理氣작용의 구분
合의 경우 丙이 巳에 祿인데 原局中 巳亥沖하여 祿이 깨지면 寅運에 寅亥合으로 沖을 풀어 祿을 得하니 祿적인 통변성의 動이고,
沖의 경우 丙의 祿은 巳인데 原局中 巳酉合되어 不化하면 合絆되니 祿이 失된 상황인데 卯運에 卯酉沖하여 合이 풀리면 丙은 祿을 得하니 祿적인 통변성의 得이며,
原局中 申이 巳大運에 巳申合되지만 寅年이 오면 寅申沖하여 巳申合이 풀리니 巳는 申을 刑하여 刑적인 통변성이 動하는 것입니다.
合絆되면 고유한 生克작용을 失함인데 生克작용이란 理적인 작용이니 丙이 巳申合으로 理적인 祿을 失한 것이지만 丙의 氣적인 통근력은 유효한 것입니다.
理氣적인 구분이 필요합니다. 氣는 무형의 것이고, 理는 유형의 것입니다. 理는 눈에 보이는 것이며, 물질적인 것이며, 공간적인 것이며, 격국적인 것이며, 생극작용하는 것입니다.
氣는 무형의 것이며, 비물질의 것이며, 손에 잡을 수 없는 막연한 것이며, 시간적인 것입니다.
조후작용은 눈에 안보이는 것이며 몸소 느끼는 것이기에 氣적 작용이며, 억부, 생극, 제화등은 모두 눈에 보이는 것이며 理적인 작용입니다.
낙옆의 잎은 눈에 보이는 것이니 理가 되고 낙옆이 커가는 것은 안보이는 것이니 氣가 됩니다.
십성에서는 인수의 경우 명예, 학문등은 비물질이며 氣에 속하고, 계약서, 땅문서등은 눈에 보이는 것이며 물질적인 것이니 理가 됩니다
氣적 작용은 貴를 논하고, 理적 작용은 富를 논합니다. 三冬에 출생한 甲은 丙이 있고 寅, 巳등에 根을 두게되면 사회적으로 衣食이 넉넉한 자가 됩니다.
하지만 根이 미미한 丙은 단지 능력,재주가 뛰어나지만 사회적인 衣食은 없습니다.
丙은 자체로 조후를 담당하는 氣적 작용이며 비물질적인 작용이니 식신의 氣작용 즉 능력, 재주 등 눈에 안 보이는 비물질에 해당하고, 根을 둔다는 것은 식신의 理적 작용으로 발현되어 사회적인 활용 즉 물질적 衣食 까지 활용한다 라는 것이 됩니다.
理적 작용과 氣적 작용을 가늠하여 비물질적 통변성이 발현되는지, 물질적인 통변성이 발현되는지 가늠을 할 수 있습니다.
寅月 甲木에 년지 申이 沖한다 하여 甲木이 사령한 月의 氣까지 破시킬수 없습니다.
그래서 寅月 甲木은 從殺하는 법이 없습니다. 다만 理적으로 木被金傷 일 뿐. 이것이 理氣작용의 구분입니다
<글쓴이 - 모름>