@@@ 일일이 번역해서 올리면 더 좋겠지만, 명조만 예쁘게 올리고 간단히 요약해 보았습니다. 원문 자료는 '자운' 선생님이 제공해 주셨습니다. 감사드립니다.
史上最完整的 盲派算命秘術，首度大公開
研習命理多年，總有隔靴搔癢之感。自隨盲師於先生習藝後，斷命時每每出現點晴之論，深感盲師那種不論旺衰、不取用神的論斷可謂是命學精華。在此試舉幾例，與好此術者小作交流。
例一：十月的一天，一位穿著入時的年輕女子測其婚姻、子女、財運；八字如下：
坤：辛酉 丁酉 丙申 壬辰。8歲起運，89戊辰、99己巳。
78 68 58 48 38 28 18 08
乙 甲 癸 壬 辛 庚 己 戊 --- 壬 丙 丁 辛 : 18세 坤命
巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 --- 辰 申 酉 酉
=> 부귀하는 사주이지만 혼인 관계는 좋지 않다. 丁壬合 辰酉合해서 살고 있는 부부 사이에 내가 끼어드는 형국이다. 본디는 妾命인데 正室로 변한 사유?
=> 남자는 애 딸린 남자이다. (아니면 혼전 임신?)
斷以下幾條：
1. 你是一個富貴之人. 但婚姻質量不好. 你現在的丈夫是個有家的人. 你插足他家庭後你們才結婚的.
2. 你丈夫是一個著裝的人.
3. 他有一女孩，現在和你們一起過.
4. 你目前財運不錯. 但身體不好.
解析：決雲：比肩爭夫，偏房寵妾。丁酉壬辰天合地合，爲夫妻正配。今丙介入中間，爲插足別人家庭，妾命。那麼妾命何以轉爲正室? 申辰拱水，壬可爲子水，三合成正官局。其中夫妻宮、子女宮，官星因三合官局而合在一起成一體，因此偏房轉正，也就是把丈夫奪了過來。女命以食神爲女，今辰中戊爲女兒，壬辰同柱，申子辰合爲一家，必然丈夫帶一女兒。
例二：乙卯 己卯 壬子 壬寅。1歲運。
70 60 50 40 30 20 10 00
辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊 --- 壬 壬 己 乙 : 30세 乾命
未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 --- 寅 子 卯 卯
=> 이미 죽은 사주를 들고 왔구나. 상관격 겸 일인격인데, 身命逢刑反克時，短命夭壽。하는 팔자이다. 丁丑대운 甲戌年에 죽거나 크게 다쳤을 것이다.
=> 상관격에 官殺을 重見하고 재왕 신약하고 혼잡한데, 沖刃하고 歲運에서 또 보면 必死한다.
活則傷殘. 此命必死 於甲戌年 官殺混雜之年
我師斷生死非常准確。一日我拿此命造主師傅算。師傅說：「此人已死」，我忙讓師傅解釋，師傅說：「我共享了四句歌訣；
1. 身命逢刑反克時，短命夭壽。首先定下短命，30歲之前必死。
2. 傷官最怕爲官官運。
3. 陽刃怕沖懼合迎。可斷死於丁丑運。
4. 傷官之格，官殺重見，財旺身弱，混雜、沖刃，歲運又見，必死，活則傷殘。此命必死於甲戌年官殺混雜之年。也可以這樣用，寅藏戊，幹透己爲混雜，丁丑運丑爲官，甲戌年戌爲殺重見，直接找戊土殺星重見即可。」聽師一席話，勝讀十年書，原來自己認爲熟悉的歌訣，原來是這樣用法。
例三：（幹）山東人。 庚戌 庚辰 甲申 甲子。 1歲運：師傅斷此造隨母改嫁了。
71 61 51 41 31 21 11 01
戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬 辛 --- 甲 甲 庚 庚 : 乾命
子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 --- 子 申 辰 戌
=> 아버지 돌아가시고 재혼하는 엄마 따라갔구나. 申子辰 水局 인수국이 일주를 생조한다.
解：
秘訣(1) 年上偏官，隨母改嫁；
秘訣(2) 日逢庫地 父早亡；
秘訣(3) 宮合看，戌土偏才入辰墓，辰偏才合印星、合成印局生身，因此隨母嫁人。 宮合是(1)(2) 斷語的使用條件。
例四：（坤）丙辰 丙申 丙午 丙申。 5歲逆運。{來源：國際易經網 16:20:12 iqing.net}
75 65 55 45 35 25 15 05
甲 癸 壬 辛 庚 己 戊 丁 --- 丙 丙 丙 丙 : 坤命
辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 --- 申 午 申 辰
=> 克父母하는 小妾命으로 자녀는 있어도 미혼모이며, 늙은 남편의 부양을 받는 명조이다.
=> 姐妹剛強. 填房之命.(저매강강. 전방지명)이고, 관성이 辰庫 중에 있는데, 연지이니 나이로 볼 때 아버지 혼자만 있다.
師傅斷此造 克父、克母，小妾命，一輩子無婚，被人包養，並且包養她的是個老頭。
解：
1. 女命官星入庫，沖庫時成婚。今此造走逆運，今生走不到戌運。
2. 訣雲：姐妹剛強，填房之命。
3. 官星在辰庫中，辰在年支，歲數象父親一樣。
盲師斷命秘訣：天幹地支重字斷
天幹重字斷：
三甲天上貴，三壬富不長，三戊家園敗；三亡父母別，兄弟各一方，
三丁多災危；三庚是才郎，萬裏有田莊，三己入火鄉；三乙奔四方，
三辛刃上亡，投軍離爹娘；手足也刑傷，父母血中亡。
地支重字斷：
三子婚事重，三丑孤獨守，三寅四妻房；三卯凶惡多，三巳刑與害，
三午克妻房；三未空亡定，三辰是和尚，三戍陣上亡；三申人不旺，
三酉有殘傷，三亥守空亡。
五年用一字，指眼前。
正月
丑；三丘、微戒、殺刃。
辰；血光、鬼神。（血光主男吐血）。
巳；凶散、孝杖。（孝杖主夫死）。
午；下服、坐罪。（下服主正孝）。
未；自丘、墓、哭、邪怪。申；禍。
二月
子；坐罪。
丑；三丘、
寅：鬼神。
卯；血光。
辰；白丘。
巳；凶散。
午；孝杖、邪怪。
未；下服、墓、哭、殺刃。
申；禍。
三月；
丑；三丘、鬼神
寅；血光、殺刃。
巳；邪怪、凶散。
未；孝杖、墓、哭。
申；下服、禍。
戍；鬼神。
四月；
丑；血光、坐罪。
寅；禍。
辰；邪怪、微惑、。
未；三丘、鬼神。孝杖、
申；孝杖、凶散、殺刃。
酉；下服。戍；墓、哭。
五月；
子；血光。
丑；微惑。
寅；禍。
卯；邪怪、殺刃。
辰；白丘、鬼神。
申；坐罪。
酉；孝杖。
戍；下服、墓、哭。
六月；
丑；白丘、鬼神。
寅；邪怪、坐罪、禍。
辰；三丘。
申；凶散。
酉；殺刃。
戍；下服、墓、哭、征惑。
亥；下服、血光。
七月；
子；下服。
丑；空、墓、邪怪。
辰；殺劫。
已；禍。
酉；坐罪。
戍；血光、鬼神。
亥；下服。
八月；
子；孝杖、邪怪。
丑；孝杖、器、墓。
卯；坐罪。
辰；三丘、征惑。
巳；禍。
未；三丘、鬼神。
酉；血光。
戍；殺刃。
亥；凶散。
九月；
丑；白丘、墓、哭、征惑。
寅；孝杖。
辰；鬼神。
巳；禍、殺刃。
未；三丘。
戍；邪怪、征惑、三丘。
亥；禍、殺刃。
十月；
丑；鬼神。
寅；孝杖、凶散。
卯；孝服。
辰；墓、哭、坐罪。
未；白丘、血光。
戍；邪怪、征惑、血光。
亥；禍、殺刃。
十一月；
寅；凶散。邪怪、坐罪、禍。
卯；孝杖。
辰；下服、墓、哭、三丘。
午；血光、征惑、殺刃。
酉；邪怪。
戍；三丘、鬼神。
亥；禍、罪。
十二月；
子；殺刃。
丑；白丘。
寅；凶散。邪怪、坐罪、禍。
辰；孝杖、墓、哭、征惑。
巳；罪、下服、血光。
未；鬼神。
申；邪怪。
戍；三丘。
亥；禍。
在此運氣十二月已公布完畢。至於術語如何解，當時問盲人，只簡單回答數個，已在笫一樓括號內。如何套上月份與運氣，只要細心看，會領悟中其中規律性，盲人當時也沒回答此問題。{來源：國際易經網 16:08:19 iqing.net}
大家自己去悟吧。後面部分是定時關殺、年推日時關殺、納音年起日時關殺、年登載，在此不作介紹了。另「下服」中的「下」字實際應爲「孝」字，因福州語音「下」「孝」同一韻。網上可以收集到許多好東東，關健是如何變爲自己的東西。
盲人算命是已職業化，他們很早就有市場意識，大家所不理解的所問的東東，正是他們的商業秘密，鹹口難開，我能抄到他們靠以收入的手抄本是算不錯了。
如何應用靠自己實踐經驗，有些體會完全是自己的猜測，故很難作正確性回答，以免誤導眾人。其運氣中均爲神煞名，現大家都樂於用神、格局、從不從討論，而對神煞很少有興趣的，但我偏偏對神煞鍾情，也許受三式的《大六壬》所影響。
徐樂吾著書舉命例甚多，鮮見有以神煞爲由，但是他在《滴天髓補注》中卻透出看重神煞之領悟，他說：「原命局重格局，運歲重神煞。」認爲神煞是數的代名詞，以天幹地支之數「參互錯綜，變化以生，神煞起於幹支，即是起於數。」還說：「今人論命，只能得順逆之太概，而古人推算一一如目睹者以爲另有其術，不知即在神煞推算而得也。」據其所雲，算命不精，不是另有奇術，只是沒用好神煞也。可見神煞之重也！
現把盲人手抄本小注錄幾條如下：
1、「四廢」神煞，除起訣（此省略，下同）外，另注有：「年帶煞殘廢。」
2、「三奇」注：「看是否有天門？」
3、「煞角」注：「男重婚，女再嫁。」
4、「陰叉陽出」注：「男帶陰捐外父，女帶陽損翁公。」
5、「流霞」注：「無水流霞不害人。」
關於「煞角」神煞，盲人曾露一真訣，
「煞角」可以算子女的生肖，我試了幾次，挺靈的，當然大都是頭胎，如頭胎算出，結婚之流年不是輕而易取之信息。但亦有30%的不准，這可能某某宮沒有算對，請大家不要問我怎麼算，只是指醒大家神煞的奧妙不少。
驛馬說：馬在日時之下，必要帶合，謂之靜。福聚大財。若馬前見有刑沖，謂之帶箭，爲助韁之象也。來沖者屬金者，受克者木，其禍尤甚，馬無提欄則縱律不可遇，如後再加刑沖，謂加鞭馬，必疾行。終無安恒之地，主一生奔波四方。刑沖之神原有三合、六合，則子能爲知鞭矣。驛馬無韁是無合也。南北東西無所不至，西南東北無開合者，必至漂蕩他鄉。
【急腳限】或攺作穿心、六害、隔角殺，其理不然寶瓶在亥醜居寅，人馬來蛇蠍奔申，天秤在卯雙女牛，獅子尋雞求子親
陰陽在未金牛戍，白羊居戍雙魚辰，但向命宮尋起處，一年一位掌中輪。不論男女皆順數，子午即爲黃泉殺，卯酉呼爲二八門，行年逢殺命難留，運數重逢如值此，術者須教仔細論。其法先四孟，次四仲，次四季，如子上安命，卻去亥上起一歲，醜安命卻去寅上起一歲，不論男女皆順行，一年一宮，周而複始。
盲師斷命秘訣：斷運篇
命定八字三代良，貴賤高低運氣祥，長生遇殺最有災，沐浴沖宮怕刑傷，冠帶臨官怕官運，七殺逢財不可當，
劫怕見財財怕劫，財官切忌入空亡，官行官地官遭害，一見傷官有一傷，木逢壬癸主漂流，日主無根度春秋，
歲運逢著財殺旺，逢凶化吉富悠悠，壬癸多遇戊己傷，殺星需要木來降，雖然名利升高顯，怎奈平生存不長，
秋土養地東方害，五路陰陽要推詳，日遇火地發榮兆，旺休強弱斷災殃，甲申己酉是空亡，庚午己未大不詳，
丙辛辰巳遭不幸，丁卯壬寅病災殃，戊癸原來空子醜，絕路空亡壽不長，長生該發中年福，身強體壯財源旺，
兩貴相發聲名顯，買賣經營作田莊，生旺胎元根基厚，根深葉茂食皇糧，父母相生兄弟好，夫妻恩愛子成行，
冠帶臨官中年好，財官雙全功名揚，老年行交養字運，子孝孫賢福滿堂，少年不宜逢衰絕，刑沖破害怕空亡，
祖業破敗難得守，理當克父或離糧，孤苦伶仃靠他人，少妻無業走他鄉，群陰群陽生災病，廟裏安身去燒香，
三關四煞休遇著，無根定主見閻王，死墓絕胎中年怕，財行絕地怕空亡，空立萬貫家財產，如同秋風草上霜，
管印見傷傷奪印，官沖劫刃有阻傷，財行財地財遭害，印行印地印有傷，龍虎就怕天羅網，子午卯酉印有傷，
老年就怕長生運，如遇刑沖難還陽，金怕臨官木怕衰，土行沐浴必見災，火到死地無有枚，水歸絕地不回鄉，
長生衰字屬金童，帝旺墓字同木行，沐浴病絕胎屬水，臨官死字似火紅，冠帶衰字同屬土，十二長生分五行，
長生最怕劫財降，沐浴一見比肩亡，冠帶最怕建祿災，臨官遇劫也難防，冠帶最怕傷官透，衰怕正偏兩財鄉，
死字正官墓殺鄉，養遇比肩大不良，老怕帝旺少怕衰，中年最怕死絕胎，金衰木絕土怕養，火遇病字不久長，
土命生人怕旺木，水逢死絕是災殃，歲運逢沖多有禍，食神遇刑見閻王，金衰必在火上死，火死必定水上亡，
水病原來怕戊己，木絕不可歸西方，此是一部斷運篇，江湖術士須參詳。
盲師斷命秘訣：五言取用訣
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論木 :
木生春月旺、水多主災殃、不是貧困守、就是少年亡、
最喜戊己土、見火大吉昌、見官反無官、庚辛命不強、
木이 봄에 태어나면 왕성하다. 水氣가 과다하면 주인에게 재앙이 있다. 그게 아니면 빈곤하다. 이러면 어려서 죽는다. 최고로 좋은 것은 戊己土이고 火를 보면 대길하여 창성한다. 관성을 보면 오히려 官이 없다. 庚辛은 명중에 강해서는 안 된다.
夏木不爲凋、火炎怕土燥、火盛要水養、水盛木則漂、
最喜見寅卯、子辰亦爲好、財官若根輕、午未運不高、
여름의 木은 마른다고 말하지 않는다. 火氣가 염열하면 土가 건조할까 두렵다. 火氣가 왕성하면 水氣로 양육함이 필요하다. 水氣가 왕성하면 木이 표류하니 최고로 좋은 것은 寅卯를 보는 것이다. 子辰도 역시 좋다. 財官이 만약 뿌리가 약하면 午未運에는 높이 되지 못한다.
木生四季節、怎把戊己克、求逢壬癸水、反宜金疊疊、
辰丑須用火、未戍水木扶、全是火土現、土運亦可安、
木이 사계절에 출생하면 어찌 戊己를 극하겠는가. 구해주는 것은 壬癸水를 만나는 것이다. 오히려 金이 많아야 좋다. 辰丑月은 모름지기 火를 써야 하고 未戌月은 水木으로 도와줘야 한다. 전반적으로 火土가 나타나면 土運도 역시 편안할 수 있다.
秋木逢旺金、金旺及傷身、不宜重見土、幹頭愛丙丁、
金木若相戰、財運反遭陷、壬癸若相助、定然名利亨、
가을철 木은 왕성한 金을 만나서 旺金이 몸을 다치게 하니 土를 많이 보면 좋지 않다. 간두에 丙丁이 좋다. 金木이 상전하면 재운이 오히려 흉하고 壬癸가 만약 도와주면 결정코 명리를 누리게 된다.
冬木枯葉調、水冷怕金削、有土相逢火、溫暖發根苗、
冬天水木泛、名利總虛無、運逢火土助、名利才自如。
겨울철 木은 잎사귀가 말라비틀어졌으니 水가 한랭하면 金이 자를까 두렵다. 土가 있는데 火를 만나면 온난해서 뿌리와 싹이 피어난다. 겨울철은 水는 木을 물에 뜨게 하니 명리가 총체적으로 허무하다. 운에서 火土의 도움을 만나야 명리와 재능 발휘가 마음대로 된다.
論火：
火到春見陽、木盛火必強、水旺金不旺、
富貴理應當、火多木必焚、最喜見官鄉、
支中見多卯、反倒爲災殃、
夏火非尋常、木多主不祥、水旺要金相、
方纔顯高強、火盛土必燥、無水焉能好、
宜壬不宜癸、不須寅卯繞、
火生四季衰、水多常有害、用金不和諧、
甲己喜相愛、未戍多孤寡、醜辰是良才、
休逢戊己旺、必定有禍殃、
秋月火不強、唯喜甲丙幫、用木還用土、
土重則爲殃、歲運逢火地、自然財興旺、
水盛最無情、不夭眼目盲、
火生冬不旺、四柱怕金鄉、愛用甲乙木、
幹適戊己鄉、人生若逢此、必定是官郎、
只恐財殺旺、刑沖見閻王、
論土：
春月生戊己、難抵甲和乙、用金必有利、
有火方是奇、不愁春水旺、身衰反無依、
水火兩相濟、方能有名利、
戊己夏月生、幹頭喜見金、旺遇火丙丁、
無水不顯榮、水火名既濟、戊己得安生、
但愁木火吐、焦躁身不寧、
四季戊己旺、不宜火焰鄉、甲乙喜相逢、
用水定吉昌、醜辰單用火、卯旺名聲揚、
戍未水木鄉、戊己忌再幫、
秋月逢戊己、金旺瀉土氣、用火方成器、
用水不相宜、此時愁木旺、怎能無災殃、
或是遭人欺、或是有殘疾、
戊己逢冬生、見金則不榮、甲乙雖爲病、
有火是公卿、支中若無根、爲人定漂流、
須得戊己幫、亥子是財鄉、
論金：
金生春月地、焉能用甲乙、用土還傷火、
無傷不爲奇、金木若相戰、兩丁名利齊、
若是喜水旺、休囚苦無依、
庚辛夏月生、每朝遇丙丁、休用甲乙木、
壬癸水擔承、不宜再逢火、火旺金必溶、
戊己土來幫、必定名利亨、
四季旺生金、母旺子相生、用木正用水、
單怕水埋金、戍未逢旺火、見水得安生、
醜辰用丙丁、木鄉有名聲、
秋月金旺重、水土兩無功、問君何所用、
最喜財官逢、旺火鑄金鍾、歲逢名利通、
英惑無根氣、貧賤九流同、
庚辛產於冬、冬水旺無窮、水旺金必沉、
早亡少壯童、支安根祿重、印生始太平、
雖然喜逢土、無火不顯榮、
論水：
春水不當權、木盛奪水源、用金禮相見、
見火樂封源、水木傷官格、喜見財與官、
水木兩相見、空來人世間、
水生夏月天、木多火炎炎、休言財官旺、
只要不枯源、金水若相涵、名利兩相歡、
土燥金不見、不能成方圓、
水生四季弱、土旺不相合、用金愁逢火、
用木怕金多、土旺惡煞侵、一命見閻羅、
醜辰是其根、戍未最怕火、
壬癸生於秋、生人樂悠悠、戊己喜相逢、
有火樂風流、不宜金再旺、名高反不高、
財官若相旺、福壽度春秋、
冬水旺無窮、金木兩無功、幹透戊己土、
富貴丙丁逢、但愁金水旺、父星反遭沖、
祖業難有靠、紮根火土中、
師秘而不宣的衣缽論命法
隨著一聲新年到，『財神爺爺』看顧您了，
你獲得了『財神爺爺』贈送現金4251個美元。
愛易受易梅老師傅之托，公開盲師秘而不宣的衣缽論命法。易梅老師傅看不慣當今命界偽書橫行，坑害局外主人，乃憤而公開，可謂慈心救世，功德無量。它的傳出，是命學界具有的劃時代意義的大事，希望以此結束「用神格局」論命獨行時代，讓子平母法重新煥發光芒！此法不用論強弱、用神、格局，一個沒有任何基礎的人一看就懂，如果是盲人用此法僅記「流星趕月」起八字就可以了，我們這些網上人就更此法十分簡單，真正體現大道至簡的道理。一句話「逢克論凶」：
一、對於原局八字如果有克的字越多，那麼其命運層次就越低；[以此大家可以很容易比較兩個或多個八字的好壞和命運層次的高低，從此你面對一個八字就不會無從下手了，可以十分自信地論命了。]
二、凡大運、流年、流月和原局結合起來，如果增加了「克」字則增加了凶，「克」字增加得越多則越凶，反之則越吉；[斷大運流年是命學的最高層次，但用此法簡單得很，不會被調候、格局、用神搞得暈頭轉向。]簡單了。
用法解釋：總的就是數克的個數有多少。
1、在原局，先看同柱的，看看有沒有蓋頭截腳的，而後看天幹地支，天幹和天幹論，地支和地支論，這可以看原局的層次高低；
2、看大運、流年、流月時，先看運、年、月本柱，看看是否蓋頭截腳，然後也是天幹和天幹論，地支和地支論，但大運要和原局的每個字論，流年要和原局、大運的每個字論，流月也同樣論法，但都是天幹和地支分開論，當克數大於生數時應凶，越多越凶。
三、有一五行時，0個克就是專旺格，有兩個五行時，3個克就是從格了。
下面將易友反饋的一些問題做個解釋：
1、這個方法是易梅老師傅從民間命理中發掘出來的，這是經過幾十代人實踐檢驗的；
2、這是對大概80%的命局的原局、大運、流年的定性分析有用，在整體上方便、快速、准確過傳統其它方法，但不是說它適用所有命局，也沒有任何方法適用所有命局，如果有這個方法存在，命學就沒有發展了；
3、個別易友可能喜歡複雜，總得在名著上找點根據才滿意，下面我解釋下「逢克論凶」的命理依據，
A、克在五行幹支發生關系時代表破壞、沖擊、粉碎、分散、離開、矛盾等意思，它是八字幹支結構不穩定和五行突變的重要原因，所以先論克是合理的；
B、《五步獨言》有「有殺只論殺，無殺方論用」的觀點，也就是說殺重要過用，是我們分析命局時要首先考慮的因素，事實上很多民間命師是不考慮用神的，宋英成在他的《風水命理人間事》中也有例子是先論殺的，用神論命可以說是理論的巨人，實踐的矮子，是書房派對命理的最大危害！！！！命理被說成迷信，很重要的一個原因就是用神論過於「辨證」，沒有「鐵口直斷」的准則；
C、《滴天髓》中的「源流」觀點就是強調幹支氣勢的源遠流長，有克氣勢就會受到「阻隔」，克越多八字成氣勢的機會就越少，應凶的機會就越大。