土,亥水,丑土.=陰中에 陽.

    =陰中에 陽(庚金,壬水)이 陽(양)을 만나면. 인물이 난거고 성공한거다.

   =陰中에 陽(庚金,壬水.)이 陰(음)이 많다.

 1.자기는 가문을 일으켜야 되는데 길이 막힌거다.

 2.火가 필요한데 없으면 마음에 陽이 남아있는거다.

 3.억울한 마음을 지니고 누구탓을 하면 음이 침입하고신살이침입하는운명가된다.

 4.빨리 분수를 깨달아야한다.

 5. 자기는 정당하다고 주장하면서 자기혼자 法을 정하는거다.

     #土는 陰,陽을 전부 포함한다.

#六神과 格으로 나타난 陰과 陽의 차이.

-관성과 재성(물건.)은 양이고 인성과 식상(음)은 음인 것이다.

-정인격(용신)과 식신격(용신)은 음과 양을 구분하기 힘들다.

-식상은 음인데 그중에서 상관은 음중에 양,식신은 음중에 음으로 본다.

 1.상관=의복의 상태가 정장이 아닌, 뭔가 튀고 야한 스타일을 선호한다.

 2.식신=근검절약을 기본으로 하고 정장스타일을 선호한다.

      =어제일이 오늘까지, 오늘일이 내일까지 연결되어 있다.

      =운이 없으면 안되는 일을 계속 물고 늘어진다.

 3.겁재가 식신을 생하면 양으로 보는데 완전낭비=쓸데 없는데,부질 없는데 금전적인인 낭비를

  심하게 한다.

*철저한 계산에 의해서 움직이는건 陰陽을 구별할 수 없다.

     #大運.

陰陽을 교차한다.

1.조후가 돼냐,안돼냐.  2.순식(주체를 사주에서 찾아내서 순하게 돌아가냐를 따지는게 순식이다.)

3.역식:강약,왕쇠를 따져야 된다.흉신을 제하여야 되느냐, 하여야 되느냐의 고민을 하게 된다.

=조후(현상태의 고수,안정적,합리적,무리하지 않으려고 한다.편안하게 생각한다.)의 대운이 오면.

1.합= 활동정지->지체->자기만족으로 더 이상의 발전을 꾀하지 않는다.

2.충=상승하려고 하고 활동하려고 한다. 오행적인 충의 효과는 나타나니 조후는 된다.

3.충과 합이 안 일어나는 경우.=아무 상관없이 자기본위를 계속 유지하는사람이고

                                           조후에 영향은 나타난다.

이번주에는 亥,子,丑月의 특징과 원진살에 대해서 공부하였습니다.

     #亥月.(상달.)

-씨앗 준비하는 달.

 근본을 챙기는 달.(상업적인 요소를 내포한 준비.)

-亥年,亥月,특히 亥水가 편재인 사람은 틀림없이 개업한다.

-산사에 찾아가고,越冬준비 해 놓는다.(김장 등등.)

-亥水는 卯木으로 향해서 가고 卯木에는 충분히 먹을 수 있는 걸 생산한다.

-亥水가 寅木에는 먹을 수 없고,濕한데 寅을 만나면 일찍 필라고 하고,한달 먼저 

피려고 하니 성급한거다.

-亥水는 아주 예민해서 燥해도 안되고,濕해도 안된다.

-천지신명께 기도를 드리는 月인데 먹고 사는곳,돈 잘벌게 해달라는 기도이다.

亥水가 인성이라면 이미 식상에 갖다 쓰기를 원하는 사람이다.

-다음준비를 잘해야된다.천간에 화가 있어야 한다.그래야 해를 써 먹는다.조기 발진하려면 보온효과.

지지에 열이 많으면 燥한거니 씨가  다 썩은거다.

너무 습하면 싹이 한달만에 나온다.성질이 급하여 성급한 행동으로 일을 그르칠 수 있다.

-職業性.

창고업,배달업,보관업,점쟁이,임대업.-기다리는 것, 저장업

     #子月.(동짖달.)

-팥죽을 먹으며 귀신을 &#51922;는 달. -음양의 기준점.

 양이 왔으니 일조량은 막 늘어나고,기온이 상승하고 땅에 기온은 낮아지는 시점.

-水淸-깨끗한 것만 원한다.淸한 줄 알고 성격이 까다롭다.

 庚,申金을 제일 원한다.石間水.끝없이 흘러간다. 辰土,戌土=子水가 퇴색하는 의미.

-가지 않은곳이 없다. -해꼬지할 줄을 모른다.돌아가면 된다.

 午火에게 자제를 부탁하고 때를 기다리면 午火가 昇한다.

-濕氣 절대로 필요하지 않고 따뜻함이 필요하다.

-職業性.

 1.노동을 기피하고 깨끗한 것을 원한다.  2.기회를 즐기고.

 3.혼자하는 것.(전부 다 내꺼라는 성향이 강해서.)단독사업이 적당하다. 

-봄이 스스로와서 子水를 모셔가니,子水는 寅木을 生할 줄 안다.

-따뜻한 걸 좋아하고 濕하면 안된다. -子水는 寅木이 있어야 갈길이 생기고,없으면 갈길이 안 생긴다.

      #丑月.

-절대 濕해서는, 추워서는 안된다. -丑土가 濕하면 불량품을 만드는 사람,재작업하는 사람.

-봄에 농사 지러 가야되니 연장 닦는 달,도구 정리하는 달. -stop,멈춤. -殺生筆舌 직업.

 연장을 사용한다.만드는 것.뭔가 기술을 사용한다.

 A/S수리센터,컴퓨터 수리하는 것,옛날 껏 좋아하는 것. -새로운 것을 준비하는 기간.

-丑이 없으면 옛것을 못한다. 옛날 껏,흔 것을 새걸로 만든다.

-濕하면 축토에 뜬 乙木과 丁火가 불량품이다.  만약에 甲子일주가 乙丑月이면

甲木일주가 살기위해서 乙木 비겁이 희생된걸 의미한다.

 만약에 甲子일주가 丁丑月이면 丁火상관에 대한 폐해가 드러난다.

     #무당,점쟁이,역학자,정신질환을 일으킬 수 있는 사람들.

1.金,木이 相爭한다. 2.인성격,인성용신자,인성 過多.

3.원진,귀문관살이 있는 사주. 4.土,水가 混湯한 사주.

5.寒濕한 사주.

그 중에서 원진,귀문관살에 대한 공부를 하였습니다.

*巳戌원진.

-폼이 나오는 직업을 선택.  글,약,침,...,연구.

-글공부하는 神. -괜히 많이 배운 척 하고,말이 없고,점잖을 뺀다.

-성질나면 더 침착하다.

     *卯申원진.

-운동가,군인,깡패,경비,수위. -유명인사의 친구라며 잘난 척하고,유명해지고 싶어한다.

-神이 내려면  신장(수호신.)=>사복경찰,사복무사.

將軍神=>정복경찰.

-성질이 똑 부러지고 일찍부터 유명해지고 남자다운 성향으로 나타난다. -의리가 있다.

     *辰亥원진.

-哥舞하는 神.  선녀신,애기신.  박수무당도 여자의 성향을 나타낸다.

-주위에서 본인을 꼭 봐줘야 하고 스포트라이트를 비춰야 좋아한다.

-짜증,히스테리를 부리고 시끄럽다. -단점은 마지막처리를 못하고 극단적인 상황에서는 처리를 못한다.

=묘신,사술,진해...자기 발전을 위해서 꾸준히 노력을 한다.

     *丑午원진

-멀쩡할땐 보통 착한 사람이 아니나,특별한 조건이 되면 원진이 나타난다.

 술,마약 등등.  폭력,구타를 한다.

-신들리면 몸에 한군데는 이상이 간다.

 神이 하던 행동,목소리를 똑같이 따라 할 수 있으니 그 고통은 이루말 할수없다.

-환경지배도 많이 받고 사람 따라서도 많이 달라진다.

-성질을 못 풀면 위험하니 가장 사랑으로 돌보아주어야 할 사람이다.

-단순하고,精,예의범절을 잘 지킨다.(한잔술에 정반대다.)

     *子酉귀문관살.

-예전에는 간질병이 많았다.

 주기적인 발작이 있다.(3년,7년,15년등 일정한 주기를 갖는다.)-직업변동이 아주 빈번하다.

-신 띄기가 쉽고,일정한 기간이 지나면 또 올수 있고,  직계 아닌 신이 가끔온다.

이번주에는 相沖에 대해서 공부하였습니다.

相沖이란 상호간의 힘과 힘의 대결로써 양보없이 서로 다툰다는 것입니다.

A.子午相沖.

1.子水.

-정지,無動力. -일정한 장소를 占하고 때를 기다림.

-午火에게 자제를 요청한다.午火의 권위에 도전한다.

2.午火.

-運動力. -최고조의 실력과 능력의 상태. -지위와 권력.

     #子午相沖.

-子水의 충고를 받아들여 실력발휘를 못하는 상태.(火의 藏腹.)

-잘 나가다가 나빠지는 것. -시간이 가면 해결이 된다.(때를 알고 덤빌 수 있다.)

B.卯酉相沖.

1.卯木.

-사람으로 치면 꿈나무,대기만성형인 기대주. -물 오른 나무. -濕한 상태.

2.酉金.

-보따리 싸서 떠나려 한다.(수확을 다해서 떠나다.) -건조해지고 딱딱해진 시기.

-보석같은거다.(광채를 내지만 온기가 없이 차기만 하다.더 다듬으면 안된다.)

-노쇠:꿈이 전혀 없는 사람. -燥한 상태.



     #卯酉 相沖.

-육체가 고장난다.  마음이 고장나는 건 들째문제인데 행위,행동,육체가 고장난다.

-橫沖.(동서 충)

-이미 뭔가를 완성했는데 다시 시작하는 것을 말한다. 반복작업하게 만든다.  방해를 만난 것.

-변질되다.발효되다.가운데가 썩는다.세균의 침입(무좀이 많이 걸릴 수 있다.)

 장사를 한다면=된장장사,발효식품,분뇨,거름,술,야쿠르트 등등.

-竹筍截取.(꿈나무를 꺽어내린다.)

-냉철함,잔인함을  내포하고 있다.(절대 양보없이 냉정하다.)

-“酉金이 卯木에게 가지 않으려할것이다”는 의미는 背信,怨恨,背恩忘德을 당한다는 내용이다.

-이사를 갈까,안 갈까가 아니라 이사를 간다,안 간다이다.(단호한게 欠이다.)

 뼈다귀가 부러질까,안 부러질까가 아니라 부러진거다. -가끔가다 두들겨맞으니 도둑질 잘 당한다.

     #卯酉沖의 처방책.

-火로써 酉金을 다스리면 生水한다.

-卯木은 火로써 屈을 벗어나 直으로 化하여 화려하고 풍부해지니  生火이다.

C.寅申相沖.

1.寅木.

-長의 生지.(火의 生지.) -火의 촉진작용,火의 중요한 통로역활.

-폭발물.(寅木이 午火,申金을 봤을때.)-토해내다.틔우다. -어둠이 물러가는 시기.(黎明.)

-사회문화의 창시기.(윤리,문화,예술,법체계,제도등을 창시해내는 시기.)

  寅木이 많으면 자기가 정한 法을 계속 만드는거다.

 2.申金.

-성장의 抑制작용. -사회문화의 정비기. -강제적 억압. -有備無患.  -모여서 나가는 곳. 

-공간개념.(전화국,우체국,terminal,은행,상하수도,주차장,방송국,정화시설.재활용시설.)

-집행시기.(1980년 庚申년 계엄령 발표.)    

      #寅申沖.

-金이 木을 해하는건 강제성을 띤거다.  걷어들이는 작용이니까,벗어날 길은 별로 없다.

-힘의 우위만 말한다.(주먹이 앞선다.)  너는 내가 정한대로 해.

-특별기구, 계엄령,비상대책위원회. -금전문제,지위문제를 많이 논하게 된다.

 감사,감찰,부도.  권한정지 당한다거나,남을 권한정지시킨다거나 적을 많이 만들어놓은 운세.

 낙하산인사,갑작스런 출세나 낙하, -相火作用.熱이 발생한다.무실력자가 실력을 발휘한다.

-유명해진다. -강제적 집행. -분산된 것을 다시 모이게 하는 작용.

-사회제도나 문화,예술의 사고.(통제를 당하는 것.금지가요.아침이슬 등등 )

-통신사고.(남녀문제=핸드폰에 녹음된걸 배우자가  듣는 것.) -나보다 강한자의 억압을 당하는 것.

 자기 직업적인 영향권이 제일 많이 당한다. 내말이 통하지 않는 것.억울한면을 많이 내포하고 있다.

-부부간이면 역마살이니 대문밖에서 싸우고 니가 지켰냐,안 지켰냐를 따져서 패면 입을 팬다.

-사회적인 직책  감사실,조사원,구조조정실,자료수집소.(모였다 나가는 것.)

D.巳亥相沖.

1.亥水.

-木氣의 시작점.   寅木 가다가 막힌다.丑土까지는 간다.

2.巳火.

-亥水의 木이 巳火를 생하지 못하는 상태. -화생금하는 것.능력이 부족해서 금까지 못 간걸 말한다.

     #사해상충.

-정신의 문제.  -역학자들이 가지고 있는 沖 가장 많다. -亥水의 木때문에 일이 벌어졌다.

-해수는 사화에게 木을 줬다고 하고, 사화는 해수에게 木을 안 받았다고 하여, 준자와 받은 자의

 그릇이나 의견이 다른 것.

 해수에 주려는 마음이 사화에 이르지않으니, 감응에 대한 문제가 발생한다.

 오해,의심,줬다고 하고 안받았다고 하는 등 확대해석(오버센스.).

 상대의 마음을 이해하지 못하는데서 오는 문제.  부부지간에 제일 많이 나타난다.

 의처,의부증과 비슷한 원진살의 효과가 많이 나타난다.

 -결과가 없을것이라는 예상에서 발생하는 중도포기.(木(生)이 절단났으니 金(收斂)이 없는거다.)

-정신질환,우울증,slump 등의 정신병을 겪는다.

     *사주에 사화 有.

-해수가 오면 서운하다.서운한게 내 인생이구나.사화는 안 받았으니까.  해수는 줬다고 난리를 치니.

    *사주에 해수 有.

-나는 죽어라고 줬는데 남이 내 마음을 몰라주는구나..

-나(亥水)는 그렇게 줬는데 니들(巳火)은 왜 못 받는냐. -항시 불안하다.

     *사해충의 처방책

-남을 이해하는 쪽에서 모든걸 생각하는게 좋다.

 아!다른 사람이 나와같지 않구나! 하면 순식간에 고친다.

-나의 분수를 알고 남을 이해하는 법을 배운다.



E.辰戌相沖.

1.진토.

-木의 성장을 멈추고 화(꽃)의 長으로 변화하여 상승하는 시기. -水를 발산시키는 작용.

 辰월 곡우에 비가 안오면 꽃이 안 피니 가을생산량에 결정적인 타격을 준다.

 진토가 잘못되면 水가 고장난거다. -기상의 변화시기.(바람이 분다.꽃술이 날아야 하니까.)

-사람의 연령으로는 50대이후.

2.술토.

-水를 압축하는 시기.亥水에 水를 전달한다.

-직업성향.   보호소,보관소,창고업,보온효과,교회나 절,양로원,고아원.(물러난 것을 관리하는것.) 

    #진술충.

-진퇴,시기와 장소를 모르는걸 말한다. -완성단계이면서 끄트머리 단계.

-노력이 없었던것에 대한 결과. -맨날 그대로다. -머무를곳이 없다. -종교관이 뚜렷.정신적인 성숙.

-인간의 고독과 풍상을 겪게되며 쓸쓸하고 고독한 인생이다.

 금극목(물건)이니 진짜 남은게 없어서 쓸쓸한거다.

-꽃을 못피게 하니까 산액수 조심.  수정이 안되게 하니 임신이 안 될 확률이 대단히 높다.

- 교회,절에 가면 좋아진다. -조상묘에 물 고여 있으니 이장해야 된다. -창고지기.

F.축미충.

1.축토.

-양의 분열시기.음이 양으로.  子水의 운동정지상태의 핵.

-자수의 운동안하는 것이 축토에서 운동 시작하는 걸 말한다.

2.미토.

-음의 분열시기.양이 음으로.  午火가 넘쳐흘러가서 核이 된거다.

     #축미 상충.

-정신과 육체에 관여한다. -水剋火:방위로 쳤다.

-문서가 잘못되면 문구 하나 차이로 중요한게 와르르 무너진다.

-핵의 충돌.(조그만 바이러스가 하나 껴도 전체로 퍼질꺼다.)

-대형사고.한번의 잘못이 평생을 좌우한다. -절대 건망증 안 걸린다. 뭔가 챙겨놓고 관리한다. 

 중추신경이 마비될 우려가 있으니  매일 중추를 만진다.

 핵심부분이 충맞으니 멍청한 사람은  비관만 할 수 있다.

-선택할 수 없는 잘못.(근본의 잘못,조상의 잘못,부모의 잘못.)

-신체의 상해(중추신경.),불구자,선천적인 부분. -무정자.

-시간이 가도 해결이 안된다.(중요부품의 파괴로 전체가 마비될 수 있다.)

     만약에 집을 짓는다면

1.자오상충-6개월도 더 걸린다.  실력은 많은데 생각이 안 난다고.

2.묘유상충-반복작업을 하게 되니 완성되려고 하면 하자가 발생할 수 있다.

2.인신상충-날림공사,

3.사해상충-기분좋은때만 집을 짓고 기분이 나쁠땐 안한다.

이번주에는 五行의 循環에서의 土의 역할에 대해서 공부하였습니다.

A.丑土.

-陰에서 陽으로의 변화의 단계.

-水에서 火로 갈려고, 木을 生한다.(水生木을 하는거다.) 丑土의 정신력은 木을 生하는데로 간다.

-水가 木을 타고 올라가는데 火가 必要하다. 

 巳火가 있어야 水生木,木生火가 되어 목적에 도달할 수 있다.

B.未土.

-陽에서의 陰으로의 변화의 단계. -木,火에서 金,水로 가는거다.

 火,土를 다 머금고,金을 生하여,水로 간다.

-亥水가 있어야 火生金,金生水가 되어 목적에 도달할 수 있다.

 火가 金타고 내려가는데 水가 必要하다.

     #丑土,未土.

-축토가 水生木을 하듯이,未土는 토생금을 하는거다.

 축토의 목적은 화에 도달하고자하고,미토는 수에 도달하고자 한다.

-오행운동전의 최초의 陰陽을 바꾸는 역할을 하므로 정신적인 것을 관장한다.

C.辰土.

-木에서 火로 가는거다. 木을 타고 올라가는거다. 木生火를 분명히 한다.

-오행의 순환으로 火가 살아나는거다.

-子水가 辰土를 만났다는 건 “이제 火로 나가야 되겠구나!”하는 변화를 꾀하는 접목단계를 말한다.

  사주에 水가 잔뜩한데 辰土가 들어오면 火가 산다는 건 힘에 균형상  말이 안된다.

  木生火를 하려고 하는 행위자체는 틀림없이 일어나게 되어있지만 일이 성사가 안됨을 의미한다.

-사주에 火가 있으면 辰土에 나갈것이고,火가 없으면 辰土에 고민을 하고 火로 

  나가기는 巳火運에 나간다.

D.戌土.

-金에서 水로 가는거다.金을 타고 내려오는거다. 金生水를 하는거다.

-午火가 戌土를 만났다는 건 金生水를 하는데 水가 좋아진 걸 의미한다.

 水가 식상이면 활동에 좋아진 걸 의미하고,재성이면 돈이 좋아진거다.

     #辰土,戌土.

-五行을 바꾸는 역할을 하고,弱肉强食의 원칙이다.  물건을 어떻게 하는 것으로 물건대 믈건이다.

-陰陽으로의 從을 하기위해서, 木金의 作用으로 橫으로 존재한다.

*사주에서 巳火,亥水가 필요한 사람은 정신적인 것을 위주로 하고 사주에 丑월과 未월을 의미하니. 

 사주에서 午火,子水가 필요한 사람은 물질적인 것을 위주로 한다. -사주에 戌월과 辰월을 의미하니.

이번주에는 순환을 하기 위한,生의 관계에 대해서 공부하였습니다.

#亥水.

-動力.(木을 生하고 있다.) -卯木을 생한다.묘목을 생해서 火에까지 이를 수 있다.

수생목,목생화에 이르도록 한다. 해수의 원인으로 木旺해져서 土가 직접적으로 나빠지는 걸 조심해라.

-寅木을 만나면.

 水가 흘러가서 안 온거다.

 목생화가 절단된거다.절대로 火가 나오질 않는다.사주에 火가 있으면 상관없다.

 木이 나빠진거다.혼잡,회합.    =>신체불능,정신을 분산시키게 한다던가,일을 안되게 한다던가.

     #子水.

-無動力.(움직이지 않고 있는게 무엇을 생하겠냐.)

-금이 없고 화가 없으면 子水가 가지고 있는것들이 힘도 약해지는거다.

-寅木.=>오염된 것,타협한 것.  인목이 子水를 잘 洩한다.(생보다 설 시켰다는 의미가 더 크다.) 

 자수가 약한데 인목이 있으면 설을 당한거니 자수의 아픔이 생긴다.

 이 관계는 일단 말썽이 일어나질 않는데 자수가 약하면 문제가 된다.

 자수가 많으면 인목이 홀라당 빨아먹으니 나도 좋고 너도 좋은거다.

-卯木을 만나면.

 서로 무동력한 것이 만난 상태다.서로 필요하지 않은거다. 성장을 멈추다.잘 나가다 장애를 당하다.

 外事는 잘 나가는데 淫한 일 생기는 것.  火가 고장난다.濕해서 성병,습진병,습질병,바이러스.

 원국에 火가 있으면 보류상태,대기상태.  운에서는 자수가 화를 달고 와야 좋다.화가 잘 안 꺼진다.

     #午火.

-실력이 꽉 찬 상태.최고의 운동량을 자랑한다.

-申金을 만나면. 거둬들인거다.

 未土가 있어야지 신금을 생하는데 문제가 없고,寅木이 있어야지 화가 꺼지지  않는다.

 중화를 이루는 것.편안한 상태로 간다.조후까지도 한다. 적당한 분수를 알고 물러설때를 안다.

-酉金을 만나면.  相生이 아니고 따로따로 노는거다.

 조후 안된다.바람만 분다.건조한 걸 의미를 한다.  중풍에 기초가 된다.사지불통,입이 돌아가던지.

 水를 집어넣어야 한다.금이 살아나고 좋은 일들이 발생할 수 있다.

     #巳火.

-사화는 庚金을 생한다.이미 습한 화를 말한다.(습기를 머금은 화.)

-申金을 만나면.  수극화처럼 화가 熄된다.

 국사를 돌보지 않는 놈,다른 짓 하느라고.음양에 관련된 일은 하지마라.

 사화에서 火가 꺼지니  활동하는 외적인 일은 안되고 내적인 일이 발생한다.

-酉金을 만나면.  사화를 보면 유금이 능력이 있어지는거다.순환하는거다.

 화생금,금생수까지 한다.  생산적인 일들이 많이 나타난다.

      #酉金.

-火를 강제집행하려고 태어난거다.  화가 없으면 유금이 할일이 하나도 없어진다.

 火라는 분산된걸 골고루 모아서 하나로 딱 만드니 한사람만을 사랑할 수 없다.

 오는대로 다 사랑한다. -금생수 안된다.

-亥水(운동량을 가지고 있는 물.)를 만나면.

 금생수해서 나온 것이 아니고 해수 자체가 물이 있는거다.  水의 힘이 旺해져서 木을 생한다.

 수생목으로 넘어갈 수 있고, 명예가 없이 돈만 버는 것.

-子水를 만나면.  맨날 똑같다.물이 안 나오는 현상.  火 있으면 水가 살아난다.

     #申金.

-亥水를 만나면.

 금생수,수생목한거다.돈만 벌은거다.木까지만 갔으니 火는 없는거다.

 함부러 만나면 수 창궐.사기꾼.자제를 요청할 필요가 있다.

-子水를 만나면.

 금생수한게 아니라  水旺해진거다.  火를 일으키고,세우는데 목적이 있다.

 화운에 오면 水가 살아난다.火가 살아난다.

     #寅木.

-午火를 만나면.

 무조껀 좋다.순환을 한다.  오화를 심하게 보면 인목이 타버린다.

-巳火를 만나면.

 자동으로  火된다.  폭발을 한다.폭발하면 다른거에 피해를 준다.

 특징을 보면 천간이 寅木에 뿌리를 둔 것은 모조리 손상을 당할 우려가 많다.

 인목이 완전히 타버리는 역할을 하게 된다.다른 목적이 만난거다.(氣와 氣가 싸운것처럼 되는거다.)

 木氣가 고장나고 다음에 火氣가 고장난다.명예가 팍 살던지,명예가 하락하던지.水 있으면 자제한다.

     #卯木.

-午火를 만나면.

 각별히 生할 의사가 별로 없다.  묘목이 혜택을 입는다.화생목한거다.  화는 목에 洩된다.

 화가 기쁘려면 묘유충 받아야 된다.

-巳火를 만나면.

 경금을 가지고 있고,목생화를 잘한다.  장기계획을 세운다.당장 돈 많이 안 버는 사람이다.

 장기계획을 세워서 나중에 번다.꾸준한 노력을 하는거다.

출처 : Fortune Love (운명 사랑)

글쓴이 : 法晶 원글보기

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