1) 원진살(元嗔殺)의 의미
원망할 원(怨) 성낼 진(嗔) 혹은 원진살(元嗔殺)이라고도 쓰이고 있다.
원진은 서로 미워하여 만나길 싫어하나 만날 수 밖에 없음을 나타낸다. 우리가 흔히 "전생에 무슨 원한이 있었길래....." 이란 말을 하곤 한다. 원진에 대해서 잘 나타낸 표현이다. 즉 원진은 전생에서부터 맺어진 원한이 금세에까지 이어짐을 말한다.
원진의 속성은 불화(不和), 증오(憎惡), 고독(孤獨), 원망(怨望), 이별(離別) 등이며 정신적 측면으로 보면 신경쇠약이고 정신질환을 불러온다. 부부간에는 의처증, 의부증을 가져오며 惡緣처럼 살아간다.
2) 원진살의 명리학적 해석
원진(元嗔)이란 암장에 합(合)이 있어 서로 떨어지지 못하면서 서로가 서로를 끊임없이 자극을 하여 마음의 평안을 이루지 못하게 하는 글자를 말한다.
자미(子未) 원진(元嗔) : 서기양두각(鼠忌洋頭覺)
子...... 陽 冬 (북방) 수 壬 癸
未...... 陰 夏 (남방) 토 丁 乙 己
쥐는 양의 배설물을 꺼린다.
양의 배설물이 조금만 몸에 묻어도 몸이 썩어 들어가며 다 빠져버려 꼴이 말이 아니게 된다.
자수(子水)의 암장으로는 임수(壬水)와 계수(癸水)가 있는데, 미토(未土)에 있는 정화(丁火)가 임수(壬水)를 정임합(丁壬合)으로 합하고, 자(子)중의 계수(癸水)가 미(未)중의 을목(乙木)을 수생목(水生木)으로 생조(生助)를 해 주나 미토(未土)에 있는 기토(己土)는 토극수(土克水)작용으로 자(子)중의 계수(癸水)를 극을 한다. 한마디로 합의 작용으로 떨어지지도 못하고 같이 붙어서 도와주니 은혜를 원수로 갚는 격이 되니 얼마나 미울 것 인가.
축오(丑午) 원진(元嗔) : 우진마불경(牛嗔馬不耕)
丑...... 陰 冬 (북방) 토 癸 辛 己
午...... 陽 夏 (남방) 화 丙 己 丁
소는 말의 게으름을 싫어한다
소 자신은 무척 부지런히 일을 열심히 하는데 비해 평상시의 말을 가만히 서서 음식을 먹고 게으르기 때문에 싫어한다. 실제로 마구간과 외양간을 이웃해서 지어주면 서로 잘 자라지 못한다.
축(丑)중의 신금(辛金)은 오(午)중의 병화(丙火)와 병신합(丙辛合)을 이루고, 계수(癸水)는 수극화(水克火)의 작용으로 서로 극을 한다. 합의 작용으로 서로가 떨어지지 못하면서 둘 모두가 기토(己土)가 있으니 서로 경쟁을 하면서 극을 하는 관계가 된다.
축토(丑土)는 오화(午火)로부터 화생토(火生土)를 원하나, 오화(午火)는 싸우려고 드니 이 얼마나 괴로울 것인가
인유(寅酉) 원진(元嗔) : 원증계취단(虎憎鷄嘴短)
寅...... 양 春 (동방) 목 무 병 갑
酉...... 음 秋 (서방) 금 경 신
범은 닭의 울음소리를 싫어한다
닭은 서백(西白)이므로 호랑이는 흰빛을 두려워한다. 장닭이 훼를 길게 세번 이상 치고 꼬리를 흔들면 귀신과 호랑이도 민가에서 물러간다고 한다.
인목(寅木)의 암장으로는 무토(戊土)와 병화(丙火)와 갑목(甲木)이 있는데 유금(酉金)에 있는 신금(辛金)이 병화(丙火)와 병신합(丙辛合)으로 합하고, 인(寅)중의 무토(戊土)가 유(酉)중의 경금(庚金)을 토생금(土生金)으로 생조(生助)를 해 주나 유(酉)중의 경금(庚金) 목극토(木克土)작용으로 인(寅)중의 갑목(甲木)을 극을 한다. 한마디로 합의 작용으로 떨어지지도 못하고 같이 붙어서 도와주니 은혜를 원수로 갚는 격이 되니 얼마나 미울 것 인가.
묘신(卯申) 원진(元嗔) : 토원후불평(兎怨糅不平)
卯...... 陰 春 (동방) 목 甲 乙
申...... 陽 秋 (서방) 금 戊 壬 庚
토끼는 원숭이의 궁둥이를 싫어한다
자신의 눈 색깔과 같기 때문이다. 자고로 세계 어느 곳을 가보아도 원숭이가 사는 곳에 토끼가 같이 사는 법이 없다고 한다.
묘(卯)중에 을목(乙木)은 신(申)중에 경금(庚金)과 을경합(乙庚合)을 이루나, 신금(申金)의 입장으로 보면 묘(卯)중에 갑목(甲木)이 신(申)중에 임수(壬水)로부터 수생목(水生木)을 받아 목극토(木克土)로 신(申)중에 무토(戊土)를 극한다. 그렇기에 신금(申金)의 입장에서는 묘목(卯木)이 은혜를 원수로 갚는 경우로 보이나, 묘목(卯木)의 입장에서는 을경합(乙庚合)으로 금(金)을 이루니 나의 세력을 뺏어가는 형국으로 보인다. 그렇기에 목극토(木克土)를 할 수 있을 것 같아 만만하게 보이는데 세력에서 뒤져 그것이 힘이 드니 더욱 포기를 하기가 힘이 든다.
진해(辰亥) 원진(元嗔) : 용혐저흑면(龍嫌猪黑面)
辰...... 陽 春 (동방) 토 乙 癸 戊
亥...... 陰 冬 (북방) 수 戊 甲 壬
용은 돼지 면상의 코를 싫어한다.
용은 열 두 동물의 형태를 모두 형상화한 동물인데, 다 잘 생긴 모습 중에 돼지의 코를 형상화한 것이 용의 코이다. 용은 돼지만 보면 자기 코를 생각하고 못 견뎌 한다. 즉, 자기의 코가 돼지의 코를 닮아서 잘생긴 용모에 오점을 남겼으므로 돼지를 미워한다.
진(辰)중의 계수(癸水)가 해(亥)중의 무토(戊土)와 무계합(戊癸合)이 되고, 해(亥)중의 갑목(甲木)은 진(辰)중의 무토(戊土)를 목극토(木克土)를 하며, 해(亥)중의 임수(壬水)를 수생목(水生木) 해준다. 한마디로 병 주고 약주는 격이다. 또한 진(辰)중에는 계수(癸水)가 있고 해(亥)중에는 임수(壬水)가, 진(辰)중에는 무토(戊土)가 해(亥)중에도 무토(戊土), 진(辰)중에는 을목(乙木)이 해(亥)중에는 갑목(甲木)이 있으니, 두 가지가 서로 닮은 것 같으면서도 틀리니 서로가 비슷한 것 같으면서도 같이 않아 서로를 포기 하지 못하게 하니 서로가 괴롭게 되는 것이다.
사술(巳戌) 원진(元嗔) : 사경견폐성(巳驚犬吠聲)
巳...... 陰 夏 (남방) 화 戊 庚 丙
戌...... 陽 秋 (서방) 토 辛 丁 戊
뱀은 금속성의 개 짖는 소리를 들으면 허물을 벗다 죽는다
뱀은 개 짖는 소리에 기절초풍을 하게 된다. 발정기 때의 개 짖는 소리는 산천초목을 울먹거리게 한다. 그만큼 강한 쇳소리가 울려 퍼진다. 고막이 없는 뱀의 귀에 까지 울먹거리는 쇳소리에 놀라 뱀의 심장은 열에 부풀어 오르게 된다. 그리곤 허물을 미처 다 벗어 버리지 못하고 죽어버리고 만다.
사(巳)중의 병화(丙火)가 술(戌)중의 신금(辛金)과 병신합(丙辛合)을 이루면서, 술(戌)중의 정화(丁火)가 사(巳)중의 경금(庚金)을 금극목(金克木) 한다. 둘 모두에게 무토(戊土)가 있으니 이들은 서로 경쟁을 하면서 부딪치는 관계로 볼 수가 있다.
또한 사(巳)중의 무토(戊土)는 술(戌)중에도 같이 존재를 하고, 사(巳)중의 경금(庚金)은 술(戌)중에 신금(辛金)과 유사하고, 사(巳)중의 병화(丙火)는 술(戌)중에 정화(丁火)와 비슷하다. 이 두 글자의 성격이 서로 유사하나 같지 않기에 이들 둘은 서로가 비슷한 것 같으면서도 같이 않아 서로를 포기 하지 못하게 하니 서로가 괴롭게 되는 것이다.
원망할 원(怨) 성낼 진(嗔) 혹은 원진살(元嗔殺)이라고도 쓰이고 있다.
원진은 서로 미워하여 만나길 싫어하나 만날 수 밖에 없음을 나타낸다. 우리가 흔히 "전생에 무슨 원한이 있었길래....." 이란 말을 하곤 한다. 원진에 대해서 잘 나타낸 표현이다. 즉 원진은 전생에서부터 맺어진 원한이 금세에까지 이어짐을 말한다.
원진의 속성은 불화(不和), 증오(憎惡), 고독(孤獨), 원망(怨望), 이별(離別) 등이며 정신적 측면으로 보면 신경쇠약이고 정신질환을 불러온다. 부부간에는 의처증, 의부증을 가져오며 惡緣처럼 살아간다.
2) 원진살의 명리학적 해석
원진(元嗔)이란 암장에 합(合)이 있어 서로 떨어지지 못하면서 서로가 서로를 끊임없이 자극을 하여 마음의 평안을 이루지 못하게 하는 글자를 말한다.
자미(子未) 원진(元嗔) : 서기양두각(鼠忌洋頭覺)
子...... 陽 冬 (북방) 수 壬 癸
未...... 陰 夏 (남방) 토 丁 乙 己
쥐는 양의 배설물을 꺼린다.
양의 배설물이 조금만 몸에 묻어도 몸이 썩어 들어가며 다 빠져버려 꼴이 말이 아니게 된다.
자수(子水)의 암장으로는 임수(壬水)와 계수(癸水)가 있는데, 미토(未土)에 있는 정화(丁火)가 임수(壬水)를 정임합(丁壬合)으로 합하고, 자(子)중의 계수(癸水)가 미(未)중의 을목(乙木)을 수생목(水生木)으로 생조(生助)를 해 주나 미토(未土)에 있는 기토(己土)는 토극수(土克水)작용으로 자(子)중의 계수(癸水)를 극을 한다. 한마디로 합의 작용으로 떨어지지도 못하고 같이 붙어서 도와주니 은혜를 원수로 갚는 격이 되니 얼마나 미울 것 인가.
축오(丑午) 원진(元嗔) : 우진마불경(牛嗔馬不耕)
丑...... 陰 冬 (북방) 토 癸 辛 己
午...... 陽 夏 (남방) 화 丙 己 丁
소는 말의 게으름을 싫어한다
소 자신은 무척 부지런히 일을 열심히 하는데 비해 평상시의 말을 가만히 서서 음식을 먹고 게으르기 때문에 싫어한다. 실제로 마구간과 외양간을 이웃해서 지어주면 서로 잘 자라지 못한다.
축(丑)중의 신금(辛金)은 오(午)중의 병화(丙火)와 병신합(丙辛合)을 이루고, 계수(癸水)는 수극화(水克火)의 작용으로 서로 극을 한다. 합의 작용으로 서로가 떨어지지 못하면서 둘 모두가 기토(己土)가 있으니 서로 경쟁을 하면서 극을 하는 관계가 된다.
축토(丑土)는 오화(午火)로부터 화생토(火生土)를 원하나, 오화(午火)는 싸우려고 드니 이 얼마나 괴로울 것인가
인유(寅酉) 원진(元嗔) : 원증계취단(虎憎鷄嘴短)
寅...... 양 春 (동방) 목 무 병 갑
酉...... 음 秋 (서방) 금 경 신
범은 닭의 울음소리를 싫어한다
닭은 서백(西白)이므로 호랑이는 흰빛을 두려워한다. 장닭이 훼를 길게 세번 이상 치고 꼬리를 흔들면 귀신과 호랑이도 민가에서 물러간다고 한다.
인목(寅木)의 암장으로는 무토(戊土)와 병화(丙火)와 갑목(甲木)이 있는데 유금(酉金)에 있는 신금(辛金)이 병화(丙火)와 병신합(丙辛合)으로 합하고, 인(寅)중의 무토(戊土)가 유(酉)중의 경금(庚金)을 토생금(土生金)으로 생조(生助)를 해 주나 유(酉)중의 경금(庚金) 목극토(木克土)작용으로 인(寅)중의 갑목(甲木)을 극을 한다. 한마디로 합의 작용으로 떨어지지도 못하고 같이 붙어서 도와주니 은혜를 원수로 갚는 격이 되니 얼마나 미울 것 인가.
묘신(卯申) 원진(元嗔) : 토원후불평(兎怨糅不平)
卯...... 陰 春 (동방) 목 甲 乙
申...... 陽 秋 (서방) 금 戊 壬 庚
토끼는 원숭이의 궁둥이를 싫어한다
자신의 눈 색깔과 같기 때문이다. 자고로 세계 어느 곳을 가보아도 원숭이가 사는 곳에 토끼가 같이 사는 법이 없다고 한다.
묘(卯)중에 을목(乙木)은 신(申)중에 경금(庚金)과 을경합(乙庚合)을 이루나, 신금(申金)의 입장으로 보면 묘(卯)중에 갑목(甲木)이 신(申)중에 임수(壬水)로부터 수생목(水生木)을 받아 목극토(木克土)로 신(申)중에 무토(戊土)를 극한다. 그렇기에 신금(申金)의 입장에서는 묘목(卯木)이 은혜를 원수로 갚는 경우로 보이나, 묘목(卯木)의 입장에서는 을경합(乙庚合)으로 금(金)을 이루니 나의 세력을 뺏어가는 형국으로 보인다. 그렇기에 목극토(木克土)를 할 수 있을 것 같아 만만하게 보이는데 세력에서 뒤져 그것이 힘이 드니 더욱 포기를 하기가 힘이 든다.
진해(辰亥) 원진(元嗔) : 용혐저흑면(龍嫌猪黑面)
辰...... 陽 春 (동방) 토 乙 癸 戊
亥...... 陰 冬 (북방) 수 戊 甲 壬
용은 돼지 면상의 코를 싫어한다.
용은 열 두 동물의 형태를 모두 형상화한 동물인데, 다 잘 생긴 모습 중에 돼지의 코를 형상화한 것이 용의 코이다. 용은 돼지만 보면 자기 코를 생각하고 못 견뎌 한다. 즉, 자기의 코가 돼지의 코를 닮아서 잘생긴 용모에 오점을 남겼으므로 돼지를 미워한다.
진(辰)중의 계수(癸水)가 해(亥)중의 무토(戊土)와 무계합(戊癸合)이 되고, 해(亥)중의 갑목(甲木)은 진(辰)중의 무토(戊土)를 목극토(木克土)를 하며, 해(亥)중의 임수(壬水)를 수생목(水生木) 해준다. 한마디로 병 주고 약주는 격이다. 또한 진(辰)중에는 계수(癸水)가 있고 해(亥)중에는 임수(壬水)가, 진(辰)중에는 무토(戊土)가 해(亥)중에도 무토(戊土), 진(辰)중에는 을목(乙木)이 해(亥)중에는 갑목(甲木)이 있으니, 두 가지가 서로 닮은 것 같으면서도 틀리니 서로가 비슷한 것 같으면서도 같이 않아 서로를 포기 하지 못하게 하니 서로가 괴롭게 되는 것이다.
사술(巳戌) 원진(元嗔) : 사경견폐성(巳驚犬吠聲)
巳...... 陰 夏 (남방) 화 戊 庚 丙
戌...... 陽 秋 (서방) 토 辛 丁 戊
뱀은 금속성의 개 짖는 소리를 들으면 허물을 벗다 죽는다
뱀은 개 짖는 소리에 기절초풍을 하게 된다. 발정기 때의 개 짖는 소리는 산천초목을 울먹거리게 한다. 그만큼 강한 쇳소리가 울려 퍼진다. 고막이 없는 뱀의 귀에 까지 울먹거리는 쇳소리에 놀라 뱀의 심장은 열에 부풀어 오르게 된다. 그리곤 허물을 미처 다 벗어 버리지 못하고 죽어버리고 만다.
사(巳)중의 병화(丙火)가 술(戌)중의 신금(辛金)과 병신합(丙辛合)을 이루면서, 술(戌)중의 정화(丁火)가 사(巳)중의 경금(庚金)을 금극목(金克木) 한다. 둘 모두에게 무토(戊土)가 있으니 이들은 서로 경쟁을 하면서 부딪치는 관계로 볼 수가 있다.
또한 사(巳)중의 무토(戊土)는 술(戌)중에도 같이 존재를 하고, 사(巳)중의 경금(庚金)은 술(戌)중에 신금(辛金)과 유사하고, 사(巳)중의 병화(丙火)는 술(戌)중에 정화(丁火)와 비슷하다. 이 두 글자의 성격이 서로 유사하나 같지 않기에 이들 둘은 서로가 비슷한 것 같으면서도 같이 않아 서로를 포기 하지 못하게 하니 서로가 괴롭게 되는 것이다.
출처 : 팔경정(八景亭)
글쓴이 : 八景亭 원글보기
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